土城琐记（四篇）,本文是土城琐记相关学年毕业论文范文跟土城琐记和琐记有关本科毕业论文范文.
土城琐记论文参考文献：
冯 磊
之一：读虫记
与朋友去练地摊,点了一盘田螺,不禁想起儿时的往事来.
在我的记忆里,村人寒苦.每天晨起暮归,听生产队长吆三喝四.年终盘算,每每所得无几,劳力不足的农户甚至要往大队里倒找钱.温饱难以解决,自然谈不上什么幸福生活.
读中学以后,生活条件已大为改善.论原因,无外乎减少了内耗与瞎指挥,调动了农民的积极性而已.——我所记得的少年时代,真实生活大抵如此.若有人出来驳我,应多是利欲熏心之徒,我懒得辩上半句.
一九八零年代初期的村庄,尚大致保留着田园生活的风貌.柳絮飞罢,各种小虫子的活动逐渐多了起来.有种叫做“花牤牛”的,通体黑色、头上长有两根长长的触角,两扇弧形的硬翅上,间杂有些淡黄、白或者浅蓝色的圆点,外形非常美丽.——如你所知,此“牛”并非“花心的牤牛蛋子”,而是一种裹着厚厚甲胄的虫子.它那两条触角一旦高高扬起,空气中马上硝烟弥漫,颇有几分“牛”的冲劲.
“花牤牛”平时落在柳树或者杨树的枝条上.所过之处,鱼塘或者路边的柳叶被啃噬得斑驳陆离,一副可怜相.故乡土著树种众多,槐树、榆树、桑树、楝子树上也常见这些长着翅膀的“牛儿”的影子.初夏时节,阳光暖洋洋的,一只只“花牤牛”就像一艘艘豪华游艇,在乡间漫不经心地飞来飞去.
我离家久矣,偶尔回家,也很少见到这种贵族气派的甲虫.至于榆树和楝子树,本地已经看不到了.论原因,不外乎为了好看,花大钱引来些修剪整齐的外来树种.久而久之,本地土著树种遂告绝迹.至于“花牤牛”,因为化肥农药的大量使用,也已基本消失.写到这里,禁不住感叹.
另外一种是豆虫.这虫子通体翠绿,就像一截绿色的手指.它外形粗糙,就像卷起来的帆布卷或者时髦女郎的网眼袜,胖乎乎的有些吓人.
村人种豆子,少则几十亩,多则上百亩.豆子地里究竟有多少这种胖乎乎的食客,谁也说不清楚.农历七、八月间,女人和孩子们手里拿着一个个葫芦头（这器物做法简单,将晒干的葫芦头锯掉,将瓜瓤掏空即可）和玻璃瓶子下地了,他们去地里“捏”豆虫.
这虫子行动极其缓慢,它保命的唯一战术是利用保护色.寂静的午后,村人下地干活,被头顶上的烈日晒得浑身冒油.俯身干上小半天,顿觉脖梗发硬、腰酸背痛,直一直腰身,有时就眼冒.坐在田埂上休息,偶尔便会发现有圆滚滚的小家伙正在豆棵子上操练.
“是豆虫！”话音甫落,有人伸手便将那块肉乎乎的东西捏住,放入身边的玻璃瓶里.
缺盐少油的年月,豆虫是上苍赐给底层人的荤腥.村人把豆虫带回家,用剪子将它的头剪去,再拿擀面杖将其肚子里的油和内脏擀出来,用热水清洗后放到油锅里煎炸,就是少有的美味.
我自小讨厌它的丑陋.尤其是,一直怀疑它满肚子“青菜屎”,所以从来不敢下箸.当然,我并非对所有食物都如此挑剔.夏日的傍晚,和朋友去路边摊小聚.花上十几块钱,就能买回一大堆爆炒过的田螺.待啜过半杯啤酒,用竹签将田螺壳里的肉挑出来.那附在下面的一串,据说都是脏东西.但即便如此,也不曾影响我们的食欲.
乡间缺少文化生活.傍晚的时候,就有人去菜园里捉萤火虫.表姐长我三岁,是捉虫的好手.她捉来虫子,用纱网缝成兜儿装起来,竟也有了些微弱的光.萤火虫之外,还有“瞎碰子”,是一种通体绿色的甲虫.板栗开花的日子,这种虫子漫天飞舞.村人就大量捉来,掐去翅膀,摘去颈项,放入油锅炸上一遍,再撒点精盐就可入口.
最后是磕头虫.也是一种通体黑色的甲虫.比“花牤牛”身材要小,似乎没有触角,也没有黄或者蓝色的斑点,硬翅上有长条的纹路.
雨后或者傍晚,在潮湿的墙角经常可以见到这种小虫.我们捉来这样一只虫,将它反放在桌子上,不料它脖子一挺,“啪”地一下就翻过身了.于是大乐.它习惯于这种单调的运动,我们也乐此不疲,并将这单一的动作称之为“磕头”.至于它在生物学中叫什么名字,我其实并不知道.只知道它脖子很硬,是个死不改悔的角色,也打心眼里喜欢过它.
之二：楝子花开
我老家的庭院里有五棵树,三棵梧桐,一棵枣树,还有一棵是楝子树.
楝子树种在大门口,树皮光滑,枝叶稀疏秀气.盛夏时节,北方的榆树树皮沟裂很深,里面爬满了臭烘烘的金的虫子,令人恶心.至于臭椿,最能招徕麻雀一类的鸟儿,所以树枝、树叶上都沾满了白花花的鸟粪,让人望而却步.
楝子树绝不如此.在我的记忆里,在众多乔木中间,它只是中等个儿.它的枝桠既不像梅树那样繁复,也不像紫藤那样攀缘缠绕.它是简单的树木.春天来了,楝子树静静地长叶开花,就像一个白净的小伙子,虽然玉树临风,却也是低调非常、是不张扬的.
南朝宗懔《荆楚岁时说》云：“始梅花,终楝花,凡二十四番花信风.”意思是说,从小寒到谷雨,共一百二十天,八个节气.每五日为一候,共计二十四候,每个风候对应一种花信.也就是说,这一百二十天里,共有二十四次花信风.
楝子开花,是二十四番花信风里的最后一次.楝子花开过,就到了谷雨前后.这个时候,百花盛开,大地上蜂忙蝶舞,一片热闹的景象.楝子花开过之后,夏季就到来了.再过一段时间,杜鹃鸟开始在江北各省广阔的大地上啼叫,“布谷,布谷”.
我们鲁南地区的孩子,总把杜鹃鸟呼作“咣咣多夫”.杜鹃鸟来的时候,大家就沿着大街小巷声嘶力竭地喊：“咣咣多夫,我是你姐夫……”之后,总会引来一些女人的笑骂.
以上,是三十五年前的事情.
三十年前,我们村里刚分责任田没有多久.那段时间,家家户户的粮囤里都装满了粮食,开始了丰衣足食的日子.谷雨以后,一直到立秋,几乎每个家庭都要把小八仙桌子搬出来,在门口一边吃饭一边乘凉.我们家也不例外.那时的饭桌上,不经意间就会落下几朵细碎的楝子花.那素雅的花瓣,从树上滴溜溜地飘下来了.有时候掉落在桌子脚上,几乎没有发出什么声音.还有的时候落在菜盆里,大家见了,也不过相视一笑,然后继续吃饭.楝子花开的时候,花瓣是淡紫色的,一般有五瓣.花瓣的正中心,有一根深颜色的,在中间静静地凸起.这别致的花序,让人过目之后就难以忘怀.
或许是亲疏有别的缘故,在鲁南农村,妗子是一个让人反感的角色.民间有儿歌唱道：“小豆茬,咯嘣嘣,俺在姥娘家过一冬./ 姥娘疼俺,妗子瞅俺./ 妗子妗子你别瞅,楝子开花俺就走.”
这歌儿流传甚广,却早已不知是哪朝哪代的原创了.或者,是当年在山西省洪洞县大槐树下传过来的？其实也未可知——那个在姥姥家开心度日的光着屁股的孩子,内心深处对妗子有着某种隐隐的怨恨.但是,却没有办法.归期渐近,他只有哀求楝子树了.只是,这棵树能满足他的愿望吗？！
有趣的是,小屁孩儿虽然小,却很有心眼儿.
回家以后,他把妗子的白眼告诉了妈妈.于是,这儿歌就有了下文：“骑着马,架着鹰,回家说给俺娘听./ 俺娘骂俺妗子是个老妖精.”娘儿俩拉着闲呱儿,爱憎之情是何等的分明啊.
每每想到这里,我都禁不住笑出声来.
之三：梧桐
惠子相梁.庄子去梁国看望自己的老同学.
惠子听说以后极度恐慌,指使亲信在全国上下搜捕庄子,折腾了几天都没有消停下来.内心深处,他害怕老同学争夺自己的相位.
庄子大大咧咧去见惠子,说：“南方有鸟,其名鹓鶵,发于南海而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮.于是,鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
以上文字,也被人理解为狐狸在葡萄园外的激愤.见仁见智吧.
栽下梧桐树,引得凤凰来.梧桐,是洁净的树种.
清明前后,梧桐开出紫色的花朵,芬芳了十里八村,装扮了华北大地.在盛夏,用自己阔大的树冠遮风挡雨,真是一种强有力的依靠.
在我童年的记忆里,外出放羊的孩子被大风大雨阻隔在了路上,总要跑到大梧桐树下避雨.在大树下,他俯下身子,安抚惊慌失措的群羊.因为大树的存在,而减少了许多内心的凄惶.
我曾在一首诗里写道：“四月尽了,五月/ 五月带来了梧桐花冠/白色的,紫色的,白中带紫的/到花盆里来聚会”.——晚春是热闹的季节,狂蜂乱蝶四处轰炸不说,那些有名有姓的、没名没姓的花花草草都来凑热闹.此时此刻,所有新生的力量,都在以摧枯拉朽的架势奋进.同时,有旧的生命在消亡.所以,艾略特说,“四月是最残忍的一个月.”
在众多的花草中,梧桐花开总是显得与众不同.它的花朵颜色淡雅,中有几许蜜露,在贫瘠与饥饿的时代,曾是馋嘴孩子们眼中的最爱.梧桐也是秋日肃杀、令人伤感的树种.当深秋的第一缕寒风吹来,大片大片的梧桐叶子飘然而落.之后,遍地黄叶被踩在行人脚下,沙沙作响.有时一片树叶落在水面上,会有蚂蚁攀援上去,以叶为舟,想要远渡到水的对面去.
天宝年间,安禄山贻误军机,按律当斩.唐玄宗不仅没有杀他,反而让贵妃认这胡人做了干儿子.再后来,会跳胡旋舞的大胖子安禄山竟然与杨贵妃私通.那个集荣宠于一身的“干儿子”后来造反,李隆基只好带着文武百官外出逃难.在乱军的鼓噪与逼迫之下,玄宗命人勒死了杨贵妃.
玄宗返回长安,已是七十多岁的老人了.内心有愧的李隆基命人绘制了贵妃的画像,朝夕相对.有一天夜里,他再次梦见了贵妃,两人相见甚欢,不料被庭院里雨打梧桐树叶的沙沙声惊醒.醒来的玄宗追思往事,不禁感慨万分.
上述细节,被白朴写成杂剧,名为《梧桐雨》.其间,梧桐树叶的婆娑与沙沙声响,为故事创设了悲凉的氛围.红颜自古薄命,才子佳人或者帝王将相的故事,翻来覆去也就是那么几出戏,其实没有什么意思.古往今来,大家读到杰克与露丝们的爱情潸然泪下,或者看黄粱一梦的荒诞淡淡一笑,无非是因为,里面牵涉到丰富的人性罢了.
童年的时候,我特别喜欢站在梧桐树下看太阳.透过茂密的梧桐树叶,太阳把它金的毛毛刺儿泼洒下来,刺得人眼里痒痒地,想笑.有时,我拈起一片绿叶,对着阳光看去,直觉就像面对一掊清凉的湖水,倍感静谧与安详.
之四：蝉噪
妻子回乡下娘家,带来一小碗知了猴.用豆油煎过的知了猴通体黑亮,散发着香味.
这顿晚饭,我吃了不少.
在我的家乡,蝉不叫蝉,土名“结了子”；知了猴是蝉的幼虫,本土唤作“结了龟”.去年在小城的酒店里,一只知了猴两块钱.一次吃饭,我数了数,盘子里共有三十只知了猴.——这盘菜,花费了六十块钱,不算便宜.再后来去外地吃饭,一只知了猴竟要五块钱.我一边吃,一边为请客的人心疼.
知了猴和羊肉一样,都是土生土长的佳肴.也一样是早年便宜,现在昂贵了的东西.
一九八零年代,刚刚改革开放.镇里的收购站公开收购羊皮,一张皮子的是十五块钱人民币.当时,农村遍地是羊.到谁家里买只羊,也就是二十块钱.这样,有精明人就开起了羊肉汤馆.买一只羊,然后卖皮,中间只有五块钱差价.手头剩下的,还有一整只沉甸甸的肉羊！
现在不行啦.大约七八年前,同事们凑热闹,一起去喝羊肉汤.一百块钱,几个人吃得饱饱的.现在,小城里的羊肉一斤要八十块钱,真的吃不起了.
知了猴也是如此.在我们村里,每当夏日午后,大人孩子都一窝蜂地往树林里跑.眼尖的孩子很容易就能在地上发现一丁点的小孔洞,论大小,只有小拇指盖那么大.然后,孩子们小心翼翼地抠开泥土.一两公分下面,可能就藏着一只知了猴！
捉知了猴,需要准确把握时间.如是雨后,须是刚刚下过雨动手才好.时间久了,知了猴都爬到树上去了,然后蜕变,就不能吃了.如是夜晚,则必须从晚上八点开始动手.十点以后,知了猴大多已经蜕变完了.
我那时候还小,经常跟着大人去林子里转.运气好了,一个人一次能收获一小碗.这是了不得的口福！一九八三年,镇上的猪肉才两块钱一斤.有次我想吃猪蹄,父亲到镇上花了五块钱买来一堆.他用烧红的铁筷子燎去猪毛,然后下锅去煮.在农村,那是不过日子的人家才干的事情！
——知了猴不要钱,捉来之后,直接用盐腌了,目的是防止它蜕变.到了想吃的时候,直接用热油过一遍,撒上盐粒,就是非常了不得的美味.
农村孩子的童年,是非常丰富而有趣的.夏天,可以集体到牛屋里拔牛尾,然后做成套子,去套蜻蜓.这是非常危险的活儿,嘴里不断反刍的老牛在槽边小憩,顽皮的孩子去拔它尾巴上的毛,有时会被它踢到！邻村有个孩子,冒失地去拔牛尾,就被踢伤过额头.——所以,拔牛尾这件事,必须让机灵的孩子来做.我笨手笨脚,就只好跟在别人屁股后面跑,像一只跟屁虫似的.
牛尾拔来之后,被挽成松紧扣.夏日雨后,蜻蜓像一架直升机一样,在空中飘啊飘.飘的时间久了,会停在豆角架上,或者竹篱笆上.这时候,你要小心地走过去,将用牛尾做成的套子在它那华丽而修长的尾巴上猛一拉,蜻蜓就成了你的俘虏.只是,这个活儿说起来容易做起来难.几乎十有,是让那机灵鬼发觉、然后轻捷地飞走了.
后来外出读书,知道庄子曾经讲过一个驼背老人粘知了的故事：孔子周游列国,遇到一个老人用竹竿粘知了,几乎百发百中.问原因,老人说,每到夏天,他就练习用竹竿顶小球.如果顶住了两个,粘知了的几率就会十有.如果顶住了三个,那就会百发百中.——这是励志的故事,不断地鼓励后来人要勤奋努力.鼓励了几千年,不知为什么,还是有人偶尔会灰心丧气.像我.
庄子在《逍遥游》里写道：“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”.蟪蛄,就是我们所说的蝉.蝉的生命短暂,在不少人看起来是很可悲的.不过,生命短暂的又何止是蟪蛄？！——人生短暂,我们应该采取什么样的态度面对生活？这是每天都有人在讨论的话题.不过,这类话题其实是没有答案的.
“蝉噪林欲静,鸟鸣山更幽,”这是多么美好的诗句.但,即使是世上最美的诗句也无法与自然相比.一次雨后,我曾亲眼见到一只知了猴蜕变的全过程.——当它艰难地从背部裂开的缝隙里探出头来,那浅绿色的身体比世界上最纯净的玉雕都要神奇.它通体泛着半透明的绿光,懒洋洋地张开双翅.在林间雨后稀疏的日光里,它发出了第一声蝉噪,像一只无可比拟的精灵！
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