历史纪录片对中国传统文化精神的宣扬,本文是关于传统文化论文范例和中国传统文化和历史纪录片和宣扬方面论文范文素材.
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【摘 要】切实做好针对中国基层普通民众群体的中国传统文化精神要素的宣传普及工作,是确保社会主义文化强国建设目标稳定实现,改善提升我国基层民众基础性思想文化观念认识发展水平的重要途径.而借由对历史记录片的拍摄和播出,能够有效确保上述基本社会建设实践工作目标的稳定顺利实现.本文围绕历史纪录片对中国传统文化精神的宣扬,择取三个具体方面展开了简要的分析论述.
【关键词】历史纪录片 中国传统文化 宣扬
随着文化强国建设发战略的深入推进,我国各项文化建设事业的重要意义逐渐引起了相关领域基础研究人员的广泛持续密切关注,为一定历史时期之内我国现代社会主义文化建设发展事业提出了一系列值得广泛关注的新课题,而历史纪录片拍摄制作活动过程中对中国古代优秀传统文化的有效充分结合,为一定历史时期之内我国现代社会主义文化的繁荣有序发展,构筑和提供了稳定且坚实的支持保障条件.从文化事业属性角度展开阐释分析,历史纪录片作品从其诞生之日起,就承担着传播宣传中国古典文化基本思想,弘扬中国特色社会主义理论体系主导价值观的重要意义,最近一段时间以来,在以《舌尖上的中国》、《茶,一片树叶的故事》,以及《故宫100》等具备充分中国古典历史文化底蕴的纪录片作品被拍摄呈现给广大观众,在一定程度上给中国特色社会主义文化建设事业的快速稳定持续组织推进,创造且形成了具备充足稳定性和有效性的基础动力支持条件.有鉴于如上研究背景,本文将会围绕历史纪录片对中国传统文化精神的宣扬展开简要阐释.
一、历史纪录片和中国传统文化精神的基本内涵分析
（一）历史记录片的基本内涵分析
纪录片,本身作为一种真实性、客观性,以及记录性特点的现代化影像艺术实践形态,能够借由对现实存在的客观物质世界和真实性社会活动实践场景的拍摄和反映,揭示特定国家或者是社会组织形态,在特定化历史时期背景之下的政治、经济、文化、历史,以及科学技术等多个具体方面的动态变化演进过程.
弗拉哈迪在公元1922 年拍摄制作的纪录片《北方的纳努克》被公认为全世界范围内的首部纪录片,并且凭借该片的拍摄制作工作,诱导弗拉哈迪被评介为历史留名的“世界记录电影之父”.遵照目前已经获取的基础性理论研究报告分析资料,全世界范围内最早针对“纪录片”的学理概念内涵展开研究阐释的学者,是英国学者约翰·格里尔逊.遵照早年间由中国电影出版社公开出版发行的《电影艺术词典》,纪录片的基本内涵,可以表述如下：所谓记录片,其本身作为现代电影艺术在实践发展过程中的四种基本分支形态,就是要以人类处于其中的真实物质世界中存在的实物要素和事件要素作为基本的表现对象,在完全摈弃虚构性艺术表现手法的前提条件之下,从现实生活实践环境之中,切实选取和呈现典型表达要素,在充分提炼获取集中艺术表达主题的背景之下,保障和实现对真实生活实际的充分反映.
所谓历史记录片,就是借由运用影像艺术形态的记录和描绘作用,对客观物质世界中真实存在的历史遗迹表达元素,文化器皿表达元素,以及文化景观表达元素加以直观呈现,并且在这一过程中促进当代国人实现对中国传统历史文化和中华民族精神品格历史传承的全面充分认识,提升中国当代民众的整体性精神文化阅历丰富性和多样性.从基础性内容构成体系角度展开分析,历史纪录片同时涉及和包含了历史、文化、艺术,以及美食等多个具体方面的基础素材构成要素,借由对数量庞大的历史性或者是档案性记录资料的调取和重新编排,为现代观众群体深度挖掘和呈现历史文化观念要素在现代社会历史背景之下的启示和影响意义.
历史纪录片本身在基础性内容构成和传播路径层面具备着扎实且深厚的中国古典传统历史文化精神内涵要素,实现了对历史性知识要素的人文传播属性的充分关注和呈现,在深切实现历史书写与文化阐释行为相互结合背景之下,有效改善提升了历史纪录片作品的综合性文化传播实践效果.
（二）中国传统文化精神的基本内涵分析
所谓文化精神,有时也会被部分研究人员称作“中化民族精神“、“中国国魂”,以及“中华民族民族魂”.权威研究结论揭示,文化精神是一切文化现象构成要素体系中具备最为充分的精微性特征的内在动力的思想认知基础要素,是助力中国民族文化持续快速发展前行的思想和理念,而中国文化的基本精神要素,指涉的就是具备悠久历史和深厚传承的民族精神.从规范性学理分析的角度展开阐释,文化精神是在特定国家或者是特定民族群体中占据主导地位的价值观念和行为方式的抽象价值,也是特定国家或民族文化发展过程中的主体,代表着一个国家或者是一个民族在特定的历史实践背景之下所具备和展示的主要精神气质.
针对中国传统文化精神的基本内涵和构成要素展开研究分析,应当重点关注如下几个具体方面：（1）以“刚健有为”和“自强不息”为内核的进取精神意指；（2）以“天下兴亡,匹夫有责”为内核的爱国精神意指；（3）以“厚德载物”和“仁者爱人”为内核的重德精神意指；（4）以“天人合一”和“和而不同”不同为内核的和谐精神意指；（5）以“仁民爱物,以人为本”为内核的人本精神意指.
二、历史纪录片与中国传统文化精神的相互关系分析
第一,中国传统文化精神是历史纪录片在制作和播出活动开展过程中的核心和灵魂,从具体问哈传播应用功能和文化要素承载力的角度展开具体分析,历史纪录片本身作为特定人类群体在特定化的历史阶段和时代社会发展背景之下所形成的具备延续性特征的群体记忆形态,其本身具备着丰富且充足的物质创造和精神创造,能深切且充足地定位和展现特定民族所具备的本民族性群体文化记忆和精神内涵,且在文化传播意义层面,占据和充当国家群体与民族群体之间基本纽带的重要作用,且能够积极且充分地揭示和展现特定群体的整体性文化情愫,为文化历史知识要素和文化精神要素的充分传承创造支持条件.
第二,中国传统文化精神是历史纪录片在制作和播出活动开展过程中的价值和内涵,历史记录片与其他题材纪录片之间最为显著的差别,在于历史记录片在具体的创作实践过程中,以及素材要素的表达呈现过程中,通常更加注重于关注和展现基础性素材要素在传递和表达过程中的人文特色.从具体的内容要素呈现方式角度展开分析,历史纪录片在制作和表达模式层面对“人”和“人类社会”的综合性历史发展演进路径施加了充分关注,在充分关注人类群体的本质性实践发展力量背景之下,充分关注和揭示了人类族群的基础性生存状态和综合性文化积淀形如,从而诱导我国现代民众建构和具备了反思历史和对照现实的思想认知,确保我国现代民众的基础性思想文化认知体系持续改善优化.
第三,历史纪录片是对中国传统文化精神的符号化表达呈现.历史纪录片作为视听综合的影像艺术形态,本身借由者一系列的能作用于人体视觉系统和听觉系统的表意符号共同构成,并且借由对恰当合理的艺术性处理表达手段的运用,能够切实建构形成具备充分系统性和整体性特征的视听符号表达系统,最终保障和支持实际的播出呈现环节过程中,能够较为稳定且顺利地获取到最优化的艺术表达效果.
三、历史记录片对中国传统文化精神的宣扬作用
基于历史纪录片的制作和播放实践活动作为背景,组织开展针对中国传统文化精神内核的传播和呈现工作实践行为,应当在设计和确认历史纪录片的创作表达主旨过程中,关注对中国传统文化精神内核的关注和兼顾,确保在主题设置明确的前在条件下,在各类纪录片素材表达要素的选取和引入过程中,能够始终充分围绕预先设定的基础性文思想表达主题,确保实际制作形成的纪录片作品,实现对中国传统文化精神内核的有效充分表达呈现.
在具体开展历史纪录片的制作活动过程中,应当重点关注实物对象和场景要素对象在作品中一切表意内容具体呈现过程中的基础地位,关注历史性场景要素和实物遗址要素在表达呈现过程中蕴含的中国传统文化精神底蕴要素,保障和支持观众在具体欣赏作品的基本内容过程中,能够有效且充分地获取到最佳预期效果.
《故宫100》第二集《太和殿》,将故宫著名宫殿“太和殿”作为叙述中的“象”,借由引入介绍太和殿广场的庭院布置特征,引申出中国传统文化的基本“*精神”.第三集《午门》,以“午门”为“象”,借由通过讲述午门的布局特征、结构特征和形制特征,展现出中国传统文化中的精神特质.
四、结语
针对历史纪录片对中国传统文化精神的宣扬论题,本文具体择取历史纪录片和中国传统文化精神的基本内涵分析、历史纪录片与中国传统文化精神的相互关系分析,以及历史记录片对中国传统文化精神的宣扬作用,三个具体方面展开了简要的分析论述,旨意为相关领域的基础研究人员构筑和提供经验性参考借鉴支持条件,切实基于历史记录片的拍摄和制作背景完成对中国传统文化精神的宣扬,对于保障和支持我国基层普通民众基础性思想文化认知观念的不断改善优化,具备不容忽视的支持和促进作用.
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