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宣言类论文范本 跟《宣言》的当代价值纪念《宣言》发表170周年相关论文范文文献

主题:宣言论文写作 时间:2023-12-20

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摘 要:《宣言》的发表已历经170周年的考验,历史和实践已充分证明《宣言》中所阐发的关于社会运动发展规律的科学性、真理性依然没有过时,并且永远不会过时.立足新时代中国特色社会主义的伟大实践,《宣言》再次彰显了其自身的时代价值:正确地对待消灭私有制与社会主义市场经济,辩证地看待当代世界资本主义,积极地发挥中国在全球化和全球治理中的作用,为我们观察、分析和解决当代中国与世界问题提供了有力的思想武器.

关键词:《宣言》;当代价值;全球化

中图分类号:A81文献标志码:A文章编号:1002-2589(2018)12-0054-02

170年前,“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡.”[1]339170年后,这个“幽灵”在欧洲土地上离奇地消失了,却在中国的土壤中扎根、发展、壮大,用中国发展的奇迹向世界宣示社会主义的蓬勃生机.1848年,《宣言》(以下简称《宣言》)的发表,标志着马克思主义的诞生,它向世界疾呼:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”[1]400,实现人的自由全面发展必须消灭资产阶级私有制,无情地揭示了资本主义掩盖下的社会发展必然规律——资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利.《宣言》历经百余年而不朽,每一时代有其每一时代的价值.处在中国特色社会主义进入新时代的伟大历史关头,应对日趋复杂国际国内局势,实现中华民族伟大复兴的梦想,更需要从《宣言》这个思想宝库中不断地吸收智慧和启示.

一、正确地对待消灭私有制与社会主义市场经济

马克思主义认为,消灭私有制是实现人的自由全面发展的必要前提和条件.《宣言》旗帜鲜明地指出:“人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制.”[1]414因此,一旦无产阶级掌握革命政权以后,“将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里.”[1]421也就是要将资本主义的生产方式变为社会主义的生产方式,消灭生产资料的资本主义私有制,实行生产资料的社会主义公有制.马克思和恩格斯认为,生产资料所有制问题,是无产阶级进行社会革命的基本问题.这是因为,生产资料归谁所有的问题,也就是社会由谁当家做主的问题.生产资料归资产阶级所有,也就是由资产阶级当家做主,资产阶级享有整个社会劳动生产出来的产品,而无产阶级除了劳动一无所有;生产资料归无产阶级所有,也就是由无产阶级当家做主,无产阶级有权占有其自身劳动所生产出的全部产品,并根据社会和自身发展的需要,决定产品的分配,在这个社会中,无产阶级才真正成了国家的主人,彻底摆脱被剥削被压迫的地位.总而言之,共产主义就是要消灭私有制,实现人的自由全面发展.众所周知,中国特色社会主义是科学社会主义在21世纪的新发展,而中国社会主义市场经济强调的是坚持以公有制为主体,多种所有制经济共同发展,岂不是与马克思、恩格斯所大力倡导的消灭私有制自相矛盾了吗?

答案肯定是否定的.其一,根据马克思主义的矛盾观点来看,主要矛盾决定事物的性质,以公有制为主体,即矛盾的主要部分为公有制经济,次要部分为多种所有制经济,并且在无产阶级掌握国家政权的条件下,允许多种所有制经济存在只能是服务于社会主义的发展,这也是由我国现阶段生产力的客观状况所决定的.其二,根据马克思主义的发展观点来看,事物的发展是前进性和曲折性的统一,消灭私有制的前途是光明的,但是要走曲折的路.改革开放前,我们曾期望通过不断调整生产关系来推动生产力的发展,以达到快速地消灭私有制,实行纯粹的公有制的目的,但事实却是,当先进的生产关系不适应当前生产力发展水平时,反而会阻碍了生产力的进步.在1956年时谈道:“在社会主义经济占优势的条件下,可以消灭了资本主义,又搞资本主义.”这是对私有制经济作为公有制经济的补充部分的最初设想,但遗憾的是,这一伟大思想没能付诸实践,中国仍走过一段曲折的路.改革开放后,经过四十年的发展,我国社会生产力发展实现了质的飞跃,那么当前是否具备消灭私有制的条件了呢?答案也是否定的.尽管生产力有了质的飞跃,但总的来说,我国目前仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,发展不平衡问题突出,消灭私有制的条件还远未成熟.毫无疑问,消灭私有制是一个极其漫长的过程,需要随着条件的成熟而逐步实现.恩格斯在回答“能不能一下子就把私有制废除”这一问题时指出,“正像不能一下子就把现有的生产力扩大到实行财产公有所必要的程度一样.”“只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制.”[1]304从这个意义上看我国的社会主义市场经济,就是要使生产关系符合现阶段的生产力发展水平.因此,我们坚持毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展的政策,与消灭私有制的根本原则是不矛盾的.同时,毋庸讳言,我们的最终目的是要消灭私有制,现阶段私有制的存在和发展,主要是由于社会生产力的状况所决定的,但随着将来生产力的逐步发展,私有制是一定要被彻底消灭的,无产者获得的将是整个世界.利用私有制,发展生产,创造条件,然后最终消灭私有制,这是历史的辩证法,也是恩格斯为我们指出的前进方向.

二、辩证地看待当代世界资本主义

恩格斯在《宣言》1883年德文版序言中提出:“贯穿《宣言》的基本思想:每一时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础”[1]380.在资本主义时代,由于生产资料私有制以及由此产生的资产阶级和无产阶级两大阵营,随着工业的发展和无产阶级的革命联合,资产阶级逐渐失去了其赖以生存的基础.正如《宣言》中指出的那样,“它首先生产的是它自身的掘墓人.资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的.”[1]413然而,又经过170年的发展,被马克思恩格斯宣判死刑的资本主义,非但没有灭亡,反而仍然在发展,于是有人宣称《宣言》过时了,马克思主义不灵了,事实果真如此吗?

事实上,《宣言》并没有过时,马克思主义也仍然是医治当代世界资本主义病灶的灵丹妙药.正所谓,百足之虫,死而不僵.资本主义历经数百年的发展,自然不会心甘情愿地从此退出历史的舞台,必然会采取种种措施阻碍、拖延整个社会历史发展的进程.一方面,资产阶级在不触动其根本利益的前提下,在一定条件下会做出某种程度的让步;另一方面,资本主义国家通过学习、借鉴社会主义国家的某些做法、措施,从而达到其延缓自身寿命的目的.但无论哪种做法,终究是换汤不换药,资本主义社会仍然是资本主义社会,它的基本矛盾——生产的社会性和资本主义私人占有之间的矛盾依然尖锐地存在着,而这种矛盾的激化必然会导致资本主义社会的变革.需要指出的是,资本主义基本矛盾的激化是要具备一定条件的,即是要在资本主义社会把它所能容纳的全部生产力发挥出来以后,资本主义私有制的生产关系滞后于生产力的发展,结果就必然导致社会的变革.对此,马克思在1859年的《<政治经济学批判>序言》中有一段精辟的叙述:“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的”[2]3.马克思的这段论述,是对当今被宣判死刑的资本主义却仍然得以存在发展的最精准的注解——当代的资本主义世界,仍存在生产力发展的空间,在现阶段还不会灭亡的.

资本主义在现阶段还不会灭亡,并不意味着永远都不会灭亡.资本主义的最终灭亡与资本主义在现阶段的发展,我们需要用马克思主义辩证的观点去看待.一方面,尽管“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”[2]297,但不可否认的是,“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用.”“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了.”[1]402-403这就是说,资本主义除了带来罪恶,还是具有一定的历史进步性.在现阶段,在资本主义社会还未将其所能容纳的全部生产力发挥出来以前,它的存在是有其合理性和现实性的.那种离开资本主义生产力发展的实际状况,而空谈批判资本主义,是浪漫的马克思主义者,而非真正的马克思主义者.既然资本主义已存在数百年并且还要在一段时期内存在,又由于我国社会主义还处于初级阶段,那么,社会主义要发展,要跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”达到更高阶段,就必须吸收世界上一切包括资本主义国家所创造的一切优秀文明成果.1992年,在南方谈话中就明确指出:“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反应现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方式方法.”[3]373另一方面,资本主义在现阶段的发展掩盖不了由其基本矛盾所决定的历史局限性.由于世界上同时存在资本主义社会和社会主义社会,并且两者之间既有竞争又有合作,在一定程度上呈现出相互融合的倾向,于是有人认为,可以模糊资本主义和社会主义的概念区别,将资本主义和社会主义二者结合起来,如的社会主义.这种观点是极其错误的.它不仅混淆了资本主义和社会主义的本质区别,即生产资料所有制归谁所有的问题,也混淆了资本主义和社会主义的前途问题——资本主义的灭亡是注定的,究其根本就是资本主义的基本矛盾是无法克服的;而社会主义的前途则是无比光明的,作为迄今为止人类历史上最先进的生产关系,必将随着生产力的逐步发展,在历史舞台上展现出其全部力量.因此,《宣言》指出,“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的”[1]413.

三、积极地发挥中国在全球化和全球治理中的作用

全球化是当今世界发展不可阻挡的大势.早在170年前,马克思、恩格斯在《宣言》中就预言整个世界将会成为一个日益密切的整体,由于资本追逐利益的本性,其结果就是“各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族.”[1]405“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了.”[1]404资产阶级揭开了全球化的序幕,并按照自身意愿主导全球化进程,“一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界.”[1]404在人类社会发展进入21世纪之后,社会主义在中国显示出强大力量,社会主义的中国逐渐成为全球化进程中不可或缺的重要角色,那么资本主义是否还能够按照自己的面貌创造世界呢?

尽管目前资本主义在全球化和全球治理中仍占据着有利地位,但随着社会主义国家的发展,资产阶级已不能按照自己的心愿随心所欲地改造世界了.全球化和全球治理进入了崭新的历史进程,不再是由资本主义一家说了算,而是由资本主义和社会主义既相互制约,又相互协商的历史新时期.在这个历史新时期,社会主义的中国又该如何积极地发挥自身作用呢?

首先,要顺应全球化的发展大势.明者因时而变,知者随事而制.历史经验告诉我们,关起门来搞建设,把自己孤立于世界之外是不行的.总书记在世界经济论坛2017年年会开幕式上明确谈道,“融入世界经济是历史大方向,中国经济要发展,就要敢于到世界市场的汪洋大海中去游泳,如果永远不敢到大海中经风雨、见世面,总有一天会在大海中溺水而亡.”[4]其次,要为全球化和全球治理提供中国智慧.近年来,世界范围内刮起了“贸易保护主义”之风,形成了一种逆全球化和反全球化的政策思潮,诸如英国脱欧、美国实施贸易战等等.在全球化处于低潮阶段,中国仍然是全球化的坚定引领者.中国始终坚持开放、共享的发展理念,积极实施“一带一路”倡议建设和创办亚洲基础设施投资银行,让世界各国分享中国经济发展的红利,互利共赢,推动全球化进程向前发展.此外,随着世界经济格局的深刻变化,全球治理体系也必然随之发生变化.在这一过程中,中国将推动全球治理体系朝着更加完善,更加符合世界生产力发展要求,更加促进世界各国共同发展的方向不断前进.最后,要为全球化和全球治理提供中国方案.构建人类命运共同体,就是我们在准确把握全球化和全球治理大势的基础上而贡献的中国方案.这一方案,既体现了全球化的最终归宿——世界将成为一个密不可分的整体,又体现了全球治理的目标原则——共商共建共享,从而真正实现平等、公正的全球化和全球治理体系.

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012.

[2]马克思恩格斯选集:第2卷[M].北京:人民出版社,2012.

[3]文选:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[4].共担时代责任共促全球发展——在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲[N].人民日报,2017-01-18(1).

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