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星火类硕士论文开题报告范文 与以晒之星火得孝道之燎原类硕士论文开题报告范文

主题:星火论文写作 时间:2024-01-10

以晒之星火得孝道之燎原,本文是星火论文怎么写和孝道和星火和燎原方面学士学位论文范文.

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梅思源

当网络世界的触手可及与故乡的千里之外相交织,当信息时代的光速传递与传统社会的亲力亲为相碰撞,“朋友圈里晒孝心” 成了新时育的产物, 而孝既存于心, 晒晒又何妨?

“感恩即是精神上的一种宝藏” , 洛克在潜心社会学研究后有所感喟.在这个新旧交替的社会中, 发展与效率成为时代关键词.在外奔波的年轻人能回到家乡陪伴父母的时间大大减少, 因而能够超越空间限制的网络平台日益彰显出传递、 沟通、 共享的功能, 为孝心的传播提供了多元化渠道.愿意 “晒孝心” 之人必为有孝心之人, 将 “晒孝心” 之举理解为满足心理需求也未尝不可.受限于种种客观条件, 无法回家实现自己的孝心, 积压在心中的情感无处表达, 便通过网络平台吐露心声.感恩先存于心, 后践于行.于父母而言, 苛求子女为其付出并非所想, 心中的牵挂实为所望.于子女而言, 如不能 “投我以木桃, 报之以琼瑶” 般感恩父母, 也可在心中始终为之留出一片净土, 他日当时机会到来, 便能不负所望.

时代的车轮从未停下, 并将 “孝” 的含义重新演绎.一粒沙里见世界, 半瓣花上说人情. “朋友圈里晒孝心” 正是新时代孝文化的映射.古有卧冰求鲤、 戏彩娱亲、 埋儿奉母第二十四孝.而正如鲁迅在 《朝花夕拾》 中所言, 这种封建的丧失人伦亲情的孝行已不为现代社会所认可.当下行孝贵有道, “晒孝心” 之举既让 “孝” 重回大众视野,又给时代提出了疑问 — —何为新孝道?毕淑敏于 《孝心无价》 中写道: “也许是一处豪宅, 也许是一片砖瓦.也许是大洋彼岸的一只鸿雁, 也许是近在咫尺的一个口信.也许是一顶纯黑的博士帽, 也许是作业簿上的一个红五分.也许是花团锦簇的盛世华衣, 也许是一双洁净的旧鞋.也许是数以万计的金钱, 也许是含着体温的一枚硬币……但在孝的天平上, 它们等值. ” 因此, 新时代的孝心即便披上了电子的外衣, 旁人也无权求全责备.

毋庸置疑, 未落实于行动的 “晒孝心” 存在局限性.父母也许并不会用微信, 只闻其声, 未见其人的子女, 仍未解决 “亲朋无一字, 老病有孤舟” 的寂寥之感. “晒孝心” 的行为多出现于父亲节母亲节之际, 而在此之外呢?孝心是否就可一晒了之?大道至简, 大爱至细, 富于仪式感的孝并非父母想要的, 近时常回家看看, 远时在电话中嘘寒问暖.将孝心晒进朋友圈易, 晒进生活圈难.

而朋友圈于生活圈又无时无刻不保持着紧密联系.朋友圈是生活圈的生动描摹, 生活圈又可以是朋友圈的试验田.

诚如马克思所言, “人创造环境, 同样环境也创造人” .因此, 母亲节面对手机上满屏的 “孝心” , 对于我们曾经遗忘的, 曾经不留意的, 是否会化为扪心自问, 当满屏都是别人对母爱的感恩时, 自己却不知自酌自饮醉何方, 沉眠于心中的孝, 将会再次焕发生机, 借助社交平台这一 “东风” , 让孝心从一人之心变成了千万人之心.

若需将朋友圈中的 “孝” 晒进生活圈, 则需做到知行合一, 则需处理好继承与发展的关系, 做好创造性转化和创新型发展, 则需脚踏实地从我做起, 从现在做起, 让新时代的 “百善孝为先” 像种子一样撒在中华大地的每一寸土地上, 让中华文化再次熠熠生辉, 每个人都成为优秀文化的传播者和继承者, 也不失为培育和践行社会主义核心价值观、 提升文化软实力的一剂良方.

如果洗去了 “24小时孝子” 的脂粉妆容, 摘掉形式主义的孝心之帽, 仍见孝心的生动面庞, 那就去朋友圈里晒晒吧.让新时代的孝心在网络中蔓延生长, 润物细无声地传播着至爱至美.使 “晒” 星星之火, 终得 “孝道”之燎原之势.

专家点评

由 “朋友圈里晒孝心” 这一网络时代才特有的现象生发开去, 抽丝剥茧地阐明了晒孝心与践行孝道的道理, 进而发出 “让新时代的孝心在网络中蔓延生长,润物细无声地传播至爱至美” 的呼唤.条理清晰, 见解独特, 启人深思.

— —湖北省作家协会原副主席、 湖北省文联原副主席: 梁必文

综上而言:本文论述了适合孝道和星火和燎原论文写作的大学硕士及关于星火本科毕业论文,相关星火开题报告范文和学术职称论文参考文献.

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