当前位置:大学毕业论文> 论文参考文献>材料浏览

和谐校园有关论文怎么写 和真、善、美和和谐校园的构建相关论文写作资料范文

主题:和谐校园论文写作 时间:2024-03-29

真、善、美和和谐校园的构建,该文是和谐校园相关论文写作资料范文和和谐校园和浅谈和构建方面在职研究生论文范文.

和谐校园论文参考文献:

和谐校园论文参考文献 中美文化差异论文中美关系论文题目校园好听的期刊名字和谐社会论文

中图分类号:G650 文献标识码:A DOI:10.16871/j.cnki.kjwhc.2018.07.067

摘 要和谐思想是中华民族传统文化精神的精髓,是人类文明的主要价值取向.论文从真善美的角度揭示了“真”是构建和谐校园的依据,“善”是构建和谐校园的尺度,阐述了和谐校园的构建只有在掌握了“真”、实现了“善”的基础上,才能创造出“美”的结果.

关键词和谐校园真善美

A Brief Discussion on Truth, Goodness and Beauty in theConstruction of a Harmonious Campus // Zeng Yongpan

Abstract The idea of harmony is the essence of the traditionalChinese cultural spirit and the main value orientation of humancivilization. From the perspective of truth, goodness and beauty,this paper reveals that "truth" is the basis for building a harmoniouscampus and "goodness" is the yardstick for building a harmoniouscampus. It states that only by mastering "truth" andachieving "goodness" can "beauty" be created in the constructionof a harmonious campus.

Key words harmonious campus;truth;goodness;beauty

和谐是人类文明的最高体现,也是人类的永恒追求,它是真善美统一的结果.建设和谐校园是建设和谐社会的重要组成部分,是推动社会主义和谐社会建设的强大力量.和谐校园的构建要遵循真善美的原则和规律,实现人的知情意的全面和谐发展.

1 真是构建和谐校园的依据

真是科学性的代名词,是指客观事物的本质和规律在人们头脑中的正确反映,它遵循“物”的尺度,尊重客观规律.和谐校园的构建是一个不断求真的过程.“求真”就是尊重社会发展规律,实事求是,这是构建和谐校园的基础.现阶段校园里存在着许多不和谐的因素,例如:教育者和受教育者关系不和谐、思想道德教育存在缺陷、受教育者人格不健全等等,这些问题的出现使我们不得不反思,如何才能化解这些不和谐因素?首先我们应该明确现代教育事业的主要矛盾.我国教育事业的主要矛盾是人民对优质教育资源的强烈需求和优质教育资源供给不足的矛盾.我们要从现实出发,正视我国现代教育的主要矛盾,正视现阶段校园存在的不和谐现象的客观原因.校园环境是文化传播和精神交流最主要的场所,它不仅承担着继承和弘扬优秀传统文化的重任,而且还面临着外来文化的影响和冲击,在全球化背景下,我国身处复杂的文化价值环境中,面临着文化价值的选择,而学校是知识、文化、价值观念传播的主要场所,所以,优化教育环境,构建和谐校园是我国当下教育事业最紧迫的任务.和谐校园的构建对于先进文化价值的选择和优秀文化生成和传播有着重要的意义.

2 善是构建和谐校园的尺度

善是指功利性,也是指符合人的目的性,它遵循“人”的尺度.善是知行合一的统一,首先要具备一颗善心,才能有具体的善行.和谐校园的构建要把握好“善”的尺度,促进师生关系和谐、受教育者关系和谐以及教育环境和谐.

2.1 善促进教育者和受教育者关系和谐

教育者和受教育者的关系既对立又统一.教育者要平等地对待每一位受教育者,尊重他们的个性差异,在受教育过程中让他们感受到他们作为主体的“人”的存在,在教育过程中形成和谐、平等、的关系.教育者要尊重受教育者,在受教育者群体中树立威信,用自己的善行去关爱受教育者.注重受教育者的人格塑造和知情意的综合发展,建立诚信教育机制,引导受教育者的正确“三观”的形成,注重受教育者思想品德的提高.和受教育者亦师亦友,成为受教育者的成长路上的引路人和参与者.让受教育者在平等、自由的环境中体会学习的乐趣,实现人的知情意的全面和谐发展.

2.2 善促进同学关系和谐

人际关系和谐是构建和谐校园的重要方面.和谐的同学关系的构建也要以“善”为尺度,在学习和实践中,将“善”作为自己的第一原则.首先,理解尊重同学.马斯洛的需求层次理论启发我们人和人之间的互相尊重必不可少.校园生活是每个人都必须经历的阶段,在这个大环境中,要学会尊重和理解每一个人的差异和不同,不同的成长背景和生活习惯使每个人的性格特点也有所不同,要尊重人的文化和信仰的差异,互相理解尊重,用自己的善心和善行去感化同学.其次,以诚相待,宽容谅解.现代的社会是一个多元社会,不同的社会背景和成长环境必然导致个性的差异性,学会求同存异,宽以待人,多为别人着想,做到以诚相待.再次,同学之间要相互帮助.用我们的善心去关心同学,用我们的善行去温暖同学,哪怕是一句亲切的问候,一个关切的举动,都可以取得同学的信任,建立起牢固的友谊关系.最后,注重自身的人格塑造和能力的培养.健全的人格和高尚的品德能够在同学中树立较高的威信.在学校的生活中,老师和同学都喜欢真诚、热情、友好的人,选择朋友也把人格品质看成是最重要的个性品质,自身人格塑造和自身能力的提高是和谐融洽的同学关系的基础.

2.3 善促进教育环境和谐

马克思认为,“人的本质是一切社会关系的总和.”[1]教育活动必然要在一定的社会背景和环境中进行,在各种社会关系中体现人的本质,教育环境是构成教育活动的客观基础,是受教育者接受教育的重要条件.教育环境不仅包括学校环境,还包括家庭环境、社会环境等,是一个内部环境和外部环境相结合的复杂系统.相对而言,内部环境比较稳定、单一,比如校园环境;外部环境是复杂的,它受政治、经济、文化等外部因素影响较多.良好的教育环境是内部环境和外部环境一个良性互动的结果,让受教育者在这个大环境中得到充分的发展.因此,教育者首先要做好榜样,用高尚的品德和健全的人格去影响受教育者,通过“善”促进人与人关系的和谐,促进各部门的协调发展,促进教育环境的和谐,促进人的全面发展.如果整体的各个部分、各个要素处于相互联系、有序化、层次化的状态的话,整体的功能就会大于部分之和,事物就会良性、持续发展.[2]

3 美是和谐校园构建的最终结果

美是指实践中真善形象的体现和人们的感受,也是对主体存在的和谐状态的一种内在本质的理解所达到的高尚的精神境界.正是在人的尺度和物的尺度以及合乎目的性与合乎规律性的统一中,人们发现了自己,从而发现了“美”的真谛.一切符合社会发展方向,使自然面貌、社会面貌和人们精神面貌不断得到改善就是一种美,和谐校园的实现就是一种美的体现.在一个开放、自由、各方面协调发展的环境中实现人的自由全面的发展.

真是美的基础.和谐校园的构建要立足当下,从我国客观实际出发,实事求是,正视导致校园不和谐的因素.党的十八大以来,我国的经济、政治、文化、教育等事业取得了突飞猛进的发展,党的十九大报告指出我国当前社会的主要矛盾也发生了改变.但我们还需看清一个事实,我国目前仍处于社会主义初级阶段,经济发展还比较落后,因此,大力发展经济仍然是我们国家的首要任务,经济基础是构建和谐校园的重要基石.和谐校园的构建必须要尊重社会的发展规律,顺应时代的要求,明确现代教育的主要目标是实现人自由全面的发展.实践是人的根本特征,实践也是检验真理的唯一标准.在和谐校园的建设过程中,要十分重视实践的作用,遵循实践的原则.马克思指出:“环境的改变和人的生活或自我改变的一致,只能被看作并合理地理解为革命的实践”[3].环境的改造和人的改造是同一过程的两个不同的方面.一方面,人积极主动的发展能动的方面,发挥创造力、想象力,影响环境、创造环境、改变环境,从而进一步促进人的发展、人的自由、人的解放.在社会实践过程中改造社会环境,提高生产力、促进社会的发展、文明的进步,为全人类的解放提供条件.另一方面,人通过实践活动改变自身,人通过劳动实现自由自觉的活动,唤醒人们的自主性,把人自身从异化的状态解放出来,从必然王国向自由王国转变.马克思人与环境辩证统一的思想,为构建和谐校园提供了理论根据.教育不仅要重视课堂的理论教育,而且还应注重受教育者参与实践活动的教育.通过社会实践不仅把在学校学到的理论知识得到充分的运用,让受教育者真实体会到学习的乐趣,同时在社会实践中及时发现自己的长处与不足.现代教育重视学校理论教育和实践教育相结合,通过社会实践,可以及时发现理论教育的不足,为当今的教育改革提供依据.教学理论是否正确,取决于教学实践能否在教学实践的指导下取得成功,能否培养受教育者在掌握系统理论知识和应用知识的实践能力方面的良好素质.只有在教学理论符合教学客观规律的前提下,才有可能在教学实践中取得成功.因此,在教育过程中,要把理论与实践相结合的原则作为教育工作最主要的原则,在实践中检验真理.

善是美的原则.和谐校园的构建要把握好善的尺度,促进人与人、人与环境的和谐.首先要具备以人为本的人文精神.和谐的载体是人,大学和谐校园中人文精神的核心就是以人为本,健全人格.以人为本是对人性的唤醒和尊重.教育的主体是人,以人为本首先是要唤醒作为教育主体的“人”的存在,在开展教育工作的过程中,重视受教育者的“人”的主体性地位,尊重受教育者的创造性、积极性.现代教育的主要诟病就是将受教育者“物化”,忽视其主体性、自主性、创造性,一味地向受教育者灌输知识,忽视受教育者的思想和道德教育,一切向成绩看齐,造成了高分低能、忽视实践的严重问题.现代教育应把实现人的自由全面的发展作为教育的终极目标,重视受教育者的道德教育、情感教育,重视受教育者的智商、情商、灵商的平衡发展.教育者应该表现出对受教育者自主精神和人格平等的尊重,用高尚的品德去熏陶受教育者,让受教育者建立起主体意识,真正地体会教育的乐趣.教育者要从思想上去重视受教育者,在行为上去研究受教育者,要在教学方法的设计中营造有利于受教者学习良好氛围.和谐才美,美才和谐.和谐校园能集中力量、凝聚人心,为学校奋斗目标的实现营造良好的教学氛围和和谐的人文环境.[4]学校要兼顾各方面的利益协调发展,为各院系和部门提供同等的待遇、发展机会和条件;同时要致力于消除教育者之间、受教育者之间、各个部门之间以及后勤服务人员之间等地位不平等和贫富悬殊现象.

真、善、美是构建和谐校园的原则和尺度.没有以客观事实为基础,就不会产生正确的理论依据,也没有善的意识和行为,当然也不会产生美的结果.三者统一作为一种内在的驱动力从而使构建和谐校园成为现实.

总结:该文是关于对写作和谐校园和浅谈和构建论文范文与课题研究的大学硕士、和谐校园本科毕业论文和谐校园论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.

中、日、美、德企业对工匠精神
本刊记者 于兆涛2017 年2 月24 日,在电器杂志社于北京举办的“工匠之光”——寻找中国家电业的工匠精神高峰论坛暨颁奖盛典上,主题为“中.

真、活、亮、俗黄梅戏表演艺术的美学特点以与角色的音色塑造
【摘要】黄梅戏作为一种地方剧种,具有独特的舞台美学风致,通过唱腔区别于其他剧种,加上表演美学风致,形成黄梅戏真、活、亮、俗……美学特点 对此,本文在研究中以黄梅戏表演艺术为核心,分析黄梅戏表演艺术的美.

不断折腾下的真、善、美读曹文轩《草房子》有感
说到儿童的世界,一般都是童真梦幻的,活泼可爱的,也是最能触动人的内心深处最柔软的地方的 对于儿童天性或者秉性的描述、形容提到或者说到的也一般都是比较美好的词汇,如天真、烂漫、纯洁、无邪、稚气…… 曹文.

论文大全