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关于道德经类参考文献格式范文 跟这些成语都出自《道德经》类学士学位论文范文

主题:道德经论文写作 时间:2023-12-30

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道德经论文参考文献:

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1.功成不居

原意是任其自然存在,不去占为己有.后形容立了功而不把功劳归于自己.

出处:《道德经》第二章:万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成不居.夫唯不居,是以不去.

2.无为而(之)冶

自己无所作为而使天下得到治理.原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变.后泛指以德化民.

出处:《道德经》第三章:“为无为,则无不为.”

3.和光同尘.

指不露锋芒,与世无争的消极处世态度.也比喻同流合污.

出处:《道德经》第四章:(道能)“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.”

4.多言数穷.

言多必失,必有理屈之时.出处:《道德经》第五章:多言数穷,不如守中.

5.天长地久.

跟天和地存在的时间那样长.形容时间悠久.也形容永远不变.

出处:《道德经子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”

6.上善若水.

说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道.

出处:《道德经》第八章:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.

7、金玉满堂.

形容财富极多.也形容学识丰富.出处:《道德经》第九章:“金玉满堂,莫之能守.”

8、功成身退.

指大功告成之后,自行隐退,不再复出.出处:《道德经》第九章:“功遂身退,天之道.”

9、功成名遂.

功绩建立了,名声也有了.

出处:《道德经》第九章:功遂身退,天之道.《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假.”

10、目迷五色.

五色:各种颜色.形容颜色既多又杂,因而看不清.比喻事物错综复杂,不易分辨清楚.出处:《道德经》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽.”

11、宠辱若惊.

无论受宠、受辱,心里都要振动.形容人非常计较得失.

出处:《道德经》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”

12、绝圣弃智.

弃绝聪明才智,返归天真纯朴.这是古代老、庄的无为而治的思想.

出处:《道德经》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有.”

13、绝仁弃义.

指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性.这是老子无为而治的思想.

出处:《道德经》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有.”

14、见素抱朴.

是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”.对应于“绝圣弃智”.

出处:《道德经》第十九章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.

15、少私寡欲.

指很小.

出处:《道德经》第十九章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.

16、余食赘行.

吃剩的食物,身上的赘疣.比喻遭人讨厌的东西.

出处:《道德经》第十九章:“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长.其在道也,曰:余食赘行,物或恶之.”

17、知雄守雌.

弃刚守柔.比喻与人无争.出处:《道德经》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.”

18、佳兵不祥.

指再好的用兵都是不吉利的.出处:《道德经》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也.”

19、自知之明.

指了解自己的情况,对自己有正确的估计.

出处:《道德经》第三十三章:“知人者智也,自知者明也.”

20、视之不见,听之不闻.

看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样.形容不重视,不注意.同“视而不见,听而不闻”.

出处:《道德经》第三十五章:“道之出口,视之不足见,听之不足闻,用之不足既.”

21、大器晚成.

指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚.也用做对长期不得志的人的安慰话.

出处:《道德经》四十二章:“大白若辱,大方无隅,大器晚成.”

22、大音希声.

指最大最美的声音乃无声之音.出处:《道德经》:“大音希声,大象无形,道隐无名.”

23、多藏厚亡.

指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大.

出处:《道德经》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡.”

24、知止不殆(知足不殆).

知道适可而止的人就不会遇到危险.旧时劝人行事不要过分.

出处:《道德经》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

25、知足不辱.

知道满足就不会受到羞辱.表示不要有贪心.

出处:《道德经》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

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