探究宁夏地区春节文化形式,本文是关于春节文化类专科毕业论文范文跟文化形式和宁夏和宁夏地区相关论文写作技巧范文.
春节文化论文参考文献：
摘 要：春节作为我国重要传统节日,具有数千载的传承与发展历史,所蕴含的文化内涵极为显著.而宁夏地区春节践行者多为汉族民众.从腊八节伊始,一直到正月二十三,都属于春节阶段,宁夏当地人们在春节期间履行各种各样的风俗,以此希望获得良好的生活寓意.宁夏春节所包含风俗内容的多样化,恰巧反映了当地传统文化的传承与发展.因此,本文着重探究了该地区的春节文化的实际内涵,以及具体的文化形式.从而为宁夏地域传统文化弘扬提供主要依据.
关键词：宁夏地区；春节文化；意义；形式；传承宁夏是以少数民族的自治区类城市,其中,以回族为主,并拥有部分蒙古以及满族民众.众所周知,回族民众受少数民族独有风俗习惯影响,往往将展现回族风俗特色的开斋节取代春节.换句话说,回族人民是不过春节,因此,宁夏地区参与春节活动的人群多是以汉族民众为主.不过在浓烈的年味氛围带动下,很多少数民族群众也自主参与到春节活动中.春节是代表新的一年的开始,也是美好未来的象征,因此宁夏人民对于春节风俗习惯的传承上表现的极为重视.一、宁夏地区春节所包含的文化内涵分析春节,是宁夏地区民众十分看重的一项节日,并已经根深蒂固于当地人民的思想意识中.在宁夏人眼中,春节是一项具有美好寓意的节日活动,也是实现家人团聚,阖家团圆的主要途径.临近春节,无论是远方漂泊的游子,还是身居家中的长者,内心对于节日的渴望都是十分强烈的.任条件再艰苦,都阻挡不了在外游子赶在春节到来之前及时回家,与家中老父老母共同春节的脚步.所以,春节时期也是宁夏乃至全国地区人流量极大的时期,很多人即便买不到火车或者,宁愿选择骑行万里的方式回家.可见,远方宁夏游子对于回到家乡,与亲人共度春节的强烈向往与渴望.宁夏地区所举办的春节仪式,不仅在节日气氛上十分生动,有趣,更包含了重要的教育含义.在此,所提高的教育功能,主要指在孝心、爱心、以及民族团聚力等方面.通过春节期间风俗习惯的践行,深入宁夏人就亲情的理解,提高民族文化传承意识,增加宁夏地域凝聚力.总之,在宁夏人眼中,春节所呈现的文化魅力是别具一格的,更在践行素质化城市建设中发挥着不可替代的教育功能.
二、宁夏地区春节文化表现形式分析（一）腊八节喝腊八粥,清扫灰尘迎新年腊八节是春节期间的第一个风俗节日,自腊八开始,春节的各项活动便就此展开.腊八节的一个十分重要的标志,便是腊八粥的制作与食用,而该节日的名字也正是由此得来.宁夏人在腊八节当日,都会制作具有独特饮食风味的腊八粥,以此实现新的一年五谷丰登祈愿.而宁夏地区地广物博,不同地区范围内在腊八粥的制作上也存在着较大不同.尤其是城乡之间在腊八粥材料的使用上具有很强的差异性.受经济条件限制,生活在农村地区的宁夏群众多采用比较常见的豆类、或者肉类作为粥辅材料.而条件较为优越的城市民众在基本配料的基础上,往往会加入桂圆或者枸杞等具有较强营养价值的食材,参合到腊八粥的熬制当中.同时,在腊八粥熬制完成之后,宁夏人一般是首先敬奉先人.这代表的是对于家族祖先的一种尊敬和敬畏,此外,该祭祖行为也是“孝”这一德育理念的重要体现.在腊八节当日,宁夏人除了要喝腊八粥之外,还要就家庭生活环境进行清扫.并备置春联、鞭炮、瓜果蔬菜等,以便以更好地状态和条件迎接新年的到来.
（二）小年祭灶神,迎祖先腊八之后,便是腊月二十三,也就是传统的小年.在当日,最重要的风俗习惯便是要祭灶神,以期望获得灶王爷的庇佑,免除新的一年将要面临的苦难与折磨.通常,宁夏人会在厨房里张贴灶王爷的神像,并以各种瓜果供奉.按时上香礼拜,展示虔诚的供奉信念,希望给能够感动灶王爷,保佑家庭成员身体安康,财源满满.部分宁夏家庭还会专门邀请道士进行做法,诵读火、土两经,将祭灶神这一风俗活动的文化内涵表现的淋漓尽致.小年之后,宁夏人便开始制作年食,这也是儿童特别喜爱春节的原因.在此阶段,儿童能够吃到很多好吃的东西,无论是大人还是孩童,都可以在此期间一饱口福.同时,生活在宁夏地区的汉族民众,更多的会在小年结束之后修理自身形象.比如说剪发,穿新衣等,从而以更好的状态迎接新年,这也是对于未来美好生活的向往与渴望.此外,还有一个重点的风俗习惯便是迎祖先,该种节日形式主要存在于宁夏比较偏远的地区.人们受传统思想影响,通过烧纸钱,或者叩拜的形式,希望能够迎接易逝先人.宁夏民众通过此种文化形式,传递对已逝亲人的怀念,可见宁夏人民对于亲情的重视.
（三）春节七天,欢天喜地度新年从除夕之夜到初七,是春节最重要的时期,除夕夜,宁夏全体人员要守夜.守夜成功,即被认为接下来的生活将是一帆风顺的,这恰恰体现了宁夏人对于新年新生活的美好憧憬.甚至有很多人不顾深夜寒风,特地前往土地庙上香拜佛.在宁夏地区,有一个十分有趣的风俗习惯,便是抢头香.在宁夏人看来,第一个在除夕夜叩拜土地神的人,就能够得到神的庇佑与保护.无论是叩拜者本身还是家人,在未来的一年里,都会生活如意.到了零点之后,各个家庭开始放鞭炮,吃年夜饭.宁夏人十分重视年夜饭,因为这是实现家庭成员团聚的重要载体.农历初一开始,各项民俗活动就此展开,人们之间的往来与联络也变得更加密切,求亲访友亦是常态.首先,在初一当天,宁夏人要拜长辈,迎喜神.晚辈叩见长辈,长辈给与晚辈红包,似乎已经成为一种文化传统与风俗习惯.也是提高晚辈孝顺意识,实现德育教育的主要形式.而迎喜神,则是当地人民将禽畜驱赶到附近山上,共同迎接朝阳,迎接希望.其次,进入农历初二,妻子与丈夫开始回访娘家,探望女方家长.最后,初四到初七阶段,是春节期间的重头戏.众所周知,宁夏地区秦腔文化发展久远,内涵丰富.在接下来的三天时间里,宁夏民众多会选择观看秦腔表现的方式完成节日的庆祝.比如《三滴血》,《四进士》,《软玉屏》等都是比较著名的秦腔表演作品,深受宁夏人的欢迎与推崇.同时,在饮食上,农历初五多食用水饺,因为水饺与古代金钱元宝形似,以此寓意新年里财源滚滚.而农历初七便是传说中的人日.宁夏地区各个家中在次日多使用面条.并要求长辈从面条中选择一根最长的,缠绕孩童的脖子,手腕,脚腕等.传说这种做法可以帮助孩童减轻急病困扰,在新的一年里健康成长.（四）多样化社火演出,凸显春节浓重节日气氛社火宁夏地区最为主要的春节文化形式,更凸显了宁夏地区的文化特色.社火活动最早兴起于明清时期,当时,举国人民举行并参与社火活动,寓意皇权不衰,国运昌盛.社火活动从春节便开始表演举办,一直持续到元宵节才终止.随着社火活动文化内涵的发掘,宁夏地区的社火活动组织主体也由此发生了显著变化.由早期社团和商会,或者一些专门成立社火活动表演的戏班,演变为当今的由政府主导,地方辅助,民众参与的社火活动组织形式.由于经历的时间较长,朝代跨越较大,社火活动的表演形式呈现出多样性的特征.传统表演,多以踩高跷,抬花轿,舞龙舞狮,打腰鼓等为主.当然,传统社火表演活动远不止这些,还包括霸王鞭等,在次便不逐一列举.而随着文明的进步,文化的进步,宁夏人凭借自身对于社火文化的解读,运用自身的聪明才智,就社火表演活动进行了 有效的创新,从而使社火活动内容更加丰富且新颖.更加符合当代人的审美需求与娱乐标准,更有助于社火活动,这一优秀春节文化活动形式获得持续性发展与传承.比如,轮滑,冲浪,彩绸等,都是比较新颖的社火活动形式,而且更加吸引年轻人的注意力.年轻人在强烈兴趣驱使下,积极参与到现代化的社火活动中,以此提高年轻群体民族文化传承的思想认知.伴随着广场舞的深入发展,社火活动以广场舞的形式,扩展活动参与人去年龄覆盖面,更是受到了广场舞爱好者的老年人群的热烈欢迎.高台社火,是一种比较著名的社火活动,主要应用工具是高台架子.表演者利用架子,向观众展示比较著名的历史人物形象.首先,利用金属进行焊接,制造高台架子,在工艺实施过程中确保架子安全且稳固.其次,根据不同历史人物形象制作造型,最为经典便属于孙悟空金箍棒,或者嫦娥奔月.以便为接下来的人物塑造创建情境,使表演人物形象更加生动,传神.之后,以物理学科中的杠杆原理为知识基础,构建具有固定装备,多以圆形圈为主.最后,让身材幼小的儿童进入到人物形象模板中并加以固定.由此搭建的丰富人物形象及情境,以载有高台架马车进行循环展演.让过路的宁夏人,能够以更加全方位 的角度观看社火表演,在观看中感受春节的浓重的节日气氛.并且,每年的高架社火在情境以及塑造上都具有一定的创新性,宁夏人每年欣赏到的社火表演也都不同.马社火是社火活动的另一种表现形式,也是比较受宁夏人欢迎的一种社火表演.该种表演形式主要依赖于马技表演,表演者在马上完成相关喜剧表演,如秦腔演唱,或者脸谱变脸等.从明清开始,此种社火形式便被推出,有效融合了汉蒙文化,也因此受到当时皇权贵族的重视.在表演之前,表演者需要就马匹进行包装,多以红布披身,代表着喜庆.之后,表演者以马背为表演平台,在马背上完成舞剑等难度较高的动作表演.马社火活动表演,表演人群多以男士为主,通过人与马的配合,将表演者的英雄气概展露无遗.该种社火活动表演作品主要围绕历史题材,或者文学著作为表演素材,比如《三国演义》等.随着国家对于民族文化传承与发展重视度的提高,宁夏地区政府对于社火活动也比较关注.在春节期间,加大资金投入,并鼓励当地民众积极组织社火活动表演.从而实现浓重春节节日气氛的营造,为宁夏民众带来节日的欢愉.最重要的是,通过社火活动的组织,让更多的年轻人认识到社火活动的文化内涵.
三、关于宁夏地区春节文化传承的相关思考春节一直是我国民众重点关注的节日,作为新旧链接的纽带.春节的到来,既代表民众对过去一年的欢送,有意味着民众对于新年的向往与迎接.同时,在春节这样一个极为重要的日子里,宁夏地区各个家庭成员欢聚到一起,陪伴着家里的长辈共同迎接新的一年,新的岁月.可见,春节在宁夏地域文化进步与发展所呈现的作用十分深远.为了更好地弘扬宁夏春节传统文化,当地政府理应提高春节文化传承与发展的关注与重视.大力支持与鼓励民间春节活动表演,尤其是具有特殊艺术技能的民间艺人,要给与精神与物质上的鼓励.以便他们能够更好地秉承民族文化传承理念,弘扬传统文化.尤其是在社火表演方面,具有一定表演技能的民间艺术家,政府部门要提高民间表演人才资源整合.创办春节民族文化传承活动,鼓励当地人民积极参与,共同努力实现宁夏优良文化的传承.同时,教育部门在艺术类课程设计上,要多渗透春节文化课程,比如霸王鞭,腰鼓等艺术形式的起源,发展与表演要求.将以上带有宁夏民族特色的春节活动表演,以案例,故事或者其他形式渗透到不同阶段的教育课程当中.以便宁夏地区的年轻人,能够通过课程渗透讲解,感悟当地的春节文化内涵.并端正学习态度,正视春节民族文化的传承使命.只有这样,才能实现春节文化的重点保护,促进宁夏地区传统文化的深入发展.这对于宁夏地区的经济建设与文化建设,都具有十分深远的影响意义.因此,作为宁夏地区的民众,这里不仅仅指老一辈的民间艺人,更涵盖着学生群体,都要在感受春节浓重节日氛围,享受节日喜悦的同时,提高春节文化弘扬与传承的思想认知.
四、结论综上,从古至今,宁夏地区所蕴藏的文化内涵十分丰富,更是我国古代农耕和游牧生活方式的发源地.宁夏地区历史文化,记载了中华民族文明文化的发展历程,更见证这我国国民思想的进步,素质的提高.而春节位于各类节日之首,所包含的文化内涵,不仅仅是对于过往民俗习惯的一种传承,更代表着当地民众对于美好生活的一种强烈向往,经历了历史的沉淀,宁夏地区在春节文化的传承上,不仅活动形式多样,且所蕴含的文化内涵十分丰富.多样化的春节风俗活动,不仅给宁夏地区民众带来愉悦的节日气氛与体验,更重要的是,有效促进了民族优良文化的传承.
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