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网上流行一份《读书经》,是以数字贯穿的,是为:
一目十行,二分群书;善用三余,读书四到;贵在五用,学避六蔽;七焚七录,八面受敌;辨明九事,十目一行;百千万里,终成大家.
这份《读书经》具体讲的是什么呢?我们接下来逐一解释.
一目十行.即要学会略读.出自《梁书·简文帝纪》:“读书十行俱下.”
南宋的刘克庄诗云:“五更三点结漏,一目十行读书.”
二分群书.近代学者梁启超将每天要读的书分为两类:一类是一般的,粗读;一类是有价值的,细读,尤其格言要精读.
善用三余.三国时期的董遇常利用“三余”读书,他说:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”宋代欧阳修则补充道:“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也.”
读书四到.宋代朱熹提出读书要“三到”,近代胡适加了“手到”,形成读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法.
贵在五用.鲁迅先生把上述的“四到”加上一个“脑到”,归结为“五用”.
学避六蔽.古人认为,不好好学习就会成为愚人、荡人、、绞人、乱人、狂人这“六蔽”.
七焚七录.明末大学问家张溥,他读书时先抄一遍,然后把书稿烧掉,再抄再焚,反复七次,直到闭目成诵,烂熟于心.他苦读成名,给自己书斋取名“七焚斋”,又叫“七录斋”.
八面受敌.宋代苏东坡每钻研一个问题,必步步深入,究根穷底.他说:“此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也.”
辨明九事.现代文学家陈中凡钻研古籍,造诣极深,他总结读书可辨明九事:
“一曰辨明真伪,二曰识途径,三曰名古训,四曰辨章句,五曰考故事,六曰通条理,七曰治经宜知家法,八曰治史应详察史实,九曰治诸子应知流别.”
十目一行.十目一行的专注,使人精深.清代学者陆世仪就是用“十目一行”的读书法获得成功的.它与“一目十行”对应,即要学会精读.
百千万里.百,即“读书百遍,其义自见”.千,指日记千言,唐代韩愈自幼好读,日记千言.万里,“读万卷书,行万里路”,如唐代杜甫诗“读书破万卷,下笔如有神”.
终成大家.如果能做到以上这些,总有一天能成为饱览群书的有才学之人.
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