创设问题情境教学法在马克思主义基本原理概论课程中的运用,本文是关于马克思主义类硕士论文开题报告范文跟情境教学法和马克思主义基本原理和创设方面论文怎么撰写.
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1 创设问题情境教学举隅
马克思主义有三个主要组成部分,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,创设问题情境教学法不仅适用于马克思主义哲学,也适用于马克思主义政治经济学和科学社会主义.
1.1 马克思主义哲学教学中的“声音是否存在”问题“原理”教材在哲学部分开篇中就提了两个问题,即“世界是什么？人与世界的关系是怎么样的？”.开篇提这两个问题的本意是想引起学生们的思考,激发学生们的好奇心和求知欲,去追求智慧.但是学生们对这两个问题不以为然,认为它们平淡无奇,不是问题,因而也就提不起兴趣.此时,教师可以创设问题情境,以“声音是否存在”为例,“证明”这两个问题是“生活在世界中的人们不能不回答的问题,是学习马克思主义必须首先搞清楚的问题”,是真正的哲学问题.
所创设的“声音是否存在”这个问题说的是,“在一个空旷无人的地方,一棵高耸入云的参天大树瞬间倒下了,有没有声音存在？”将这个问题抛给学生时,大部分学生感到非常错愕,甚至是不屑,因为在他们看来,声音是“客观存在的,不以人的意志为转移的”.此时,教师可以从声音存在与否的客观条件入手,来分析和解决这一问题.根据声学理论,声音的存在必须具备三个条件：震源、介质、接收装置,三者缺一不可.如果没有震源,不会有声音存在；如果有震源,但无介质,也不会有声音；现在有了震源和介质,但没有人存在,也就缺乏了接收装置,因而声音也不存在.常识是我们的行动指南,科学是我们追求真理的结果,现在两者之间发生了尖锐的冲突,我们应该如何取舍呢？声音到底存不存在呢？
据此,我们就可以把教材中的两个问题引出来了,即我们生活于其中的世界到底是怎样的,人与世界的关系到底是怎样的呢？一旦学生在认知上产生了失调或矛盾时,这种状态就会激发学生的好奇心,并能激发他们学习哲学基本问题的兴趣.
1.2 马克思主义政治经济学教学中的“囚徒困境”问题马克思主义政治经济学的一个重要任务就是,论证社会化大生产与资本主义私有制的矛盾,得出资本主义必然灭亡、社会主义必将胜利的结论（两个“必然”的结论）.资本主义社会的基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终,它在经济上具体表现为个别企业生产有组织性和整个社会生产的无政府状态的矛盾.这种矛盾导致经济活动的主体提高个别劳动生产力以实现利益最大化的行为,最终的结果可能损害了资本主义社会的整体利益,“提高劳动生产力,对于个别资本家和资本主义企业是有利的,但是对于整个资本家阶级和资本主义生产方式则是不利的.这是一种典型的‘囚徒困境’.”[1]
为了使学生更深刻地理解社会化大生产与资本主义私有制的矛盾及其经济上的表现,即个别企业生产有组织和整个社会生产的无政府状态的矛盾,我们可以将每个经济活动的主体当作囚徒困境的一个囚徒,无政府状态比作两个囚徒之间无法有效地协商并达成一致,据此囚徒困境的结果就能在逻辑上折射出资本主义社会的最终归宿.
囚徒困境的故事讲的是,两个共谋犯罪的人被关入监狱,不能互相沟通情况.如果两个人都不揭发对方,则由于证据不确定,每个人都坐牢一年；若一人揭发,而另一人沉默,则揭发者因为立功而立即获释,沉默者因不合作而入狱五年；若互相揭发,则因证据确实,二者都判刑两年.由于囚徒无法信任对方,因此倾向于互相揭发,而不是同守沉默.[2]囚徒困境所反映出的深刻问题是,人类的个人理性有时能导致集体的非理性,即聪明的人类会因自己的聪明而作茧自缚.资本家在追求自己利润最大化的时候,由于各自为政,结果可能导致各部门生产产品在供给和需求上不能完全匹配,从而导致生产的相对过剩,引发经济危机,最终损害资本主义社会的整体利益.但是,社会主主义社会实行的是生产资料公有制,好比两个囚徒是“一家子”,由于能够有效协商,因而能走出囚徒困境,最终实现整体利益和个人利益的最大化.
1.3 科学社会主义教学中的“收益差距”问题
马克思和恩格斯在《宣言》中,将共产主义社会描绘成一个没有剥削、没有压迫、没有贫富差距的理想社会.这是马克思主义理论创造人对共产主义社会中分配制度的刻画.但是,分配制度受所有制的决定,因此要消灭资本主义社会中“人吃人”剥削现象,要消灭由此而来的贫富差距现象,就需要以生产资料的公有制来取代资本主义私有制.理论的分析或许太过抽象,不妨以现实的“收益差距”问题为例来加以说明.
肖然2015 年6 月硕士毕业后,顺利进入一家私企工作,由于工作能力突出,很快被公司老总升到项目经理的位置.在他的英明决策和领导下,公司的业绩突飞猛进,新年未到就给公司创造了100 万的经济利润.但是,年底他只拿到了2 万元的奖金,而老板什么事情也没有做,就获得了98万元.请思考一下,造成这种收益差距的原因是什么呢？
答案很简单,即公司是老总而不是肖然的.假设这个公司是老总和肖然共同所有,且每人各占百分之五十的股份,那么,肖然即使不当这个总经理,也可以获得与老总一样的利益.既然如此,原来的收益差距,贫富差距将不复存在.再假设如果社会上所有的公司都是全社会所有人共同所有的,那么彼此之间的差距也将不复存在.因此消灭贫富差距的的关键就在于实行生产资料的公有制.当然,虽然没有贫富差距但每个人都很贫穷,而贫穷不是社会主义、更不是共产主义,因此在实现生产资料公有制以后,还要大力发展生产力,使社会财富像泉水一般涌流出来,这样才能最终实现按需分配,使个人自由而全面地发展、不受生活条件的限制.
2 创设问题情境教学的程序与方法
问题是创设问题情境教学法的核心,在原理的教学过程中,需要围绕问题,遵循以下步骤来实施创设问题情境教学法.
2.1 准备问题
在原理教学中运用创设问题情境教学法,灵活性和自发性都很大,没有固定的模式,要根据不同学生的学科背景来进行.好的问题一般具有以下特点：（1）契合性,选取的问题应与教材内容相契合,有内在的一致性,或者能引出所要讲解的知识点,或者能帮助学生的理解,或者能加入对相关的知识的印象；[3]（2）有趣性,提出的问题能够吸引学生,或者是学生平时“百思不得其解”的问题,或是习以为常、缺乏深入思考的问题,或是在一定积度上“颠覆”学生原有的理解前结构的问题；（3）不确定性,提出的问师能让学生体验到某种程度的不确定性和两难性；（4）开放性,能让学生从不同的角度进行分析,且相应的解决方案也不只一个.
根据上述要求,教师必须广泛地搜集问题.搜集问题的方式多种多样：一是与其他教师交流问题,共享原理教学中的具有启发性和思想性的问题以及运用这些问题的方法.二是直接创设问题,关于“声音存不存在”的问题,就是根据现象学的方法来创设的一个马克思主义哲学的问题.三是移植问题.诸如囚徒困境之类的问题被广泛地运用于经济学、*学、管理学、政治学等领域,马克思主义哲学也可以有自己的解读,既可以用来证明资本主义经济制度的缺陷,同时又可以用来证明共产主义公有制的合理性.原理教师可以从其他的学科中将一些具有思想性的问题移植过来,并作马克思主义式的解读.四是可以从学生的所见所思中寻找问题,像私企中的“收益差距”问题,类似的问题肯定很常见,也是学生平时思考和担心的问题.马克思主义理论的特征就是在实践基础上的科学性和革命性的统一,以理论观照现实,解决学生们的现实疑虑.
原理教师准备问题的过程中,如果遵循“将生活与备课融为一体”的原则,即“在备课中生活,在生活中备课”的原则,则会达到事半功倍的效果.当原理教师在平时的生活、学习和工作中,碰到了一些好的问题时,应该多思考思考这些好的问题能否同样给学生带来启发,如何运用于原理的教学过程中.如若不然,等到备课时“临时抱佛脚”再去找相关的问题,则会有巧妇难为无米之炊之感,所以说备好课贵在平时“处处留心”.
2.2 呈现问题
问题的呈现方式是创设问题教学法的实施关键.所谓问题的呈现,就是原理课教师采用一定的方式将创设的问题情境呈现在学生面前,让学生心有所惑.在实际的教学过程可以发现,同一个问题,由于呈现方式不同,产生的效果往往是大相径庭的.
在将准备好的问题正式呈现在学生面前,必须对问题进行适当的组织和加工.对问题进行组织是指将问题组织成具有一定结构的材料,即决定先呈现什么,后呈现什么；重点是什么,非重点是什么,使之具有趣味性、亲近性和两难性.对问题进行加工是指将要呈现的问题根据实际的需要转化为一定的形式,如记忆信息、文字材料、音频材料、视频材料、图表等,以便呈现.[4]
问题整理好后,在教学的过程中,在适当的时机,呈现在学生现前.原理课教师可以采用以下两种方式来呈现问题: 一是通过教师口头“绘声绘色”地讲述出来；二是以多媒体的方式（包括幻灯片、视频材料和音频材料等）呈现出来；三是通过学生讲述来呈现.当然,在不同的教学过程中,我们还可以运用不同的组合的方式来呈现.
对于有些问题而言,它内在地包含着其他的问题,是一个问题套着另一个问题,有层层递进的关系.原理课教师在呈现这些问题的时候,不要急于把所有的问题抛出,而是层层剥开,讨论完一个问题之后,再把与之相关的另一个问题呈现在学生面前.
例如在讲到“人民群众在历史中的作用”时,会谈及人的本质问题.关于人的本质以及人格同一性问题,哲学史上有一个思想实验即“特修斯之船”.它描述的是,一艘刚建好的木船被命名为“特修斯”,它在海上行驶了几百年的时候.它之所以能行驶这么长的时间,归功于不间断的维修和替换部件.只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了.问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了？问题远不止这么简单,哲学家ThomasHobbes 后来对此进来了延伸,如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？实际上,我们每个人本身就是一艘特修斯之船.根据生理学的发现,人体的所有细胞每七年全部替换一次,虽然人们的身体的部分细胞是新的,但是我们绝不会怀疑我们现在的身体跟七年前的一样,我们的亲朋好友也不会将我们认错.我们的身体在不断地变化,但我依然是我,这就说明了变化之中有一个不变的东西.这个不变的东西是什么呢？可能有些同学说是人的DNA.但是同卵双胞胎的DNA 信息是一样的,我们又如何将他们彼此区别开来呢？
以上的思想实验是一个问题接着一个问题.如果在一开始的时候,原理课教师把所有的问题都抛给学生,学生就不知道从哪儿思考起,教师的引导作用也就没有凸现出来.正确的方式是讨论了一问题之后,再抛出与其有逻辑相关的另一个问题,步步引导学生的思考.
2.3 各抒己见和总结反思
当原理问题呈现出来后,最重要的一步是让学生就问题本身各抒己见.此时,教师应该悬置自己的意见和判断,对相关的问题作延迟分析与评价.在学生们陈述自己的观点时,原理教师虽然要悬置自己的判断和评价,但可以引导后发言的学生对在他之前发言的学生作出适当的评价,即找出前者的可取之处和不足的地方,之后再发表后发言学生自己的观点.这种引导方法,对于有文科背景学生的课堂,可能会产生更好的效果,让学生之间的思想相互激荡与冲突,可能比老师给出答案时所产生的心灵震撼更为强大.[5]
当然,学生发表出来的看法有三种情形：一是非常浅显,只是看到了表面现象,没有看到表象后面的本质,只是凭经验作判断；二是非常偏执,只从自己的角度思考问题,见解虽然独到但不全面,有盲人摸象之感；三是观点不同寻常、不违反逻辑且合情合理.无论属于哪种情形,都必须让学生充分发表自己的观点.只有让学生不受限制地发表自己的看法和对别人观点的看法,才能在思想碰撞中产生有洞见的思想.
在各抒己见之后,学生的意见基本得到了表达,教学重点并没有完结.学生的观点也许表达了关于这个问题的所有可能观点,也许只表达其中的部分观点.有些同学的观点虽然表述形式上是不同的,但实质是相同的.针对这种情况,教师应采取如下方式进行处理.首先将同学们的观点先分类再归纳总结每一种类型观点的实质,其次补充学生们没有涉及的看法,并陈述理由,以开阔学生们的思维,再引导学生客观地评价每一种类型的观点的可取之处和不足的地方,让学生看到不同观点的差异或优劣,但不要把某个观点强加给学生.最后,教师要将学生对正在讨论的问题的看法进行总结,形成有一定深度的理论观点,且要注意它与已学的理论和以后将要学习的理论之间的衔接.
综上资料：这是大学硕士与马克思主义本科马克思主义毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写情境教学法和马克思主义基本原理和创设方面论文范文.
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