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思想类有关论文范文 与试析胡适思想在近代化历程中的意义有关专科开题报告范文

主题:思想论文写作 时间:2024-01-16

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思想论文参考文献:

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赵文敏 凯里学院马克思主义学院

摘 要:胡适以其多年的留美经历,深受西方自由主义思想影响,接受了其师杜威的实验主义方法,倡导渐进改良,在近代思想史上产生过重要影响.尽管胡适的思想不适合当时中国的国情,但他倡导对个人权利的强调,对于变革的推崇,在今天仍然能够给我们以重要的启示.

关键词:胡适;自由主义;实验主义

作者简介:赵文敏(1984.9-),男,贵州湄潭人,硕士研究生,凯里学院马克思主义学院讲师,研究方向:思想政治教育,中国近现代思想史、社会史.

[中图分类号]:D64 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-27-172-02

作为新文化运动的重要旗手,胡适以其深厚的西学背景,积极推崇自由主义理念闻名于世.他秉持实验主义,力求对中国社会的病症开出一副合理的药方.胡适的思想不符合中国当时迫切需要救亡的社会现实,但不可否认,他的思想对思考中国现代化进程具有一定的启示作用,对于后人认识民国时期的社会仍然具有积极的意义.

一、胡适的思想及其发展历程

胡适,是中国近代思想史上的重要人物.论胡适的思想渊源,必先提及他在美国的留学经历.在美国留学期间,胡适亲身体验了美国的政治生活和社会文化,感受了新教熏陶下的宗教活动与家庭生活.在杜威、安吉尔等思想家的影响下,胡适参加了一系列反战运动,并确立了对自由主义、和平主义和世界主义的信仰.[1]在思想上,胡适从康奈尔大学转入哥伦比亚大学攻读哲学以后,受到实用主义哲学大师杜威等人的极大影响,这主要体现在两个方面,一是确立了怀疑论的思想基础,二是倡导用渐进改良的方法来变革社会.正如胡适自己所承认,“赫胥黎教我怎样怀疑,教我不信任一切没有充分证据的东西.杜威先生教我怎样思想,教我处处顾到我们当前的问题,教我把一切理想学说都当成待证的假设,教我处处顾到思想的结果.”[2]由此可见,胡适的思想主要源于在美国的生活和求学经历.美国的生活经历使胡适接受了英美的自由主义理念,而师从杜威,胡适则在社会思想上接受了渐进改良的实验主义方法.另外,还值得注意的是,胡适的自由主义思想和渐进改良主义的方法是以怀疑论为基础的.通过这种怀疑,没有一件事物是不需要批判和思考的,没有一个人的论断可以不经过检验而被认可,而判断一种思想是否符合现实,需要到经验中去体验,然后予以证伪,以判定其有用,在这一过程中需要“大胆的假设,小心地求证”,这即是实验主义.胡适认为:“实验主义从达尔文主义出发,故只能承认一点一滴的不断的改进是真实可靠的进化”.[3]胡适的思想“似乎有些平淡无奇,甚至是肤浅、了无新意的舶来品,因而并不值得认真对待”.[4]但是,凭借胡适的大名以及众多知识分子对于欧美社会及思想文化的顶礼膜拜,以自由主义为内涵的实验主义,却在五四时期的众多思想之中占有举足轻重的地位.对于自由主义,胡适有一段话能形象地表达他对其所持的态度:

现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!” [5]

由此可以看出,胡适认为个人的自由是重于国家的自由的,这种认识贯穿于他的一生.在直奉战争期间,胡适和蔡元培、梁漱溟等人大力宣传“好人政府”,抨击北洋军阀的专制统治给人民带来的苦难.在南京国民政府统治时期,胡适大力倡导“人权”、“思想自由”,极力反对国民党政权的文化专制主义.抗战时期,胡适在国难当头之际,对于自由主义的信仰开始逐渐被国家主义和民族主义所取代,临危受命出任国民政府的驻美大使,但其一直并未放弃对自由主义的信仰.抗战胜利后,势力的不断涌现,胡适明确提出自由主义的意义在于争取思想,建立捍卫人民基本自由的政治,容忍反对党,保障少数人的权利,推动和平渐进的改革,实行立法.[6]从胡适的思想历程可以看出,虽然他关注国家的利益,但对于自由主义的信仰是贯穿始终的,而这种自由主义以怀疑论为知识基础,并用实验主义的方法来改造中国的现实.

二、胡适对于中国思想近代化的认识

蒋廷黻在《中国近代史》中曾提到,近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代化的民族国家吗?[7]其中,最为重要的是思想上的近代化.中国近代学习西方的历程表明,思想文化的近代化与经济、政治、社会等方面的变革都是举步维艰.尤其是对于经过两千多年封建儒家思想统治的中国,思想文化转型的难度更大于制度、经济方面的变革.民国建立后,一些人天真地认为,资产阶级的“自由”、“平等”等理念会轻易地移植到中国的土地上.但事与愿违,民初腐败的政治状况与清末相比有过之而无不及.袁世凯、张勋的复辟更向精英们表明:中国的封建残余思想仍然强大,近代化的道路仍然漫长.权力的下沉导致军阀混战、民不聊生.南京国民政府成立后,虽然在形式上实现了国家的统一,却推行,强化思想上的控制,对人士进行打压.胡适在日记中曾对当时的状况描述道:“上海的报纸都死了,被革命政府压死了”.[8]

面对清末以来糟糕的社会现实,胡适强调要通过渐进改良的方式一个一个解决中国的问题,他说:“中国应该赶紧解决的问题,真多得很.从人力车夫的生计问题,到大总统的权限问题;从卖淫问题到卖官卖国问题从解散安福部问题到加人国际联盟问题;从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题?”[9]他反对中国社会问题“必须有一个根本解决,才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”.[10]由此,胡适和当时的马克思主义者陈独秀、李大钊等展开了激烈辩论.胡适在关注社会问题的背后,是对中国思想近代化的关注,对个人自由的倡导.为了解决国民“精神上的疾病”,他积极提倡自由主义,向学生与信徒宣传个人的自由,希望在解决个人思想问题的同时,解决国家的近代化问题.这些努力背后,一方面是胡适留美时深切感受到以美国为代表的西方文明在政治、经济和文化上取得的成就,从而认为西方自由主义学说与现代化有着密切的关系,认定自由主义是实现中国近代化的必由之路.另一方面,是基于他对中国现实的考虑,认为中国的问题千头万绪,如果运用“一刀切”的方法来对待,无疑是很难从根本上解决中国的近代化问题,最现实的方法是,从最基本的问题做起,一点一滴地改进,最终实现社会之进步、民族之复兴.客观来说,这种实验主义是不适合当时的现实的.正如余英时所说:

他(胡适)的“科学方法”——所谓“大胆的假设,小心地求证”——他的“评判的态度”,用之于批判旧传统是有力的,但是它无法满足一个剧变社会对于“改变世界”的急迫要求.[11]

用渐进的方式来变革中国,无论国内的精英还是外国列强,都不可能允许.由此,我们可以看出,胡适的自由主义理念并不适合于中国近代化的道路,这决定了其最终仅仅局限于一小部分知识精英的范围,从而最终走向没落.

三、胡适思想在近代化历程中的意义

胡适的实验主义和自由主义被历史所抛弃,在当时救亡成为中国面临的最大问题的情况下,走向式微是历史的必然,其具有深厚欧美背景的西洋种子不可能在中国的土地上开花结果.但值得注意的是,在五四已经过去近一个世纪的今天,中国经济已经经历了高速的发展,但许多固有的思想文化与社会问题却仍然没有能够得到解决.可以想见,近代思想文化和现代人的塑造这样一个艰巨而复杂的工程,是不可能在短时间内能够完成的.

当前,我们正在建设中国特色社会主义文化和弘扬社会主义核心价值观,这就要求我们在坚持马克思主义理论为指导的同时,还需要坚持吸收古今中外的优秀文化和思想.在重新回顾和审视胡适时,他对于一些问题的思考仍然能够给我们以深刻启示.首先,胡适对于个人权利的强调,是我们应该珍视的.胡适具有强烈的反封建意识,他提倡“健全的个人主义”,极大地肯定了个人在社会中的价值,这种“健全的个人主义”既主张个人的独立思考,不迷信和屈从于权威,同时又强调个人对自己的行为负责.值得重视的是,胡适并没有脱离制度的建设来谈个人的自由,他认识到,要真正保证人民的自由,就一定要建立起稳定的政治,让政权掌握在多数人手中,人民积极主动参与到国家及公共事务的管理中,从而实现人民的当家作主.胡适把个人的自由和国家的自由联系在一起,无疑对于我们今天倡导、自由的社会主义核心价值观具有一定的启示意义.其次,胡适对于变革的倡导,也能够给我们以思考.胡适一直被认为是一个改良主义者,他反对革命,但却并不反对变革.当前,我国正处于改革攻坚的关键时期,每一个人都必须要有一种积极进取的变革意识.胡适强调要关注社会中的实际问题,从解决一个一个的具体问题入手,在一个世纪前不适应当时中国迫切要求“救亡”的需求,但在今天却无疑是我们急需面对的一个问题.胡适主张人民的权利、公民的个人权利、国家的法治建设、社会的复杂问题等等,都是一个前现代国家在向近代化过渡期间必须直面的问题,这些问题不可能依靠某个人或某一部分人就能够在短期内能够解决的,而只能是以集体的力量,辅之以坚忍不拔的改革精神,逐步解决社会发展中面临的各种问题.在全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的历史征程中,我们更需要抱定改革的信心,不骄不躁,直面社会发展中出现的各种问题和挑战.最后,胡适强调“容忍比自由更重要”,无疑是当代社会应该认真审视的一个问题.胡适曾说:“异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是……凡不承认异己者的自由的人,就不配争自由,就不配谈自由.”[12]作为改革开放后成长起来80后、90后,无疑更重视的是自我个性的张扬,但却忽视了对一些公共意识的认同和对他人的包容.同样,社会中人与人相处中的暴力事件,网络暴力的层出不穷,确实也存在许多的不和谐因素.今天,当我们再回顾胡适的谆谆教诲时,无疑仍然能够感受到其话语中闪耀着的智慧.另外,胡适对于社会责任的强调,对于处理民族主义与世界主义的关系,无疑都能够给我们以深入的思考.

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