洋槐记（散文）,该文是关于散文毕业论文怎么写和散文和洋槐类论文范文文献.
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洋槐记
田莉
洋槐不娇贵,一如北方的榆树、柳树、杨树和枣树,随地而生长,根系发达,因此它还具有生存的普遍意义.一个泼辣的树种,能够繁衍出许多小苗,在我故乡的园子里,那几棵葳蕤的洋槐,竟不分距离地衍生出一丛一簇的小树来,我曾讶异于洋槐庞大的力量.我似乎看见了它们蔓延的直根系和须根系,在肥沃的土壤下酝酿出一个家庭体系.当然,在城里却鲜见它的身影,城市不需要洋槐,城市的绿化树有国槐、梧桐、芙蓉、银杏、垂柳……以及一些会开花的树,比如石榴、蔷薇、紫槐、丁香、樱花……它们比洋槐名贵高雅,它们是阳春白雪,而我从未觉得它们跟我有什么特殊关联,也未觉得亲近,即便时常谋面.或许,树,也像人一样,浓缩了故园的情感,充满故乡的味道.我喜欢这种味道,洋槐在我的生命里,是那样别致和美妙,它清芬的气息一直萦绕于我,从没走失.
从记事起,它就渗进我生命里来了,那是上个世纪八十年代,村里大部分人家都有一个自家的园子,里面无非是杨柳榆椿槐较多.我跑遍了村里所有的园子,我知道谁家的园子里有什么树,谁家的园子最大树最多,谁家的园子树最粗壮.最后还是感觉自家的园子好,透亮,树也粗壮,夏季知了也多,每个晚上都能抓一碗.我能爬上粗壮的柳树,听祖母说过那些大柳树有五十年了.我也能爬上高大的洋槐,它们长得笔直,有冲天的气势.我进过所有人家的园子,主要为了寻找有没有果树,除了村东头一户人家园子里两棵梨树外,除了后来特种的果园,根本就没有果树的.只是那两棵梨树太高大了,比得上我家的洋槐了,我总是望着那些绿皮梨子发呆……而在开花的季节,在暖春,我会寻找那些矮小的洋槐,触手可及的,摘下一串串槐花直接填进嘴里；还有榆树,嫩绿的榆钱,几乎在同一时间呈现出它对我的吸引.这些,在多年后的梦中,曾以特别亲近的方式相逢,包括那些诱人的梨子.
祖母和母亲也非常喜欢洋槐花,当我被洋槐的刺扎过以后,再不敢爬上去了.她们就制作了一个长长的钩子,钩下许多花串,收回家做饼馅,包成圆圆的火烧,炸成香香的油角.祖母说：槐花最好别生吃,吃多了脸肿.
我没有脸肿,也不知道害怕,偷偷地吃.长大后才从书本里了解到,脸会肿是因为吃到了槐花里看不见的小虫子.才感叹那么干净的花,原来是有虫子藏着啊！但祖母和母亲不晓得为什么脸肿,只有经验告诉她们要做熟了吃,这样就派生出了一道道美味.又有些年头了,我们全家搬离乡下,早已吃不到槐花煎饼一类的面食,祖母她们也再没见过洋槐,因为城里是没有洋槐的.我知道它也叫“刺槐”,这很容易让我想到仙人掌和剑麻,还有蒺藜,所以我不喜爱这个名字,好像浑身是刺似的.还是叫“洋槐”好听,这是一个人的偏爱,最初源于它鲜嫩柔软的花瓣,有那种影视上演员们才吃得到的“布丁”的味道,很洋气很高雅.当年我六岁,看了个剧叫《娃女》,还有个剧叫《卞卡》,记忆有些模糊,似乎我没说错.里面的人多时髦啊,吃穿住行都是我想也想不到的,什么红酒啊,布丁啊,咖啡啊,羔点和牛排啦.还有漂亮的衣饰和汽车,也有飞机和轮船.那时候,我吃着槐花饼,看青岛牌彩电,我们家是村里第一户买彩电的.洋槐飘香的时节,父亲会把电视搬到院子里,村里的人排排坐,像观看一个*一样,专注地看着,直到电视说“剧终”,雪花闪烁,人们才恋恋不舍地散场.
许是受了祖母的影响,村里有不少人家也做起了槐花小吃,比如槐花粥、槐花玉米窝头、槐花馅饼、槐花面条和饺子等.吃过祖母槐花食物的人,都夸她手巧,蒸糕好,馒头好,包子好,还衍生出腌的咸鸡蛋也好,炖的骨头也香.我只尝过邻居家的槐花卷子,哪比得上祖母的手艺？
我想,那个画面,会一辈子停留在回忆中：我站在树下,仰着脖子看那白花花的树,被沉甸甸的鲜花盖住了,说不清是大黄蜂还是小蜜蜂,天天围着它们转.祖母拿钩子拽下花来,蜂们还是粘在上面.她叮嘱我不要穿的衣服,否则被蜂子追,蛰到人会中毒,所以是我最怕的颜色.
关于洋槐,是时光抹不去的印迹.那时候真好,有相对的自由自在,日子虽然单调,却十分惬意.还没有见识过城里的斑斓,感觉乡下的阔大是我的全世界,对于洋槐,多年后我仍是怀着敬意的.在那个物质匮乏的年代,在孩子们没有零食的年代,它给了人们丰满的花朵和持久的芬芳.再不济的人家,园子里也有一棵小洋槐.它过去属于乡土,现在也属于乡土,将来或许也是.城市的繁华与它无关,如果非要说洋槐进城了,那也是一棵大树倒下了,做成了家居用品,摆在城市某些人的家里,它的生命以另一种形式存在.有一次,我跟同学去家居商场,她买了新居,要添新的家具.服务员介绍说这一款是桃木的,那一款是檀木的,还有枣木、梨木、鸭脚木和洋槐的……总之,同学要的实木家具,有不同的材料供她选择.当我听到洋槐时,心下悸动,有微微的甜,也有微微的疼.我很想建议她买洋槐的,很想立即说出关于洋槐的好处,却又闭了嘴,无从说起.我只记得槐花的味道,只记得活生生的洋槐树,至于做成家具以后,怎么辨别洋槐的材质,一头雾水.至此我才感到惭愧,对于相伴多年的它,我不是真懂得,我认识的是它的表象.因为我从未想过洋槐的另一种存在,它直立生长,高大无比.它一直鲜活在我心里,在岁月里熠熠闪光.
我一时语塞,不知以怎样的虔诚和忏悔,再次拥抱它.我是个忘了故乡忘了童年的人吗？当洋槐不再以树的姿态呈现,恍惚间觉得自己沧桑许多.要知道,对我来说,曾经,这是一种多么神奇的树啊！纯真里包裹着朝圣的心情,这朝圣,不是宿命的跪拜与祈祷,也不是妄想与贪念.我只想村庄永恒的年轻有活力,它应是我经历过的样子：有树园子和飞鸟,有广袤的庄稼和原野,有水湾和河流,有沙土和黄土,还有菜园和自留地,更有家家户户的团圆与热闹……是的,它应该是这样的才对.没有谁能改变它,除非造物主或上帝,但我想错了,我以为“永恒”的都不会恒久.那童话般的村庄最终也只能存在于童话里,那种氛围,如果没有亲身生活过,是怎么也没有感情体会的.可以说,我对洋槐、对庄稼,都有融进血液里的深刻感情,只不过中间隔了时间,最后,记忆让步了现实,学会遗忘成了欺骗情感的手段.
前几年回乡祭拜时,目睹了凌乱荒芜的村庄,被砍光了树的园子.这使我很愤怒,又无计可施,我恼怒于我的无能为力.长辈们说村长换了,村里大变样,没办法的.刹那间觉得村庄衰老下去,原来它也是有年龄的呀,何时才能焕发从前的青葱呢？面目狰狞的不是村庄本身,而是无法揣度的人心,总能叫旁观者喑哑,集体失语,以“文明”的旗号抛开原有的印象模版.
这不是准确的新农村建设,这不是一个合理方式,村民们缄默了.是的,作为原村民中的一员,我没有发言权,谁也没有发言权,因为有权者亮出的是“国家政策改革方案”的招牌.新村长上任,哪管什么规划与布置,哪管洋槐曾经给予村庄的美味食物？在它被遗弃的身份里,随风飘荡的种子,与现实和解,就像它们从未生存过,从未有过象征意义；就像静止的枝条突然被折断,点燃的火苗突然被吹灭,希望突然成绝望；我的软弱承受不起那些硬伤,请允许我省略部分想象,省略阳光下的细枝末节吧.用什么途径,用什么形容呢？颓废？衰败？发展？好像都不合适,这不是进步的姿态.此时,我落寞而清醒地意识到,我将永远失去它了.在这片土地上,它将不被记起,所有的水湾、荒地、树林、菜园,还有墓地,除了种庄稼,成片的承包,不管你是哪里人,随便利用,剩下的土地,都被改造成养鸡场.我怀疑一个人又回到了一个蛮荒的年月,寂寥,被动探求,被动爱着,恨着,摸索着……
出于寻找安宁和幸福的本能,唯有把洋槐当作植物里的活化石,以一种隐蔽的方式去缅怀.我急迫地想要达成一种愿望,那就是有一幢别墅,种一棵洋槐.至今看不到曙光,我亵渎了理想,它是一地碎片.我不是超人,以前不是,现在不是,以后也不是.所以我憧憬的,现在没有,以后也没有,失去,是永远地丢失.谁也想不到,我朝圣的是一棵树,它以佛家的观点,抵达一个人的内心.与乡土合二为一,成行、成片、成林,后来随着城乡一体化计划的全面开展,它们随着运河的水流,消隐了.它们成全了一个个蓝图与设想,退出村庄犹如一种使命,可现实中的情景并不乐观,让我一时有种悲哀与荒凉之感.“时过境迁”成了消化不掉又摆脱不了的情绪,左右着我的潜意识,那曾是我的应许之地,那里有我的脚印.没有洋槐和园林的村庄并不广阔,相反,显得苍白和虚饰.这在一个既定的场景,让村庄坦露,阳光和风沙不受时空的限制,植物们的命运走向,铺陈着村庄的细节和热度,揉进它不断升温的能量,以洋槐作为主题禅释,有一个豁达近趋完美的收梢.精彩,传奇,我比较倾向于这泾渭分明的温情传递,它给一个迷茫者以默然的慰藉,以自由的期许.这是一种微熏与充盈,是一种文化自觉与文明展望.
悠悠天宇旷,切切故乡情.彼时,那巨大的虚空笼罩着心扉,我失去它太久了.新农村建设的设想是积极进步的,辗转到村庄,似乎有了人为的曲解和迅猛.那么不知所措,又大刀阔斧,受惊的乡村,寻求不到庇佑.佛说：一花一世界,一树一菩提.历史的光斑,点缀着时光深处的洋槐,它们遍及鲁北大地,在乡村随处可见.在我脑中不断回放的,是洋槐与乡土、牛羊、鸟雀以及朴实的农人相依偎的情景,它以无私奉献的形式,布道着一棵树的生命讯息.无数人领略过它的福音,有它存在的地方总是富有生机和吉祥.那些闪现的镜头,同时也印证着人们与它的交集——那时候,它给人们贫乏的物质生活以恩泽.每一棵洋槐,都曾贴近我们卑微的肉身,也许它们才能诠释生命轮回的真相.在前行的无止境的时间里,植物们不奢求村庄永久的纪念,村庄也不奢求人类的宽厚与深邃,谁也不是谁的墓志铭.
风起时,摇曳的花枝,在大自然的韵律中,舞出优美的探戈.于精细处,传递出温情,枝枝蔓蔓的呼应,暗含着一个向善的收尾.就像槐花酝酿出的美酒,醇正的香,暖彻了胃.
故园远了.但使人欣慰的是,临邑县林子乡的人并没有忽略它,洋槐自我繁殖的上千亩林子,被当地政府所保护,打造成省级“红坛寺森林公园”,任其自由生长.在林子旁建了湖泊和假山,修了木桥和凉亭,林子西边紧挨着的是黄河的支流.这里终年流水淙淙,黄土和泥沙见证着槐林的历史,捕鱼人从不忘拽几串洁白的槐花塞进嘴里,嚼出蜂蜜的甘甜.守林人住在里面,仿佛做了一个隐士,偶尔逮只野兔,自己种菜,那时我看到了他的葱和白菜,间或有蚂蚱在畦里跳跃,归隐于园林,放下红尘的喧嚣,该是怎样的幸福体验呢？这终是我所不能体会的,这么清幽的生活方式,连我的想象也无法触及.当地人很聪明,有效利用了洋槐的价值,用鲜花调馅,做成水饺和丸子等各种小吃；把晒干的花朵包装成袋出售,名为“槐花茶”,有降火消炎美容的功效.当我把它们捧在手心时,从没考虑过干花如此轻盈,轻得让人联想到云朵,似乎,它们就是用云朵做成的.只不过经过太阳的照耀,而微薰,展现出奶咖,或者说淡米色,热水一泡,比茉莉更清香.
真正的暖春,是被洋槐叫醒的.没有什么比一棵树更能唤起心中的善念与良知,它还原人一双诗意的眼睛,一颗田园栖居的心灵.它让每一个走近它的人,都获得一个真正的春天,心不染尘,眼神明亮清澈,简洁温婉.
在点点幽微处,在槐林的罅隙里,氤氲着世间的隐语.洋槐之于我,有不改初心的新鲜,有浓郁的感情底色,有持久的审美惯性.
田莉,中国散文学会会员,山东省作协会员,出版有散文集、诗集和长篇报告文学.
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