当代玉雕艺术的传承经年,该文是玉雕相关在职研究生论文范文跟玉雕和玉雕艺术和经年相关毕业论文怎么写.
玉雕论文参考文献：
2017 年7 月,随厦门市珠宝协会赴台湾进行交流访问,以期增强厦门与台湾珠宝玉石产业合作的联系纽带.期间受到台北市商业会、台湾中华宝石协会、台湾创意珠宝设计师协会、桃园市金银珠宝商业同业公会等的热情接待,并就“台湾珠宝首饰”和“当代玉雕艺术”进行了讲座交流.
在紧张的行程安排中,笔者还造访了久仰的台北故宫博物院,近距离观瞻了镇馆之宝“毛公鼎”和闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”,感受文物的魅力,文化的力量.
对于台湾的玉雕,近10 年来在上海与林子权、叶金龙大师面谈交流时,听邱惟锺先生介绍有所了解.然而,毕竟当代玉雕艺术的文化之根是古代玉器,传承经年,源远流长.在以“当代玉雕艺术行业”为题的讲座中,笔者谈到——
当代玉雕行业发展的“两个阶段”
中国当代玉石雕刻经历了两个不同的阶段：即20 世纪七、八十年代的发展阶段和21 世纪前后的十几年新兴时期.这两个不同的阶段有着两种不同的时代背景.
20 世纪七、八十年代的玉石雕刻是“产品”.全国的玉雕厂都争先拓展外贸业务,“出口创汇,为国争光”.笔者当年就职业江苏徐州玉雕厂,并于1977 年雕刻了成名作《碧玉花薰》,藏家许伦华先生亦甚知其情.
这个时期的玉雕人,创造了当代玉雕艺术的巅峰之作.如从1982 年开始,北京玉器厂以清宫旧藏的四块翠石原料,组织厂内数十名琢玉高手,精心谋划,群策群力,呕心沥血,历尽艰辛,前后耗时近七年之久,制作完成了四件大型翡翠作品,堪称国宝级的稀世珍品.四件翡翠作品分别取名为《岱岳奇观》《群芳揽胜》《四海腾欢》和《含香聚瑞》,伴着国家改革开放的乐章,树立了新时代的玉雕丰碑.
21 世纪前后,当代玉石雕刻进入了“市场经济”时期,是“作品”也是“商品”.松绑后的艺术莺飞草长,富裕起来的民众对玉石趋之若鹜,使得当代的玉石雕刻艺术,无论从形式上,还是内容上,都呈现出前所未有的繁荣和达到一个新的历史高度.
当下需要思考“玉雕”还是“雕玉”？
从每年的各专业评奖的活动,可以看到当代玉雕所呈现出艺术性、时尚化的趋势.当代玉雕艺术的发展最为显著的特点是个性化：创意的个性化,材料的个性化,款式的个性化,配伍的个性化.珠宝玉石首饰在追求品位、时尚、前沿的同时不失传承,以鲜明的特色,诠释着大众审美情趣的时代感和多样性.
业界人士认为：新的材质层出不穷,当代玉雕进入了“杂粮时代”；创新手法争奇斗艳,玉雕风格可谓是“战国时期”.玉的内涵在不断扩展.
一般说来,一种物体被人喜爱、尊崇,不外乎两种原因：一是这种物体的材质美和造型美,使人产生审美愉悦,这是有形的；无形的,是物体所承载、隐含的文化内涵,使人产生精神上的认同和喜爱.
今天的我们,依然徜徉在玉的文化中.我们常用冰清玉洁、金玉满堂、玉颜等来称谓那些美好的人和事.也常用玉字或玉部首的字作为人的名字,可见炎黄子孙对玉的喜爱与崇拜.所以,若理解中华民族的文化形态,有必要了解有关玉的文化现象.
然而,我们是在创作着“玉雕”？还是在任性地“雕玉”？我们雕刻出来的东西,是否还能够称之为尊贵而高雅的“玉器”？这个命题,不仅值得当代的玉雕大师们思考,也是中华玉器文化传承的历史责任.
古代玉器文化和当代玉雕艺术是中华智慧瑰宝
中华民族爱玉、崇玉而又敬玉.玉的文化有着近万年的历史,源远流长；玉的理念贯穿整个华夏民族的文明史,博大精深；玉,是人类文明道德与精神的体现,玉以丰蕴的文化内涵,融入到中国人的精神世界和传统文化之中.
玉文化的历史与华夏文明发展的历史同根同源,绵延近万年.从某种意义上说,中华民族的文化历史,也是一部玉的历史文化.
我以为,古代玉器文化,是我们当代玉雕艺术之根；美轮美奂的当代玉雕艺术,是古之玉器文化的传承与发展.
玉、玉器、玉文化,是中华民族共同的文化认同与精神寄托.
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