评王族的《母亲之躯》,本文是关于母亲方面论文范例和王族和《母亲之躯》和母亲之躯相关函授毕业论文范文.
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一场大雪过后,冬天结束了,荒漠上的积雪融化,春天终于来临.沙漠干旱缺水,植物稀少,它也不同于雪山的寒冷,在春天的季节里,只要温度升高一点,积雪就会融化一大片,渗进干燥的沙漠中.
一只将要生产的母驼,在荒野中不停地奔跑.母驼是通过运动,让腹中的胎儿平安降生.读到这段描写,引起我们很多的思索,不仅是动物的习性,也蕴藏着爱.这不是秀表演,它是从生命中发出的原生爱.
王族的创作多以新疆地域文化为主题,他写的动物散文,不是为了猎奇,动物和人是平等的,不存在高低之分,是和平共处.多年的边疆生活,性格磨砺的豪放,他的文字中渗出的色彩,具有油画的立体效果.“这时,太阳就要西沉了,空气中透着些许凉气,有一道夕光射到了它的腰身上,一层纯白的、微微透明的光晕映照着它俊美的体型.它猛一甩头,就在这道夕光中弯下了修长的脖颈,用一双在浓密的睫毛下颇为含情的、琥珀似的大眼睛望着我,然后缓缓扭转脖颈,把柔软的嘴唇触到了叶赛尔的肩头,使自己变成了一座雕像.”王族用文字雕出一座骆驼的塑像,天地做画框,立在沙漠中.当它“把柔软的嘴唇触到了叶赛尔的肩头”,这种触是情感的表达,不存在世俗的杂念.有一种心动,让人想流泪的感觉,人与骆驼在瞬间心灵的沟通,有了相互的依恋.
王族清醒的写作姿态,决定格局的大小,他是手持思想的剑,游走边陲的行动作家.面对西域独特的风光,他未居高临下,摆出一副高大的架子.大发抒情,堆积浪漫的辞藻,排列出一篇美文,他只是老实的写,用心讲述一个故事.
在当下各种媒体发达的时代,散文发表的数量,可谓空前的盛况.但在庞大的队伍面前,能有几篇可称上经典之作？更多的写作者,挟着平淡浮浅的作品,来参加文学的狂欢节,众人聚在一起,互相吹捧达到.有的搬移历史,搬移知识,将它们嵌入文字中,以抬高自己的文化品味.他们的写作不是苦心雕琢,一字百炼.笔墨未干,急于拿出发表,以数量的多少,证明自己是著名的大家.
大量的形容词,剽窃陈言,文体模块化,滥情的抒发,拼凑成长言万语.很多写作者认为,散文的文体就是散字当头,随意走笔.散文写作的难度就在于散,更要求精神的品质,每一个字不能浪费,其中贮存的气质,漫溢出神韵,被情感的金钱串联在一起,形成精神的高峰.
爱默生指出：“思想在被从心灵中释放出来的时候,已经取得了一种新的形式.”散文的自然,不是随意的胡说八道,它们和技巧无关,是心灵的袒露,真心的表白,笔下传达的是性情.当思想从心灵中冲出,形式和内容是统一的,是全新的面貌,
王族苦心经营西域边陲,着力描写那里的草木,一只器具,野生野长的动物.多年的边疆生活,他经过大片的沙漠,进入无数个少数民族居住的村镇.这些生活不是从书本摘取的片断,是他生命中最重要的一笔财富,在心灵中贮藏、发酵,酿造出鲜活的文字.
一些写作者认为散文是乐园,可以无拘无束,毫无节制的胡言乱语.在信息发达的今天,有的通过屏幕,一张图片,一段视频,策划一篇文章.他们的作品悬空,上不着天,下不着地,脱离真实的生活.王族笔下的生活不是逼真,却是鲜活的原生态.
王族的丰富生活经历,绝不是为了写一篇文章,牵强附会的找野骆驼,把它置于荒漠中,凭想象制造感人的文字.“后来的闲聊轻松自然.牧民说,野骆驼知道那只野骆驼要死了,就去找它.其实在路上它们知道它已经死了.我问他何以见得,他说,有一只野骆驼流泪了,死去是一只母驼,是那只流泪的野骆驼的母亲.”
王族是个性鲜明的作家,细尝其味,不仅文字干净、准确、扎实,重要的是对细节的高度表现.他不是粗疏的描写,细致的刻画,使细节丰富,增加作品的厚度和感染力.看似漫不经心的描写,是锥心般的疼痛,这不光是生存的状态,而生命的延续,血脉不息的流淌.
很多人逃避真实,拣些生活中的琐事,发出平淡无味的,打出一个时髦的旗帜,摇动呐喊,在苍白无力的声音中,做出反叛的造型.现代的散文很多是杂耍式写作,更多的是练技巧,害怕暴露精神品质.散文追求数字庞大,似乎只有量大,才能体现自己的价值.裹脚布一般,又臭又长的文字,水肿的文字,浮现病态状,丧失真实的本质.散文忌讳轻浮油滑,不诚恳,不真实,看似自由无束,其实没有对于事物的穿透力.
林贤治指出：“真正的艺术是撄人心的艺术,其本质是悲剧性的,正如强大的精神也是悲剧性的.任何精神对抗都无法战胜生命历史的极限,英雄主义唯在对抗本身.较之世上的悲剧,悲剧性的精神艺术更内在,因而也更深沉.”林贤治提出的精神悲剧,道出散文的真谛,和所要表达的东西.
个体记忆,有别于集体记忆,作家亲身经历的那段生活,有个人生存的体验,这些情绪在生命中蔓延.王族不会附庸别人的看法,渲染沙漠,写骆驼的野性,却是写它的情.讲述野骆驼的生死过程,他不是在消解痛苦,却是将痛苦转化为精神呈现出来.正如林贤治所说的悲剧精神,其实是生命的一团火焰.
每一个散文家写出的作品,不同于别人,充分体现自己的人生经历,思想的脉络.
高维生,著名散文家,出版散文集、诗集三十余种,主编“大散文”“独立文丛”等书系,现居山东滨州.
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《母亲的村庄》节选二
金少庚母亲站在那里,忽然觉得自己有点儿可笑和恍惚,思绪一下子又乱了起来,刚才那句话自己怎么张嘴就说出来了呢家里的两个女儿怎么办还有自己的男人、婆婆、小姑子……一干子人怎么办一种无言的牵挂涌上心头 难道.
《母亲的村庄》
金少庚几个月后的一个秋日,地里的庄稼已基本收完 在队长刘老黑的督促下,南蛇湾村的秋收加快了步伐,原先田野里大片大片的芝麻、黄豆、玉米都已安详地躺在了生产队的场上 村外的几个大场堆满了高高低低的粮垛 就.
《德伯家的苔丝》和《母亲和我们》中女性悲剧命运之比较
摘 要在德伯家的苔丝与母亲和我们中,哈代和韩天航分别给读者塑造了性格鲜明的女性形象苔丝和刘月季 虽然这两个女性主人公所生活的时代不同,国别不同,但在她们身上都体现了作者的伦理道德观,体现了作者对女性.
解读《母亲的反抗》中萨拉的人物形象
摘 要玛丽弗里曼是美国十九世纪的女性主义作家,她的著作因描写十九世纪末新英格兰地区的女性日常生活而著名 本文从女性主义视角,分析其代表作母亲的反抗中萨拉的人物形象,并进一步解读玛丽弗里曼对女性解放道路.