《朱子家训》对当代家庭德育,本文是关于家庭德育方面论文写作参考范文和《朱子家训》和家庭德育和启示方面论文范文数据库.
家庭德育论文参考文献：
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16871/j.cnki.kjwhb.2018.08.008
摘 要《朱子家训》又称《朱子治家格言》, 是一本以家庭*道德为主的蒙学教材.虽然《朱子家训》全文仅五百余字,但其中所蕴含的勤俭持家、孝亲敬祖、严以律己、宽以待人的思想意蕴发人深省,对当代家庭德育中树立正确的价值观有着深刻的启示.
关键词朱子家训思想意蕴家庭德育启示
The Enlightenment of "Zhu Zi´s Family Precepts" toContemporary Family Moral Education // Xu Gaojie
Abstract "Zhu Zi´s Family Precepts", also known as "Zhu Zi´sFamily Mottoes", is a textbook of primary school based on familyethics. Although the full text of "Zhu Zi´s Family Precepts" is onlymore than 500 words, it has profound implications for the establishmentof correct values in contemporary family moral education.
Key words Zhu Zi´s Family Precepts;ideological implications;theenlightenment to family moral education
《朱子家训》又称《朱子治家格言》或《朱伯庐治家格言》,是一本以家庭*道德为主的蒙学教材.其作者朱伯庐原名朱用纯,字致一,字号伯庐,清初江苏昆山人,出生于明朝天启七年（1627）,清朝康熙三十七年（1698）去世.朱伯庐在历经了改朝换代的战乱生活后,便归隐家乡,侍奉其母亲,潜心教授学生.《朱子家训》全文仅五百余字,但其言简意赅、通俗易懂、简短精炼的语言涵盖了传统文化中修身齐家、处事的道理.问世以后,更是广为流传.
家训是指历代家长为教育子孙专门撰写的训导之辞,诸如家诫、家范、家规、家书等等.它是古人向后代传播修身治家、为人处世道理最基本的方法,也是我国古代长期延续下来的家长教育子女最基本的形式.[1]《朱子家训》对后世家庭教育有着深远的影响,其中深入浅出的治家理念以及修养身心的内涵都值得我们去研究学习.在研究学习中我们要学会运用去粗取精、去伪存真的方法来看待《朱子家训》的意蕴内涵以及对当代家庭德育的启示.
1《朱子家训》的思想意蕴
1.1 勤俭持家
孔子曾经说过：“奢则不孙,俭则固.与其不孙也,宁固”,[2]133意思是奢侈就显得骄傲,而节俭就显得简陋.那么与其骄傲,宁可显得简陋.朱伯庐在《朱子家训》中开篇第二句就提到“一粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力艰难”,[4]239对于我们现在所吃的每一顿饭,应当想着来之不易；对于我们现在所穿衣服上的一针一线,也都要念着生产物资时的艰难.纵观我们现在身处的社会,随着我国经济总量的节节攀升,人民的物质条件日臻完善,人民的生活档次也随之上升.古人云“饱暖思淫欲,饥寒起盗心”,现在越来越多的人崇尚奢侈浪费的生活,其中不乏一些父母在家庭中对自己孩子的教育也不注重勤俭行为的培养,也只是单纯地注重孩子的智育发展.
俗话说“发家容易,持家难”,所以,要维持一个家庭正常的生活,必须要学会勤俭持家,在治家之道里永远不可缺少的就是勤俭,勤俭也是中国自古以来的传统美德.朱伯庐关于勤俭持家提到“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁；即昏便息,关锁门户,必亲自检点.自奉必须俭约,宴客切勿流连”.[4]239即每一天清晨天蒙蒙亮就起床,先用水将室内室外的地面洒湿,然后再进行清扫,务必做到内外干净整洁；一到晚上便准时休息,并且检查是否关锁好了门窗.平时自己的生活费用必须俭约,招待客人聚会吃饭时切不可流连忘返.这里不仅是在告诫后人要有勤俭的行为习惯更是在告诫后人要学会节制.因为人都是有的,适当的可以激励人们前行,但是一旦不懂得节制,当过头就会坠入贪图享受、懒散之中
1.2 孝亲敬祖
孝亲敬祖是华夏民族流传了几千年的传统美德.“孝”道这一*观念最初始于家庭,是子女对父母的敬奉行为,而后通过“内推”与“外衍”而扩大为兄弟姐妹、伯叔姑舅最后推及为广义的尊老爱幼的社会性道德.[3]128一个人如果能做到孝亲敬祖,那么这个人就可能具有良好的道德品质.朱伯庐就告诫其子孙要敬老爱幼、不能忘本,就算祖先已经离我们很久远了,但却是一个家族的起源,我们也要时时刻刻记住祖先,应对祖先有着敬畏之心,在每次祭祀的时候必须要怀着虔诚的心.所以在《朱子家训》中他写到“祖宗虽远,祭祀不可不诚”.[4]239在儒家文化中,祭祀是其礼文化中的重要组成部分,古人认为祖先死后,他们的灵魂会在天上注视着自己后代的一言一行,所以怀着虔诚的心去祭拜先人就会得到先人的庇佑.而且儒家认为祭拜祖先可以体现一个人的孝道,如果一个人对待祖先都能够做到恭敬,那么对待自己的父母就更是如此了.就如孔子说“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣”,[2]63 即考察一个人是否孝顺,在他的父亲在世时,看他的主张；在他的父亲过世时,要看他的行为；如果一个人在三年之内都不会改变他父亲生前的习俗,那么就可以称得上是孝顺的人了.自古以来人们都在强调敬老爱幼注重亲情,古人更是认为一个人是否尊重兄长、孝顺父母体现了一个人的品行与仁德.有子曰“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与”！[2]59如果一个人的本性是孝顺父母、尊重兄弟,但老是犯上,那么这是不常见的；一个人不喜欢犯上却又喜欢作乱,这种人是不会有的.君子潜心于做人的根本,根本牢固了,做人的道理也就随之应运而生了.孝顺父母并且尊敬兄长,那么这应该就是仁德的根本所在吧！
“家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢”.[4]240即只要家庭和睦平安,哪怕生活贫苦到缺衣少食,家人在一起也还是幸福快乐的.朱伯庐是非常重视家庭亲情的,在他年少时,其父因抵抗清军而牺牲时他曾一度想随父亲一起去,以死报国,可是想到家中还有母亲要照顾,于是挑起了家中的大梁.如果一个家庭中开始出现爱嚼舌根、挑拨离间的人或者是非常看重钱财的人,那么这将是最摧毁亲情的,如《朱子家训》中提到“兄弟叔侄,须分多润寡；长幼内外,宜法肃辞严.听妇言,乖骨肉,岂丈夫？重资财,薄父母,不成人子.”[4]240即在一个家庭中,兄弟之间,叔侄之间应该要互相帮助,将多余的财富分给贫困的人；在家庭里应该有严肃的规矩,晚辈应该敬重长辈,长辈对待晚辈应该慈爱,这是一个家庭家法庄严的体现.但如果听信妻子的话而伤害了骨肉之间的亲情,那么还配做一个大丈夫么？如果因为看中钱财,而轻薄的对待自己的父母,那这就不是正确为人子女的道理.钱财在我们在世时为我们的物质生活提供保障,但是却是生不带来死不带去的东西,如果为此而伤及了骨肉之间的亲情那么就是因小而失大了.因此朱伯庐在家训中告诫其子孙在家庭中应恪守家法,姊妹之间互相帮助,安分守己,重视亲情.
1.3 严以律己,宽以待人
在严以律己,宽以待人方面,朱伯庐倡导子孙要宽厚待人、心存善念,对自己要严格要求,为人友善不能有邪念.“勿贪意外之财,勿饮过量之酒.与肩挑贸易,毋占便宜；见贫苦亲邻,须加温恤”.[4]240不要把不属于自己的意外钱财据为己有,不要喝过多的酒.在和一些小商小贩进行交易时,不可以占他们的便宜；见到亲戚邻居生活贫困应该加以周济.在财色方面,朱伯庐更是严格要求,写到“见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作娇态者贱莫甚.见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙”.[4]240看到富有的人便做出谄媚的脸色,这种人是最可耻的.遇到穷苦的人就做出一副傲娇的态度,这种人是最鄙贱的.看见美色便产生邪淫之心,将来就会报应在自己妻子儿女的身上；平时将怨恨隐藏在心中而在暗中报复,则会将灾祸延续给子孙后代.
在仁道方面朱伯庐也更是告诫了其子孙要做到严以律己,“刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡.勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽.人有喜庆,不可生妒忌心；人有祸患,不可生喜幸心”,[4]240意思是说有一些人是因为对他人刻薄所以才发家的,但是一定不会得到长久的享受、安乐；人伦和五常错乱的人,很快就会被消灭.不能依仗势力来欺凌孤儿寡妇,也不要因为贪吃贪喝而任意屠宰鸡鸭羊牛等动物.其他人有了喜庆的事情不能心生嫉妒；其他人遭遇困苦的时候,也不能有幸灾乐祸的心理.
2《朱子家训》对当代家庭德育的启示
2.1 加强敬老爱幼品行的培养
中华民族有五千年的悠久历史,敬老爱幼是我们华夏民族五千年继承下来的的传统美德.羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之义,更何况我们人类呢.子曰：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼”.[2]68孔子强调在父母生前身后都必须要履行做儿女的义务.所以家庭德育中应从小培养孩子孝敬父母,尊敬长辈的优良品行,长大后自觉承担起赡养父母的义务,让父母老有所养、老有所依,把中华民族敬老爱幼的优良美德一代一代地传承下去.
2.2 注重敦厚忠信品质的树立
古人是非常注重品行修养的,其中诚信是首屈一指的.鲁迅也说过说：“诚信为人之本也”,让孩子树立敦厚忠信的品质是长期积累的过程,需要家长循序善诱.家长在平时生活中应运用榜样示范法,情感陶冶法,说服教育法来引导自己的孩子诚信对待自己身边的亲人,朋友,这样才会赢得他人的尊重与信赖.如果孩子在日常生活中出现说谎、不守信用等情况,家长应给予孩子严厉的批评.做人敦厚忠信是我们传统优秀美德之一,我们都需谨记：诚以待人,信以立世.
2.3 培养勤劳节俭的行为习惯
勤劳节俭的良好习惯应该从孩子年幼时就树立起来,而且父母一定要身体力行,给孩子树立榜样.因为在孩子年幼的时候,儿童与身边的人发生交往,父母、亲朋、邻里等人的思想、言行无不对其产生潜移默化、耳濡目染的影响.[5]95孔子说：“君子欲讷于言而敏于行.”[2]96人要做到言语谨慎而行动上勤勉,所以在家庭中要树立勤俭节约的良好行为习惯父母需树立榜样,身教重于言传.《朱子家训》里说道“居身务期质朴,教子要有义方”,[4]239即在日常生活中自己就应该养成节俭的行为习惯,以做人的正确道理来教导自己的子孙.2020 年我国即将进入全面小康社会的时代,随着经济飞速发展,人民群众的生活水平显著提高,绝大多数人都能吃得健康、穿得舒适.但是也可能越来越少的人能够身体力行地做到勤俭节约了.纵观我们现在的家庭教育,大多数家长只是注重孩子的智育发展,而对于孩子言行举止的教育这一块儿只是挂在嘴边,却根本没有落到实处,特别是勤俭节约思想行为的缺失.现在的孩子习惯于衣来伸手饭来张口,家长在这时就要告诫孩子要想获得好的物质生活就要靠自己的勤劳节俭.
总之,朱伯庐的《朱子家训》作为我国古代传统家训中的启蒙教材之一,对其后世产生了广泛的积极影响.特别是对家庭德育产生的影响,家庭德育是每个人人生所接受的第一课,家使一个人拥有安全感,产生归属感,也是一个人联系社会的纽带.人类的文明进步从家庭开启,家风是家庭文化的标志,是中华优秀传统文化与家庭精神文化追求的融合,其核心是家庭价值观,是影响一个人成长的文化基础.[6]而《朱子家训》不仅仅把传统儒家文化融于其中,更是把儒家文化世俗化,让世人读起来朗朗上口,易于理解记忆并且广为流传.尤其是在今天这个时代,物欲横流,人心浮躁,人与人之间关系淡漠,这些现象的出现也直接影响了社会及家庭的和谐安定.《朱子家训》虽然年代久远,但是今天来看仍然具有现代教育意义,比如其中提到的勤俭节约、心存善念、孝亲爱国以及不贪小便宜等思想,尤其是对建筑和谐家庭以及个人良好道德品行的修养都非常具有现代教育意义.
但是我们要秉持着取其精华去其糟粕的态度来对待传统家训,《朱子家训》中也有着封建、局限的地方,比如“守分安命,顺时听天”这种安守天命,因果报应的唯心主义理论是不可取的.我们要辩证的看待这些思想,并做到古为今用.
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