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暑假,我把*的几双千层底布鞋拿出来,晒一晒,以求存放的时间更长.这几双鞋子,还是婆婆几年前为我们做的.现在婆婆已经八十岁高龄,眼力,手力都不允许她再做针线活.我特意留下几双,当传家宝.看着它们,想起了在皖西老家的婆婆.暑假伊始,我打电话让婆婆来我们这儿小住,可她老人家坚决不同意.她舍不得老家的菜地、舍不得养的小鸡小鸭、更离不开周围的乡亲们.我想,“孝顺”不仅要“孝”,还包含“顺”.既然老人家习惯原有的生活方式,那我们不妨理解她,顺应她.我们所要做的,是多回去几次,看看她、陪陪她.
婆婆去年六月份刚刚做了一次心脏搭桥的大手术.从手术室推出来的婆婆,脸色苍白,全身插满管子,让人心酸流泪.即使是这样的大手术,在术后不久,她也坚持要回老家.每次打电话回去,十有是公公接的,一问婆婆,到菜地去了.亲友们都说：您儿孙满堂,不要再那样忙乎,该享享福了.可婆婆一如既往地忙碌着,每年还自己种油菜,种花生,榨成菜籽油,花生油.后面的山坡种上了茶树,婆婆说：等以后这些茶树结果了,还可以榨成茶籽油.
婆婆一共生了六个孩子.那时,公公在外地工作,婆婆一边要照顾年迈的公婆,一边要抚育几个幼小的孩子,每天还要去生产队挣工分.由于婆婆最能吃苦耐劳,生产队决定：给予比其他妇女都高的工分值.婆婆从来没有一句怨言,更没叫过一声苦,说过一句累.婆婆特别重视孩子们的学习,自己再忙,也从未让上学的孩子请假回家帮忙.有个兄弟看见婆婆辛苦,不想再上学,想帮婆婆分担一些家务,婆婆坚决不同意.一九七四年,由于婆婆表现积极,光荣地加入了中国.
婆婆种的菜比总比一般人家的要肥硕.婆婆说,这里面可是有秘密的.在播下种子之前,婆婆已经用农家的有机肥把菜地变得肥沃无比.遇到高温干旱,婆婆总是不辞辛劳地浇水、用遮阳网罩住蔬菜.
婆婆不仅勤劳,而且节俭.她会缝纫,几个孩子的衣服都是她自己裁剪,然后用缝纫机做的.至今,婆婆还坚持踩缝纫机,把家中布头拼成彩色的图案,再做成孙儿们穿的小背心,俗称“百家衣”.在婆婆一手带领下,并不富裕的家里硬是盖起了八间大瓦房.
“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.”2011年,先生去美国做访问学者,婆婆做了一双新鞋子,让先生带着.他的美国导师拿着这双鞋子,激动地叫道“这是一个奇迹！”先生见他爱不释手,随送予他.后来告诉婆婆此事,婆婆想到自己做的鞋子漂洋过海去了异国他乡,她的脸上就洋溢出灿烂的笑容.
再过几十年,这种手工做鞋子的方法,完全可以申请非物质文化遗产了.婆婆纳的鞋底,针脚细密,匀称；鞋帮平整,服帖；每一双都需要耗费大量的精力.每年我们回去过春节,婆婆总会拿出已经做好的鞋子,每双鞋子上都有孩子们的名字,六个子女,近二十双千层底布鞋.虽然我不会女红,但是我清楚做鞋子的程序,一双鞋子要经过很多道工序,千针万线.何况这么多双都是婆婆亲手一针一线做成的.这是一项多么宏大的工程呀.要花多少时间、穿多少次针,引多少次线呀.婆婆把对孩子们的爱都融入进了针脚,这种爱是无法用语言表达出来,也是无法用金钱来衡量的.
如果别人给我们做一双鞋子,我们会感激不尽.可是,往往对于亲人们为我们做的事,好像感悟没有那么深.其实,我们最应该感恩的是自己的亲人.随着年岁的递增,我越来越能体会到婆婆给予孩子们的爱是平凡而伟大的.
每个家族的传承,不仅要有血脉的传承,还要有精神上的延续.在婆婆身上体现出的勤俭持家、吃苦耐劳、聪明智慧、自强不息等这些中华传统美德就是我们的家风,我们会永远秉承下去,发扬光大.
（本刊选录时有删节）
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