《高似孙（纬略）校注》注释商榷,该文是关于注释相关论文如何怎么撰写和《高似孙（纬略）校注》和注释和商榷类论文怎么写.
注释论文参考文献：
摘 要：浙江大学出版社2012年出版《高似孙〈纬略〉校注》,其中注释颇有值得商榷之处.本文参以相关资料,从《高似孙〈纬略〉校注》中择出22处似欠妥之注释,敷衍成文,就教于方家.
关键词：高似孙；《纬略》；注释商榷
作者简介：熊伟（1978-）,男,汉族,贵州纳雍人,硕士研究生学历,现任职于中国电信昆明市分公司,研究方向：古代文学.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-29-088-02
高似孙,字续古,南宋浙江鄞县人,孝宗淳熙十一年进士.其一生著述颇丰,所著《纬略》一书“无所赝讬,终出于杨慎《丹铅》诸录之上,亦考古者所必资矣.”[1]2012年10月,浙江大学出版社出版了由左洪涛先生校注的《高似孙〈纬略〉校注》,对《纬略》一书在标点、校勘、注释和文字处理方面做了大量的整理工作,颇惠学人.但书中的部分注释,似有值得商榷之处.笔者不揣浅陋,略陈管见如下,祈左先生及海内方家指正.
1、《纬略》十二卷,宋高似孙撰.似孙有《剡录》,已著录.（第1页）
﹝左注﹞（“左洪涛先生注”简称“左注”,下同）著录：指记载在簿籍上.
按：此段文字为《〈纬略〉提要》中内容,而《〈纬略〉提要》又取自《四库全书总目》.据乾隆三十八年谕（《谕内阁着总裁等将进到各书详核汇为总目并妥议给还遗书办法》）,《四库全书》采择本指要求对所收书分三类进行处理：应刻、应钞和应存目,“择其中罕见之书,有益于世道人心者,寿之梨枣,以广流传；余则选派誊录,汇缮成编,陈之册府；其中有俚浅讹谬者,止存书名.”[2] “凡应刊应钞之书,皆收入《四库》中,即为著录之书.”[3]此处“著录”当特指此意,与“存目”一意相对,并非泛指“记载在簿籍上”.
2、此其一代之文,流风未泯,为不可及.王通尝以续典、谟、训、诰、誓、命之文,书虽不传,汉诏皆可考也.（第3页）
﹝左注﹞王通：字公达,琅邪临沂人也.梁世起家国子生,举明经,为秘书郎、太子舍人.侯景之乱时,王通奔于江陵,元帝以为散骑常侍,迁守太常卿.自侯景乱后,台内宫室,并皆被焚烬,王通兼起部尚书,回到京师,专管缮造之呈.
按：此处释“王通”为南朝梁、陈时代之王通,而本书第4页释“河汾”一词时,又提及隋代之王通.然查《南史》、《陈书》,梁、陈之王通虽有传,但只字未提其涉及文学之事.而隋代之王通,为“初唐四杰”之一王勃之祖父.隋代之王通虽未单独有传于《隋书》、新旧《唐书》,但其事迹为其弟子、家人以及后世之人多所记载,其中杨炯在《王勃集序》中就有一段弥足珍贵的记载,他称王通“讨论汉魏,迄于晋代,删其诏命,为百篇以续《书》；甄正乐府,取其雅奥,为三百篇以续《诗》.”[4]此段记载与《纬略》所载之记录暗合,《纬略》所记之王通当为隋代河汾之王通.
3、刘梦得《赠日本僧智藏》诗：“为问中华学道者,几人雄猛得宁馨.”
﹝左注﹞智藏：俗姓顾,本名净藏,吴郡吴（今江苏苏州）人.出身世家大族,少聪明,重礼让,著名于乡间.16岁被选为代宋明帝出家的替身僧,奉敕住于都城兴皇寺.中、晚年长期住钟山开善寺,世称开善智藏,或省称为开善.智藏主要活动于梁代,与僧旻、法云同为梁代佛教三大家之一.（第10页）
按：《纬略》此条标明出自刘禹锡诗《赠日本僧智藏》.刘禹锡,唐代人.既然为相赠之诗,智藏当与刘禹锡同为唐代人,非梁代人.且诗题为“赠日本僧”,且查该诗又有“浮杯万里过沧溟”[5]一句,则僧人来自大洋彼岸（即日本）可证,非吴郡人明矣.
4、《旧事》曰：“白坩,五枚.”（第11页）
﹝左注﹞《旧事》：十卷,该书记录晋太子礼仪风俗之类,久已佚,今有陶元仪、黃奭辑本,陶氏《说郛》共辑得五十节.
按：《说郛》作者乃元末明初人陶宗仪,此处误“宗”为“元”,盖为排版之误.
5、师旷有《禽经》,浮邱公有《鹤经》.（第12页）
﹝左注﹞师旷：字子野,山西洪洞人,春秋时著名乐师.他生而无目,故自称盲臣、瞑臣.《禽经》全文三千余字,是师旷在参阅前人有关鸟类著述的基础上,总结了宋代以前的鸟类知识.
按：按照左注,师旷既然为“春秋时著名乐师”,为春秋时期之人,他何以可以总结千年之后的“宋代以前的鸟类知识”.
6、仲受经于琴高.（第12页）
﹝左注﹞琴高：传说週末赵人,能鼓琴,后于涿水乘鲤归仙.
按：此处之“週”为朝代名,无论繁简,皆应写作“周”,盖排版时繁简转换之误.
7、顾恺之为殷仲堪参军,尝因假还,以布帆借之.（第13页）
﹝左注﹞因：从……出发.
按：此处之“因”释为“从……出发”,不知何据.“因”作介词,表示时间、时机,有“乘”、“趁”之义,进而引申为“在……的时候”.[6]
8、后汉蔡邕《吊屈原文》曰：“鸋鴂轩翥,鸾凤挫翮.啄碎琬琰,宝其瓴甋.皇车奔而失辖,执辔忽而不顾.卒坏复而不振,顾抱石其何补.”（第16页）
﹝左注﹞翮：类.
按：此处左注释“翮”为“类”,不知何据.《说文解字》释“翮”曰：“羽茎也.”王力先生进一步解释为“羽管”,“代指鸟翼”,[7]为正确解释.按照王力先生之释义进行推演,则“挫翮”与“折翼”之义近,可与“轩翥”相对.
9、后汉蔡邕《吊屈原文》曰：“鸋鴂轩翥,鸾凤挫翮.啄碎琬琰,宝其瓴甋.皇车奔而失辖,执辔忽而不顾.卒坏复而不振,顾抱石其何补.”（第16页）
﹝左注﹞抱石：犹抱璞.
按：此处释为“抱璞”,不知何据.邓安生先生在《蔡邕集编年校注》一书中释“抱石”一词曰：“屈原遭谗被放,至于江滨,被发行吟泽畔,乃作《怀沙》之赋,怀石自沉汨罗.”[8] “抱石”当确指屈原抱石沉江一事.
10、秦师伐赵,王使廉颇御之,颇固壁不战.（第34页）﹝左注﹞固壁：停滞不前.
按：秦师伐赵,赵国为守方,采取了固守战略,无“前进”之谓.此处的“固壁”与“坚壁”义近,当为加固壁垒之义.
11、诸葛丰为司隶,举节收许章.（第39页）
﹝左注﹞举节：显示气节；表彰贞节.
按：此处之“节”乃是指“符节”,“举节”为“出示符节”之义.
12、王导拜丞相,汉魏以来,群臣不拜山陵.导以中宗契阔布衣,匪止君臣而已.每一崇进,无不亲拜山陵,哀动左右,拜陵自导始.（第40页）
﹝左注﹞崇进：官职名,金置.
按：王导乃东晋丞相,当不至于千年之后受金代之官职.王导一事出自《晋书?列传第三十五》,而《晋书》中用“崇进”一词不只此一处.例如,《晋书?列传第六十一》曰：“及谢安薨,论者或有异同,邈固劝中书令王献之奏加殊礼,仍崇进谢石为尚书令,玄为徐州.”观此,则“崇进”盖为“晋升、升迁”之意.
13、子良又视器底,有字髣髴可识,如澄说.（第80-81页）
﹝左注﹞髣髴（fǎngf&egre;i）
按：“髴”字读音应为“fú”.
14、陆龟蒙《蟹志》曰：“稻之登也,率执一穗,以朝其魁,然后任其所之.”（第101页）
﹝左注﹞率：带领.
按：“率”当为虚词,其义如裴学海先生所著《古书虚字集释》所曰：“‘率’,总计之言也.犹言‘大抵’也.”[9]
15、《晋阳秋》曰：“祥母患疾,盛寒冰冻,每欲生鱼,祥解衣将剖冰求之,会有一处冰小解,鱼出.”（第115页）
﹝左注﹞《晋阳秋》：一卷,东晋庾翼撰.史志不载此书.庾翼,字稚恭,鄢陵（今河南鄢陵西北）人,官都督江荆司雍梁益六州诸军事、南蛮校尉等.该书记述两晋史事,久佚.
按:《隋书?经籍志》曰：“《晋阳秋》,三十二卷.讫哀帝.孙盛撰.”[10]史志对该书确有记载.《晋书?孙盛传》亦载孙盛“著《魏氏春秋》、《晋阳秋》,并遗诗赋论难复数十篇.”[11]而遍查《晋书》中庾翼之传,并未提及庾翼编著此书之文字.此书虽佚,但有汤球辑本,商务印书馆据《史学丛书》本排印入《丛书集成初编》.同时,根据清代黄逢元《补晋书艺文志》所考证,亦有“黃奭《汉学堂》辑本”.[12]
16、陈徐孝克事所生母弥尽,每侍宴无所噉.（第116页）
﹝左注﹞噉：同“啖”.古同“淡”,清淡.
按：查《陈书?卷二十六?列传第二十?徐孝克传》载此事,有“孝克每侍宴,无所食噉,至席散,当其前膳羞损减”之句,“食”与“噉”连用,可证二字意义相近,非“清淡”之义,当作“吃”义.
17、石勒逆,战刘曜于洛阳,从大河南济.（笔者：“逆”后逗号当删.）（第119页）
﹝左注﹞逆：背叛.
按：此处之“逆”与“战”连用,逗号当去掉.“逆”当作“迎”解,“逆战”即“迎战”也.
18、权德舆诗：“六符既昭晰,万象随陶钧.”（第139页）
﹝左注﹞陶钧：比喻培养人才.
按：《史记》卷八十三《鲁仲连邹阳列传》有“是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上”一句,裴骃《史记集解》引《汉书音义》曰：“陶家名模下圆转者为钧,以其能制器为大小,比之于天.”[13]司马贞《史记索隐》又引崔浩云：“以钧制器万殊,故如造化也.”[14]此处的“陶钧”似可释为“造化”.
19、五年前,杨仲囦自萧山致水仙花一二百本,极盛,乃以两古铜洗艺之,学《洛神赋》体》,再作《后水仙花赋》,颇惬人意.（第164页）
﹝左注﹞古铜：指古代铜铸器皿.
按：根据上海辞书出版社《古代汉语大词典》第1098页,“洗”有“古代盥洗用的青铜器皿,形似浅盆”之义.“以两古铜洗艺之”,意为“用两个古代的铜铸的洗来种植（水仙花）”（艺：种植）.“古代铜铸器皿”一句当释“古铜洗”三字.
20、而子迁适反见父于河洛之间.（第178页）
﹝左注﹞适反：返回的意思.
按：此段文字出自《史记?太史公自序》,原文为“而子迁适使反,见父于河洛之间”,“适”与“反”并未联合使用.因此,“适”表“恰巧,刚好”之意,“反”通“返”,表示“返回”.“适反”意为“恰巧（出使）返回”.
21、左氏僖公二十八年,晋文公将与楚战,梦楚子伏己,而盬其脑.（第189页）
﹝左注﹞伏：屈服,承认错误或受到惩罚.
按：《左传》原文与此处略有小异,引文大意为晋国、楚国即将开战,晋文公梦见楚王与自己相搏,楚王伏在晋文公身上咀嚼晋文公的脑.此处,“伏”用的是“俯伏”的意思.杨伯峻先生《春秋左传注》释之甚详,可资参考.[15]
注释：
[1][清]永瑢 等：《四库全书总目》,北京：中华书局,1965年6月,第1020页.
[2]张书才主编,吕坚编辑：《纂修四库全书档案》,上海：上海古籍出版社,1997年,第117页.
[3]郭伯恭：《四库全书纂修考》,长沙：岳麓书社,2010年,第93页.
[4][唐]王勃著,[清]蒋清翊注：《王子安集注》,上海：上海古籍出版社,1995年11月,第74页.
[5][唐]刘禹锡著,瞿蜕园笺证：《刘禹锡集笺证》,上海：上海古籍出版社,1989年12月,第962页.
[6]关于“因”字用作“在的时候”,周志锋先生释之甚详,可参考周志锋：《训诂探索与应用》,杭州：浙江大学出版社,2014年11月,第72页.
[7]王力：《王力古汉语字典》,北京：中华书局,2000年6月,第970页.
[8]邓安生：《蔡邕集编年校注》,石家庄：河北教育出版社,2002年,第301页.
[9]裴学海：《古书虚字集释》,北京：中华书局,1954年10月,第804页.
[10][唐]魏征令狐德棻：《隋书》,北京：中华书局,1973年8月,第958页.
[11][唐]房玄龄等撰：《晋书》,北京：中华书局,1974年11月,第2148页.
[12]王承略刘心明主编：《二十五史艺文经籍志考补萃编?第十一卷?补晋书艺文志》,北京：清华大学出版社,2012年4月,第203页.
[13][汉]司马迁：《史记》,北京：中华书局,1963年6月,第2477页.
[14]同上.
15]杨伯峻：《春秋左传注》,北京：中华书局,1990年5月,第459页.
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