李渔保健有怪招,本文是关于保健论文范本与李渔和李渔保健和怪招相关论文如何怎么撰写.
保健论文参考文献：
佚一
清代戏曲理论家李渔的保健疗疾之道颇为大胆出俗,独具特色.在其所著的《闲情偶寄》中,有六段谈及保健疗疾的小品,名为《笠翁本草》,突出阐明了他的保健疗疾之道.
员. 酷爱之物是良药：李渔患病,想吃杨梅,而医生告知其妻,杨梅性热,一两枚即可使其丧命.于是,妻哄骗他集市上没有杨梅,李渔听后不乐,病情更加沉重.恰巧此时街上传来卖杨梅的吆喝声,李渔听后大喜,精神为之振奋,急令妻子去买杨梅.待几枚杨梅吃下,他顿觉神怡气顺,不觉病竟退去.于是李渔得出结论,能在病时得到酷爱之物,就是治病的良药.
2援朝思暮想之物可疗疾：李渔从日常生活实践中发现,无论什么人,都有朝思暮想之物.人在病时,突然给他送去想要的东西,比神医妙药所起的作用还要大.如无力达到病人需求,不妨暂且骗他一下,使他所想之物如在眼前,也有一定效果.
3援亲友安抚增健康：李渔指出,人在病时必须见心中思念之人,或亲属,或朋友,或情侣.心有所挂念而不能得见,必使疾病加重.
4援仰慕之人胜良药：李渔认为每个人在一生中都有一个仰慕之人,如果能在病中见到此人,远胜一剂良药.
5援乐为是药：李渔主张人在病中不要停止“乐此不疲”的工作,他每次患病时仍旧吟诗、作诗,这种方法每次都很奏效.
6援除痛恶为药：李渔认为人在生病时心情十分低落,如果此时听到平生痛恨的人、讨厌的东西或烦恼的事情已经去除,心头大患消失不见,疾病或可缓解.
很显然,李渔这些疗病攻疾之方用的不是药物,而是“中医心理疗法”,是通过心理诱导的技巧使病人精神愉快,心态平顺,让人的气血调和,脏腑功能正常运行,以达到尽早恢复身体健康的目的.
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李渔《闲情偶寄》的戏曲音乐思想刍议
雷东霞（中国音乐学院旅游管理系 北京 100101）【摘 要】李渔是明末清初的戏曲剧作家和理论家,一生著述丰富,代表作品有闲情偶记笠翁十种曲无声戏…… 其中,闲情偶寄是中国古代戏剧历史上最具影响力的.
李渔戏曲理论----以《闲情偶寄》为例
摘 要李渔是清初戏曲界的重要一个人物,在戏曲创作的同时,对戏曲理论研究也做出了重要的贡献 而其戏曲理论则主要体现于其所作闲情偶寄中的词曲部、演习部和声容部 闲情偶寄集中代表了李渔的戏曲理论特点,由此.
论李渔的家班演剧与其积极影响
家班,即家庭戏班,是戏曲演出的一种重要形式 它由私家蓄养童伶,延师教习,专为私人家中演戏之用 家班产生于明代中期,繁荣于天启、崇祯年间,1188这与当时蓄乐风气的盛行是息息相关的 虽然如此,但蓄养家班.