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天宝十四年,安史之乱爆发.在百姓们纷纷逃离这场“风暴”的中心时,有一个人不畏困难,逆流而上,去投奔势弱的朝廷,这个人就是杜甫.
提到唐诗,人们第一个想起的往往是李白.李白比杜甫长十一岁,他年轻时正是唐朝兴盛的时候,所以他的诗篇大多潇洒飘逸,富有浪漫主义.也正是这十一年,杜甫在中年之时遇上了安史之乱.见过了流离失所,经历了亲人相别,所以他的诗中饱含着一种忧国忧民的家国情怀.
杜甫年少时也曾意气风发——“岱宗夫如何,齐鲁青未了.”此时还是盛唐,而其父时任兖州司马一职,所以生活的重担还没有压在他的身上.年轻的他考进士未中,打算游山玩水来消解落第之仇,恰好碰上被赐金放还的诗仙李白.两人一同饮酒作诗,激昂文字,寄情山水.著名的《望岳》就是在这段旅程中写下的,从诗中我们可以看出此时的他还充满着朝气与活力,打算一展宏图.
和李白作别以后,他结束了自己放荡不羁的漫游生活,再次来到长安,参加科举.权相李林甫开始把控朝政,蒙蔽皇上,弄出了一场“野无遗贤”的闹剧,所有参考的士子都未被选中,其中就包括杜甫.杜甫的科举路彻底断了只能在贵族之间寻找机会.几经波折,得到一官半职来养家糊口.不久,他回家探亲时发现自己的小儿子饿死了.此时他已年高四十四岁,困在这长安城中十年了,但却连自己的儿子都饿死了.悲愤交集之下,他结合自己的十年经历,写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》.“朱门酒肉臭,路有冻死骨.”多么讽刺的事情啊！诗中深刻地反映了当时的阶级矛盾,也隐约写出了“山雨欲来”的感觉——安史之乱.
“穷则独善其身,达则兼济天下”,这是中国古代大多数文人的做法.纵观杜甫这一生,颠沛流离、壮志难酬,但却始终心系国家.潼关沦陷,肃宗即位,一件件事情令他无法等待.安顿好妻儿,他只身向北投靠朝廷,路中不幸被俘.“国破山河在,城春草木深”待到杜甫抵达长安,这个让他又爱又恨的地方,这个曾经繁荣的大都市时,那里已经变的残破不堪,不复昔日盛世之景.面对沦陷的国都,自己却无能为力,空有一番壮志豪情,却无处施展.此情此景,怎不令人心碎？所以“白头搔更短,浑欲不胜簪”.
世事常常不如人愿,他因仗义执言而被贬.途中见到唐军与反叛军交战给人民带来的苦痛,看到年轻人忍辱负重参军报国,再加上自己被贬的愤懑,创作出“三吏三别”来反映当时的社会.
在经历了动乱后,接近晚年时的他看破了官场的腐朽黑暗,辞官回家.亲友帮助他建立一间草屋,过上了安乐的生活.好景不常在,第二年的秋天,他的草屋被暴风雨袭击,这次意外让他重新意识到现实的残酷.百感交集之下,他写下了流芳百世的《茅屋为秋风所破歌》.
我从小就开始学习杜甫的诗,但因为年龄小而未能从中体味出什么来.长大一些后,再学习杜甫的诗——《茅屋为秋风所破歌》时,才发现了他的伟大.诗篇一开始描绘了天气的恶劣,然后又塑造了一个可怜的老人形象,这都从侧面描写了人民的贫穷——如果不穷,怎会对一些茅草斤斤计较呢？最终由自己的贫穷联想到他人的贫穷,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！”的宏愿.试问有谁能在如此贫穷的境遇下还能心系祖国？有谁能甘愿让他人都住上“广厦”而自己“冻死亦足”？恐怕只有杜甫才能这样吧.
杜甫的诗因反映了时代而被称为诗史.杜甫也正是凭着这忧国忧民的家国情怀而被后人称为“诗圣”,我认为这个称号他受之无愧.
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