醒觉的相见冯艺诗集《相见》之内在意蕴,该文是醒觉的相见冯艺诗集类有关论文范文集与冯艺和诗集和内在意蕴方面本科论文怎么写.
醒觉的相见冯艺诗集论文参考文献：
“与广西的美丽相见,与祖国大地相见……这是日常生活的一抹阳光,片片深绿乃至灰色,它们都是我心中的悠悠沉思.”冯艺先生在“后记”中如是写道.这是一部关于广西历史、人物、人文、山水的情感对话录,也是对自我命运的观照与“沉思录”.
翻阅诗集《相见》,我为诗人的“醒觉”意识所深深触动.从写“人物”的这些诗篇中,尤其看出诗人自我的情怀与情感投射.与其说,诗人是在行走与运思中抒写美丽南方的诗篇,不如说,诗人在阅读山水中清醒地“自我”,并予以形而上学与哲理化的心灵观照和哲理质询.他与山水、人物的“相见”,我个人觉得是一种精神意蕴向内的“自我”寻找,这样的“诗性言说”也是一种极为丰盈的心灵感悟与思想馈赠.
冯艺先生笔下作为中国传统文人典范的不同人物,诗人与他们的彼此凝视与对话,彰显了诗人自我的审美人格与精神旨趣.比如,他反思的现实语境与个人情怀：“逃离官场的污浊/ 开始一页页/ 清新的文字/ 像安抚亡灵一样/ 带走汹涌的河流……你的睿思/ 和万缕/ 坚韧是一生的品质/ 你说 写作是你/ 生命的目的/ 我的心被你拨动”（《读张名风》）；他寻味马君武先生的苦难经历与道德人格：“奸小之境/ 云寒雨冷/ 一波三折/ 举步维艰……那时一场/ 久远的未遂/ 和虚空/ 桃李盛开/ 这个时代/ 必然来临/ 被/ 与岁月辜负的人/ 会找到故乡”（《光在风中奔跑》）；他敬畏“大我”的人格：“将军 有侠骨/ 却又柔肠/ 风雨淫浸/霜色弥坚”（《老河口遇上李将军》）；从“石涛”绘画汲取生命智慧：“在万物之外/ 晨钟暮鼓中/ 呼吸善良……我自用我法/ 笔墨当随时代/ 哲理露出筋骨……意境/ 如此开阔”（《苦瓜和尚》）……还有他笔下的“半塘先生”、唐景崧、赵观文、梁漱溟、柳柳州（宗元）、徐霞客、张鸣岐、冯敏昌、黄庭坚等历史和文化人物,诗人通过对相关历史事件和他们生平细节的细致观察与向内省思,阅读历史和文化这本大书,进而勘探“自我”的品质与厚度,抵达人生事实性局限的价值体验与“醒觉”智慧.
他还写了各种“风景”,它们就是诗人海子所讲的“诗意状态”.这些风物和景观因为诗人的自我移情与情感投射,也变成了鲜活的生命话语,抵达内心的柔软之处.他写“桂江”：“多少年过去了/ 我还要认识您/ 沿着这些倾泻的水/ 这些疼/ 不说话/ 像多年前一样”（《桂江》）；“桂花开了”,正是诗人感应与生命的融合“瞬间”,他写道：“秋的枝丫下/ 我的嗅觉/ 贪婪地/ 它的芬芳/ 我感觉/ 呼吸轻盈如风/ 我感到 此刻/ 载满/ 一坛诗歌”（《桂花开了》）；诗人还用幽默的“柳州话”来感悟另一审美意境：“我不再挥霍/ 时间和疼痛的句子/今夜我要喝一杯/这杯酒 给/满是敬重的/ 月光”（《好一个柳州仔》）；诗人又与圣堂山、土司衙署、下乡源、海棠桥、十里洋渡、左江、花山壁画、斜塔、明仕田园、德天、万福山、白水塘、灵山荔枝、坭兴陶、梧州骑楼、北仑河、涠洲岛、红树林、金田、大藤峡、静静的黄姚、姑婆山等“风景”对话,展示他灵魂深处的“通感”抒写,诗人在风物中醒来,闪耀鲜活的人格和灵性.
这其中的人物与山水是丰盈的人文与历史地理的展示,更是诗人自我的情感与精神投射.《相见》的“声音”是沉思的,也是凝重的.那种“相遇相思相望的瞬间”,映衬着诗人灯下、月前、静寂中的个人肖像与内心“声音”.相对风骨与清醒,诗人表现出对浮华过度的现实与局限的理解和悲悯,不断反思心灵深处的文化意识与人生悖论.面对种种“人物”与“风景”所遭遇到的种种不平与忽视,诗人均予以同情之心和理解态度去感应和对话,呈现那种独处与醒觉意识.
诗人之所以吟唱、赞美笔下“相见”的人物和风景,源于他的“大地”情怀和哲理性的自我“沉思”.“万物皆相见”,与美丽“大地”的“万物”相见.这些“万物”与诗人息息相关,是他的生命养料,给予他“沉思”,让孤独体验与“共通心灵”相见、相遇、相知、相守.“激动、跳跃和沉郁……让我借着诗的语言和意象抒写人间之情怀、天地之沧桑,表达我依然的真实、真情、真知和愚钝.”这种清醒的豁达和对人生事实性局限的关怀,映衬了诗人的人格自我与精神风骨.这些美丽的山水,是他思想深处的纹理；这些超然的风物,是他深情的另一延展与内化.
我之所以认同这部诗集,在于《相见》对人性和人心的积极审视和对深度情感、深度真相的“醒觉”道说.每读此处,即有共鸣.“相见中的一首首诗,包含着自然、社会、历史、文化和现实人生,包含着真诚与谦卑、苦难与幽暗、悲凉与爱,以及我内敛的顽强并以此来喟叹我骨子里的不灭的炽热和虚空.”由此可见,《相见》的向内意蕴播撒于诗性的字里行间.静寂的山水已融入逼真的生命之境.诗人之所以进入这种真实体验,包括“幽暗、悲凉”和“虚空”的否定性情感的体验,这种无常与幻象的逼近与“沉思”,建构了“相见”的内在意蕴与知性特征.
诗写给自己与极少数的知音、故人.冯艺先生是他生活中的山水、人物、历史、风景的私密读者,并与它们闪烁的共通心灵相遇和相知,通过诗性言说的审美体验与哲理观照得以抵达.
我一直认为,优秀的诗歌便是人生的“否定性”情感与价值的触摸.诗集《相见》打动我的正是这种否定性的孤独、虚无、灰色与无助的情感状态的反思与转化,它们确认了生命的另一在场言说的价值与意义.海德格尔式的“向死而生”启示了现代文学的“否定性”的情感反思与思想可能,这种向内的诗性言说赋予了文字的现代品质与思想意蕴.那种成功与喧哗背后的“静寂”与独处,让我们更悲悯地理解了生命的创伤与无助.冯艺先生的诗集《相见》由此来对深度情感、深度事实与深度真相进行哲理观照与智慧审视.
他写道：“每一个人/ 只是一缕轻烟/ 挂在风中/ 慢慢冷却而孤独/ 天 一下子高了/地 一下子陷了/ 所有的沟隙/ 仇怨 冤屈/缝合或泯灭或原谅”（《土司衙署》）；“一片生命/ 每一种细胞/ 都在跳动/ 幽静中/ 被爱 或爱/ 包裹着稚嫩/ 生机 顽强/ 属于各自的意义……我多么羡慕/ 她们身上/ 藏着/ 一种柔软和坚硬”（《东红》）；“海棠开/ 春色又添多少/ 你怎么忽然/ 成了犯人/ 像一只孤独的飞鸟”（《海棠桥》）；“容纳旷野寂寞/ 过滤人间更迭/心里写满/ 对世事的感慨/ 特立独行/ 就是一个奇迹”（《左江斜塔》）；“山与水几成一体/水与山/ 共修今世来生/ 我与清风/ 共看山/ 仙风道骨/ 圈养我的孤寂”（《从明仕至德天》）；“红树林/ 站稳脚跟/ 就从黑暗中出走/ 向上向上”（《向上的树根》）；“突如其来的震颤/ 绝不喊半句冤屈/ 用忠诚面对/ 去平复/ 令人心碎的杂音”（《忠诚——写给袁崇焕》）……这种“声音”构成了诗集《相见》的醒觉意识与内在意蕴.风物与人物的深情,正是诗人的柔软之心、生命之真的流露和升华.在与“万物”的对视与沟通中,践行了生命的根性的价值和意义.因而,诗性与灵性的人物、风物的感应与“相见”,成为审美化、艺术化的“人格”投射,也是极具悲悯与智慧的诗化哲学.
山水与人物的“沉思”与对话,敞开了自我与大我的对话,对“否定性”的情感和向内“沉思”,赋予了诗篇的凝重与质地.他写道：“溪水是幸福的/ 心里无须负累/ 所有蛰伏的/浮躁往事/ 冷却之后/ 不再有任何重量.”（《冷冻》）他在《泗城月光》中也同样追问：“一个人/ 山水中洗尘/ 我在月光下沉思/ 今夜.幸福就是月色/ 我从头到脚披了一身.”比起许多诗人,冯艺先生作为一个文学前辈,获得了许多难以企及的生命馈赠.但是,他的醒觉意识与自我疏离,让他总能在“沉思”中获得内心的修为与洗涤,触及人类极具“否定”色彩的孤独意味与虚无体验,探寻“真文字/ 大文字”的风骨与品质.诗歌不仅是人物与风景的情感抒写,更是澄明之境的“真相”勘探.
他在“后记”中写道：“我突然发现老了,发现自己又回到诗歌.”其实,“诗歌”赋予生命另一行走智慧与心灵价值.与其说诗人流连于抒写广西山水、风物的“相见”之情,不如说他通过诗性言说捕捉人性和人心的“真情”.在冯艺先生的“相见”里,地理、人物、风景、典故等浓缩成广西独特的“文化名片”,其柔软之心和内在意蕴也走向广西山水“相见”与“大地”归途的通感体验.读山水、读人物,是对丰富人生的心灵体验,也是“相见”和相视一笑的“醒觉”意识.冯艺先生笔下的“抒写”显然不再是表面意义上的赞美,而是趋向人物、风物的人格化、命运化的诗意审美与哲理观照.由此,“相见”,是一种审美情趣,也是一种诗化哲学,诗集《相见》的感性与哲理的“沉思”,成就了“相见”的真情与分量.《相见》中“相见”,撩拨心弦,也启示了“醒觉”道说装置汉语诗歌的可能.
责任编辑 冯艳冰
特邀编辑 陆辉艳
本文评论，本文是关于冯艺和诗集和内在意蕴方面的醒觉的相见冯艺诗集论文题目、论文提纲、醒觉的相见冯艺诗集论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
《资本论》在何种意蕴上是史书兼析《21世纪资本论》的历史书性质
许光伟摘要资本论作为“史书”,立足社会科学研究方法论,彰显“事的科学”规定性 史书之“史”在于肯定记述对象是“历史&.
民间立场和人性救赎莫言小说《蛙》的民俗意蕴
蒋明智 黄震宇摘要蛙是莫言成熟的民间书写的重要体现 莫言通过对高密民间传统手工艺——泥塑娃娃的演绎,使蛙这部小说具备了厚重的人性内涵与广泛的世界意义 “泥娃娃&r.
我的一生注定只负责失败的部分评肖水诗集《渤海故事集：小说诗诗集》
80后诗人中,在艺术手法上探索勤奋,成效又显著的,肖水当之无愧 关于这一点,从他出版的几本诗集,即可看出端倪2012年出版的失物认领和中文课,在长诗的把控上,肖水展示出自己最初的成果,其中恐龙特急克塞.
静静守候在乡村的田园歌手程宏安诗集《夜来香》
要想走进一个诗人的心灵世界,必须饱读他的所有诗歌 仅仅读过他的几首诗,便对他妄加评论,未免会失之偏颇 对于程宏安来说就是如此 我深感惭愧,对宏安了解太少,原以为,他是个会写诗的乡村教师,为人敦厚诚实 .