郭沫若和惠特曼诗歌比较述评,本文是有关研究述评论文范文素材与惠特曼和郭沫若和诗歌方面在职开题报告范文.
研究述评论文参考文献：
基金项目：四川省教育厅人文社会科学（郭沫若研究）一般项目：“郭沫若与惠特曼诗歌比较研究”（GY2016B10）阶段性成果.
摘 要：郭沫若与惠特曼分别是中国和美国诗人,是自己时代和民族的文化精英,对“世界文学”做出了自己的贡献.他们的诗歌创作形成了21 世纪文化多元共生的时代中充满活力的人类精神文化.纵观郭沫若诗歌具有东西方浪漫主义诗歌的双重特征,有惠特曼式的豪放、雄浑的诗风的融合,形成中西方文学相互影响后的结晶.他们的诗歌呈现出具有相似的民族情结、国家情感和人类情愫等,以诗歌的方式表达出自己国家的文化英雄气概和革命理想主义.基于目前他们诗歌比较研究现状,从多维研究视角、多重研究方法和多种研究范畴,全面对他们的诗歌深入比较研究具有重要的价值.
关键词：诗歌；视角；范畴；价值
作者简介：吉差小明（1987.8-）,女,,彝族,四川越西县人,民族大学少数民族语言文学系2015 级博士,主要研究比较文学、民族文献与传统文化.
[ 中图分类号] ：I106 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2016)-27-118-03
从多维视角和研究方法对郭沫若与惠特曼诗歌形态特征、哲学思想、思想主题类型、文化内涵和国家情怀和时代精神内核等比较研究,运用科学方法理论阐释其诗歌异同现象和分析原因具有重要的意义.同时本文论述他们诗歌比较研究的范畴和价值.
一、郭沫若与惠特曼诗歌比价研究现状
郭沫若与外国文学相互影响渊源,历史久远和内容丰富,20 世纪70 年代末出现郭沫若与外国文学的比较研究现象和成果.据不完全统计,郭沫若与国外文学比较研究200多篇论文和1 部专著.其中涉及国家有德国、美国、英国、奥地利、法国、挪威、前苏联、印度和日本等.有学者从不同视角对郭沫若与外国文学作比较的学术成果不少,这成为如今对其深入研究提供了丰富的研究资料和成果以资参考和借鉴.根据目前所搜集的成果看,郭沫若与外国文学比较研究,主要是与泰戈尔、惠特曼和歌德等诗歌进行比较研究.以下对郭沫若与惠特曼比较研究现状进行简要综述及述评.
(一)审美意象比较
杨毓敏在《惠特曼与郭沫若诗歌审美意象相似探微》一文中把郭沫若代表作《女神》与惠特曼的《草叶》审美意象比较.他提出两部诗集的审美意象命名“草叶”、“女神”具有相同的内涵,都象征着伟大的人民和人民的力量.同时作者认为两位诗人的诗歌意象具有同样的审美理想和情趣,论述了两部诗歌具有相似的心理意象——“女人”和“女郎”,相似的视觉意象——“我”与“天狗”以及相似的联想意象“城池”与“光海”.最后该文分析了两位诗人审美意象相似的原因,包括诗歌产生时间处于新旧交替时代,郭沫若本人受惠特曼的影响,以及两位诗人对于美有着共同的追求,说明郭沫若与惠特曼诗歌意象具有很强的相似契机.廖彬《惠特曼和郭沫若的诗歌意象伦》中对“意象”一词概念及其内涵出发,认为郭沫若和惠特曼的诗歌意象是属于目录式意象.他提出郭沫若与惠特曼各自都有偏爱的意象和意象群.该文深入论述了两位佳作中“海”的意象,论证海意象产生缘由及其互相影响的可能,最后提出郭沫若是中国第一个注入海的精神及其表达海的审美特征诗人.
(二)诗歌特征比较
王士跃在《惠特曼和郭沫若自由体诗歌创作浅析》中写道惠特曼与郭沫若都是自由诗体著称于诗歌世界,惠特曼诗歌创作思想对郭沫若具有深刻的影响.该文提出他俩诗歌创作技巧有些区别,认为这不仅与历史和政治的因素相关,而且与民族文学的传统因素具有一定的关联.赵明的《惠特曼与郭沫若诗歌公共性比较》中以郭沫若与惠特曼诗歌为文本内容研究对象,论述了他们诗歌中表现的个人性和公共性诗歌渊源,认为他们诗歌中都有强烈的思想.他们诗歌个人性与公共性的差异,认为惠特曼诗歌的表现摆脱欧洲封建主义和实现美国人民平等愿景.齐揆一、高静芳在《论惠特曼对郭沫若诗歌创作的影响》中分析惠特曼与郭沫若的创作时代社会背景及其诗歌风格比较.作者认为惠特曼的诗歌充满了对新时代和新事物的乐观憧憬,具有口语和散文诗的形式和风格.郭沫若受其影响,大胆用口语白话形式创作诗歌,成为当时最优秀的革命浪漫主义诗作.文章最后得出惠特曼和郭沫若即使时空远隔,但他们诗歌有许多相似之结论.孙蓉在《郭沫若与徐志摩诗歌浪漫气质的比较》中从郭沫若与徐志摩诗歌情感与想象,诗歌主观性写法与诗歌形式意境作深入探讨,认为郭沫若和徐志摩的创作风格是一种浪漫的情感姿态和浪漫主义气质.
(三)诗歌创作异同
许文在《试析惠特曼与郭沫若之诗歌创作异同》一文中深刻论述了郭沫若与惠特曼的诗歌相似情况,包括诗歌创作的时代背景相似、诗歌的主题思想相似、诗歌风格和形式相似和诗歌创作的意象与内容相似.作者认为郭沫若深受惠特曼诗人的诗歌创作影响,不仅接受了西方民族主义思想和浪漫主义文学思潮精髓,而且有自己的创作风格和创作艺术特征,成为在中国诗歌史上具有代表性的诗人,形成中西文化融合和诗歌互文的时代象征符号.
基于以上关于郭沫若与惠特曼诗歌比较的综述,大多数成果从个案研究出发,缺乏全面对两位诗人综合比较研究,因此以比较诗学为视角,以系统化、全面化和整体性地研究方法,对郭沫若与惠特曼诗歌的诗学形态特征、哲学思想、文化意蕴及人类情怀与民族精神综合比较研究具有一定的现实意义和历史意义.
二、郭沫若与惠特曼诗歌比较研究范式
坚持独立思考的学术思想和实事求是的原则,充分借鉴西方诗学理论和比价文学相关理论,全面对郭沫若与惠特曼诗歌形态特征、哲学思想、文化内涵和国家情结及精神文明比较研究,是中西方诗歌研究方法与理论的接轨与对话,对郭沫若与惠特曼诗歌综合研究之学术创新之举.
(一)多维度的研究视角
以推进郭沫若诗歌与外国文学比较研究的学术发展为宗旨,推动郭沫若与惠特曼的诗歌研究为主要目的,全面对郭沫若与惠特曼诗歌比较研究.郭沫若与惠特曼诗歌比较研究,需要以比较文学和文献学等为学科研究视角,以比较文学研究的方法与理论、中西诗学相关理论等为理论研究视角,全面研究郭沫若与惠特曼的诗歌形态特征、哲学思想、文化内涵及国家情感和文明精神比较研究.将郭沫若与惠特曼两位文化巨人的关系引向更新的研究视野,也就是说将其置于全球化、网络化、现代化及多元化的语境下,重新审视郭沫若与惠特曼的比较研究俨然是一个崭新的课题.
对郭沫若与惠特曼诗歌比较研究视角是多维的,可以从不同的研究视角探索他们诗歌的异同.如从版本学视角对两位大家的诗歌进行比较研究,搜集不同时期的诗歌版本或同一时期的不同诗歌版本,分析其在不同的历史社会语境中传播与影响.对他们的诗歌的版本类型全面概述,在此基础上,进而可以阐释郭沫若与惠特曼诗歌在各自国家文学史上的地位和意义.若从比较文学的视角研究他们的诗歌比较,首先全面关照郭沫若与惠特曼诗歌研究现状进行述评,充分运用平行研究和影响研究方法,对他们诗歌的内容结构和诗体特征作深入比较,揭示不同语境下创作的诗歌具有相同的意境和不同的含义.若从民间文学中的主题类型视角对他们的诗歌比较研究,可以全面对郭沫若与惠特曼诗歌的主题思想和叙事风格进行深入比较研究.总结他们诗歌内容主题思想的异同及其原因.若从学科视角对他们诗歌比较研究,如哲学视角对其比较研究,可以深入全面研究他们的诗歌哲学思想异同及其原因.从文化视角出发,对郭沫若与惠特曼的诗歌文化内涵进行深入比较研究,探讨其文化类型的异同及其原因,揭示其诗歌所蕴含的文化精神和人文情怀.总之,可以从不同视角对他们诗歌比较研究,支持多维视角研究方法,以便更好的阐释和研究他们诗歌形态特征、不同意境内涵、哲学思想、文化内涵及国家情结和世界人类关怀等的比较研究基础上,总结概括他们诗歌的当下价值和作用.
(二)交叉性的研究方法
郭沫若与惠特曼诗歌比较研究,应结合多种研究方法,深入研究其诗歌存在的形态特征、哲学思想、文化内涵、民族精神与情感意象等.综合交叉研究方法包括文献分析法、个案研究法、归纳对比法及比较研究法等.具体的研究视角需要具体的研究方法,如文献分析法主要运用于搜集郭沫若与惠特曼诗歌研究相关文献和研究成果,同时搜集有关诗学等相关理论,为课题研究提供充分的资料依据和丰富的理论滋养.个案研究法,在对郭沫若与惠特曼诗歌个案比较研究时,采取个案研究法,分析他们诗歌的相同点和不同点,并阐释他们诗歌异同产生缘由.归纳对比法,在对郭沫若与惠特曼诗歌个案比较研究基础上,归类其诗歌形态特征类型及他们诗歌异同及其原因归纳分析.交叉研究法运用中西方诗歌研究方法与理论交叉结合,并借鉴文艺学、比较文学及诗学等学科研究方法和理论,全面综合研究郭沫若与惠特曼的诗歌形态特征、哲学思想、文化内涵及国家情怀等内容.
三、郭沫若与惠特曼诗歌比较研究范畴
首先是郭沫若与惠特曼诗歌比较研究的意义范畴：1. 郭沫若与惠特曼诗歌形态特征丰富和独特,具有个性化的诗歌韵律和自由化的诗歌散文体.这跟他们诗歌创作风格具有一定的渊源关系.2. 郭沫若与惠特曼诗歌主题思想丰富,构成中西方具有代表性的诗歌思想主题体系.3. 郭沫若与惠特曼诗歌是对人类社会生活的哲学思想,是对世界万物的哲学认识和理解,具有较高哲学思想内涵修养.4. 郭沫若与惠特曼诗歌的文化内涵是多元的,以全球化的视角分析其诗歌富含文化渊源.文化多元性具体表现在中西方各自传统文化渊源、地域文化、生态文化、民族文化及人类生存语境民俗文化等,对中西方文化交融和沟通具有重要的作用.5. 郭沫若与惠特曼诗歌中具有较强的国家情感和世间人类情怀,这对培养后代人类子孙爱国之情和关爱世界万物具有重要的意义和价值.
其次是郭沫若与惠特曼诗歌比较研究的学术创新范畴：1. 郭沫若与惠特曼诗歌形态特征具有极其相似,其诗歌特征具有客观性、时代性和历史性等,与诗人生活语境和时代历史事件及其个体创作思想风格紧密关系.2. 郭沫若与惠特曼诗歌内容展示当时美国和中国的生活风貌,反映出当时人类对世界万物的哲学思考,具有一定的哲学思想理念.3. 郭沫若与惠特曼诗歌不仅具有类似的文化现象和澎湃的国家情感流露,具有深厚的国家文化底蕴和时代精神内核.
再次是对郭沫若与惠特曼诗歌比较研究的理论范畴：
1. 对郭沫若与惠特曼诗歌比较研究,可以推动比较诗学的学科理论发展,促进中西方诗歌研究理论体系建构.2. 对郭沫若与外国文学研究领域提供可靠的研究方法和理论实践指导作用.3. 促进郭沫若文学研究学术观点、科研方法和郭沫若学术研究学科建设创新发展.4. 建构郭沫若文学学术研究当下价值和意义.
最后是郭沫若与惠特曼诗歌比较研究的应用价值范畴：1. 郭沫若诗歌研究提供一定的学术参考价值；2. 对弘扬中西方优秀文化的传播和使用价值；3. 对世界文化多元化发展和可持续发展提供媒介和桥梁；4. 对中西方文明社区建设具有重要的现实意义；5. 对世界人类精神文明的建设和文化事业的繁荣发展具有重要的现实指导作用.
四、郭沫若与惠特曼诗歌比较研究价值
郭沫若与惠特曼诗歌比较研究,可以从比较诗学视角对其诗歌现存形态和文本形式整体研究,即综合研究其诗歌形态特征、哲学思想、文化内涵及人类情怀和国家情结等.他们的诗歌是世界重要的文学精髓和思想智慧,反映中国和美国的丰富人文传统文化和人类精神文明.郭沫若与惠特曼诗歌比较方面的成果不多,对其诗歌形态特征和文化内涵等比较具有学术价值和理论借鉴意义.本文在前人对郭沫若与惠特曼诗歌比较研究的基础上,认为以西方比较诗学视角,全面整体研究郭沫若与惠特曼诗歌具有重要的国际诗歌研究实践意义和理论意义.
纵览郭沫若与惠特曼诗歌内容,不难发现诗歌具有豪放、雄浑的诗风融合印记.郭沫若的诗歌具有东西方浪漫主义诗歌的双重特征,是中西方文学相互影响后的结晶.他们诗歌的综合比较研究,为中西方诗学理论话语体系的建构提供标本性证据,进而推动诗歌研究理论和方法的发展.以比较诗学为视角全面和整体审视郭沫若与惠特曼诗歌内容,意图揭示他们诗歌的现存诗学形态特征、哲学思想、文化内涵和国家情感等内容,对挖掘中西方诗歌深层次的历史文化渊源和建构民族精神文明具有重要的学术价值和应用价值.
目前郭沫若与惠特曼诗歌比较研究都是研究其中的某个内容,是以个案为研究对象,缺乏全面观照郭沫若与惠特曼诗歌的深层次的源流关系.以跨国家、跨语言、跨文化和跨学科为研究视角,置郭沫若与惠特曼于时空概念理念中,对其诗歌纵横交叉比较探索其诗歌形态特征、哲学思想、诗歌主题类型、文化内涵和时代精神等,具有深远的意义和价值.通过研究他们诗歌的诗学形态特征、哲学思想、文化内涵和人类情怀等,可以为他们诗歌研究理论建构和学术研究线索梳理提供充分的根源性依据,提供丰富的参考资料.
从比较诗学的视角对郭沫若与惠特曼的诗歌比较研究具有可操作的可能.比较诗学视域下比较研究是一种富有特色的研究现象,郭沫若与惠特曼比较研究本身就具有极强的研究价值.首先回顾和梳理一下郭沫若与惠特曼比较研究的过去,尝试前瞻二者研究之未来具有重要的意义.诗歌来源于现实生活也服务于生活,郭沫若与惠特曼诗歌比较研究对当下中西方共同和谐发展和文艺创作进步具有重要的现实应用价值.中西方诗歌比较研究不仅是一种中西方学术研究的交流方式和共同媒介,更是促进中西方人类文化发展繁荣和文化事业建设的互相影响.总之以全面关照郭沫若与惠特曼诗歌内容及特征,正确解读其诗歌文化内涵和国家情感及时代精神,对当下人类社会发展和现实生活及艺术研究中具有一定的学术价值和应用价值.
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