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主题:第二论文写作 时间:2024-01-19

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李强,男,汉族,河南上蔡人,当代著名诗人.曾任湖北省委经济处副处长,武汉市委政策研究室副主任,市委宣传部副部长,武汉市江汉区委副书记、区长,武汉市江汉区委书记.2015年7月,任江汉大学校长、党委副书记.

李羚瑞(以下简称“瑞”):一个人的写作总是有他的背景,有他的历史,有他的原因.您是在什么背景下开始写诗的?

李强(以下简称“李”):孩子没娘,说来话长.因为历史的原因,上大学前根本就没有认真地学习,包括学语文.1979年考上华中工学院机械工程二系锻压专业,也与诗歌风马牛不相及.接触新诗,纯属偶然事件,就是一不小心在华工邮局买到了1979年10月的《诗刊》,这一期是朦胧诗专号,上面有当时崭露头角以后引领的北岛、舒婷、顾城等诗人的作品,我一看就喜欢上了,完全可以说一见钟情.大学四年,主修主业之余,也偶尔“学而时习之”,人生历程从此与读诗写诗相伴随.前一阵子见到《诗刊》副主编李少君,还谈起此事.我至今还珍藏这期《诗刊》,至今还能背诵其中的一些诗句,如湖南诗人徐晓鹤的《珠江》:“你的歌声是珍珠般晶莹的闪亮,你的欢笑价值整个春天的芬芳.我知道你流过一片富饶的土地,那里是红豆和甘蔗生长的地方.”

关于诗歌创作的状态,说起来惭愧,断断续续,若有若无.自我解嘲曰:“职业属主序列,创作属个体户.”1983年大学毕业后,先后进工厂、读硕、读博、从事社会科学研究、调县、区、市、省四级党政机关,知天命之年后就任大学校长,职业生涯不停变动,诗歌创作一直如新手上路,摇摇摆摆.主要原因不能归咎于忙,而是主观上从没有把写诗看得太重,完全没有成名成家的冲动;客观上既没有拜师学艺,也没有抱团取暖,在提高与发表上均处于不利地位.到目前为止一共写了五百首左右,搜搜箱底,也到不了六百首,多数在媒体公开发表,包括《人民文学》、《诗刊》、《星星》、《中国诗歌》、《长江文艺》、《芳草》、《汉诗》、《楚天都市报》等.发表最多的媒体当属《长江日报》江花版,发表分量较重的当属《中国诗歌》2015年4月份的《头条诗人》.

关于诗歌创作的风格,内容上追求现实主义,形式上追求浪漫主义.说俗点,只有感而发,不无病,不语怪力乱神,不在修辞学上下苦工夫.清新,优雅,朗朗上口,特别适合朗诵.并且,我能够背诵自己大多数的作品.

到江汉大学工作一年多了,毫无任何征兆,诗歌写作居然渐入佳境.2015年10月底启用了《湖畔聆诗》微信公众号,每周一期,从第9期开始,几乎全部是新鲜出炉的作品,现在已经是第40期了,阅读量稳定在300位以上,并且尚无江郎才尽之感.当然,诗的质量如何,读了自见分晓.

瑞:每一位诗人都会有自己的故乡,然而对于某些诗人而言,也许不止一个故乡.您的诗歌写作有没有自己的故乡?您的诗作与江城之间的关系?

李:我17岁到武汉读书,21岁大学毕业,尔后两年在咸宁工作,接着两年在哈尔滨读研究生,1987年至今,一直生活在武汉.算起来,整整33年了,自己的梦想、奋斗、记忆与情感,无一不打上武汉的烙印.特别值得一提的是,2000年我经过公开招考,调任武汉市委政研室副主任,三年后就任武汉市委宣传部副部长,六年后就任江汉区区长、区委书记,兼任过区人大主任、武汉商务区管委会主任,武汉商务区投资控股集团公司董事长,一晃又是七年,是作为参与者而不仅仅是见证者,经历了这座城市“敢为人先,追求卓越”的蝶变过程,这其中的辛酸与喜悦,不足与外人道也!

2004年我写过一首诗《一点点爱上这座城市》,用来回答这个问题再恰当不过了:

我在少年时走进这座城市

我在远游后回到这座城市

我把父母亲安葬在这座城市

我把青春期安葬在这座城市

这么多年我彷徨、苦闷、梦想、耕耘

一天天老去

在这悠久、大气、地灵人杰

略显粗糙的滨江之城

我曾在雨天伫立喻家山顶

冥想往事、未来以及爱情

我曾在傍晚散步东湖岸边

带着一天天茁壮的儿子

一天天淡漠的雄心以后

从一个院子到一个院子

从江南到江北

有一种感悟无法诉说

有一种开始不容稍停

一点点爱上这座城市

当纸鸢高高飘在越来越蓝的天上

当风车稳稳转在越来越高的楼前

当上下二桥极目江天的辽阔

当走遍三镇聆听百姓的欢欣

当一种沉甸甸的责任

教我懂得并珍惜

坚定、执着、可贵的默默无闻

关于这座城市我知道多少

为了这座城市我做了多少

爱她的人

穷其一生

也没有止境

瑞:一位成熟的诗人,总是有自己的代表作,并且不只一首.请问您的代表作有哪些?是如何产生的?

李:2013年1月,长江日报《爱上层楼》读书会邀请我分享读书心得,会上回答了书友们的提问,并在见报时附上了两首代表作,一是《萤火虫》,一是《微笑》.诗作好比自己的孩子,是否聪明可爱,自己说了不算,广大读者说了才算.诗圣杜甫曰:“王杨卢骆当时体,轻薄为文晒未休,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.”是金子还是沙子,要经过长时间的检验才行呀!

好诗是如何产生的?不清楚.首先要有灵感,而灵感是风吹来的种子.蒲公英的种子随风飘呀飘,落到诗人的心田上,于是就生根、发芽、开花、结果了,就是这么回事.

回到现实中来,从自己诗作“矮子中间挑长子”的话,有点特色的诗歌有四大类:一是武汉系列,二是家乡系列,三是旅途系列,四是花朵系列.一定要挑出一首代表作来,难,当局者迷.近期关于家乡系列的写得多些,可能是年龄作祟吧!附上一首新作《小苏》,算是今年的代表作:

小苏从小就灵醒

长得就端正醒目

说话、做事总比别的孩子机灵

街上人都知道小苏

有一回

小苏低头过马路

与一台江西来的解放牌碰个正着

好个小苏

一骨碌钻到车身下面

拍拍灰就去上学了

街上人都知道小苏

街上人都会说

大难不死,必有后福

小苏就是活生生例子

街上人都说错了

三年后小苏随老苏搬离了龙港

又过了三年

小苏在一口小水塘淹死了

瑞:中国古代诗歌是中华民族的宝贵文化遗产,我们从小就会阅读唐诗宋词,并且数量较大.您是如何评价中国古典诗词的?您最敬重的中国古代诗人是哪一位?

李:中国古典诗词太伟大了!这是五千年中华文明的瑰宝,是龙的传人弥足珍贵的精神遗产,“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”.读中小学时适逢,没怎么读书,完全不知道什么唐诗宋词.在华工学习时,当时学校开了中国古典文学的讲座,我是热心听众,可以说场场不落,启蒙就此开始.班上有位湖南同学易生跃,文学功底不错,拉我竞赛背《唐诗三百首》,比了四年,我会背300首时,他能背500首,我输了.大学入学20年聚会时,我问易生跃,我还能背300首,我们比一下?结果他认输了.

最敬重的古代大诗人是谁?确实没想过.一定要说,就说李白吧,没准我还是他的后代.

瑞:作为一个当代中国诗人,在这样一个全球化的时代,西方诗歌不可能没有阅读.请问对您影响最大的外国作家是哪几位?为什么?

李:前面说过了,作为诗歌个体户,一直处于无师无友、无门无派的状态,接触、学习国内外的诗歌名家名作太少,惭愧!知道并喜欢的外国作家屈指可数,如庞德、艾略特、惠特曼、里尔克、泰戈尔、普希金、华兹华斯.

到大学工作,可支配时间多了,要制定一个阅读计划,好好补上这一课.

瑞:童年与少年时代的生活,往往成为一位诗人一生中斩不断的创作之源.您认为一位诗人与出生地方之间的联系是什么?您在诗中是如何表现自己的故乡的?

李:生活是五谷杂粮,诗歌是琼浆玉液,创作就是发酵过程.诗人与故乡的关系,宛如胎儿与母体,密不可分.

我生长在鄂赣交界的一个山区小镇上,幕阜山群峰耸立,朝阳河玉带绵延,青石铺就的街道光滑可鉴,原木搭成的门窗吱呀有声,偏僻贫瘠不掩古朴宁静之美.三月油菜花开,满畈金黄.四月杜鹃花开,漫山红遍.五月兰花的芬芳沁人肺腑又若有若无,藏身于杂树乱草丛里而难觅踪影.一条砂石路连接武汉南昌,路的两旁是整齐高大的白杨树,树叶泛黄的时候,新学年就开始了;落叶纷飞的时候,春节就要到了,就会有更多的烟雾和香气弥漫开来,经久不散.朝阳河从我家附近流过,一座石桥横跨在20米宽的河上,一座石井雕龙刻凤,和台阶上青葱茂盛的苔藓一同见证着年代的悠久.一年又一年,我在河里淘米洗菜,捉鱼摸虾,浸泡在缓缓东去的河水里仰望蓝天白云发呆.“坐井观天的日子,云彩变幻如梦.吸一口远方来的风,就深信最终会飞起来.”多少年后,我以一首《与往事干杯》记录了青少年时代的梦想.

海德格尔说过:“诗人的天职就是还乡”.如何还乡?一看情怀,二看风格.我以为,未必乡村总是黑色记忆,未必生命总是苦难旅程.我笔下记忆中的小镇龙港,是质朴、温暖、亲切的,而不是阴森森的、惨兮兮的.太平盛世,好的诗歌应给人慰藉,而不是给人绝望.

瑞:您如何认识诗的美学本质和道德教诲之间的关系?您在创作中是如何做到以诗艺为先的?

李:太专业了,实话实说没怎么想过.杜甫诗云:“好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.”诗歌的第一要务是发现美、呈现美,其中可以暗含道德教诲,也可以与道德教诲无关.时至今日,板着脸孔、强行说教那一套,已经完全失去市场了.

瑞:每一位诗人都会有自己的诗歌观念,即对于诗歌的本质、起源、形式、技巧及传播会有自己的认识.请问您在诗歌创作上有什么主张?

李:三年前,有幸与一批卓有成就的大诗人相聚一堂,曾向他们讨教过三个幼稚或者说是愚蠢的问题:诗歌只能咏叹小我而非大我吗?晦涩而非直白才是表达的最终捷径吗?诗与歌可以合二为一吗?场面混乱,答案不一.按文责自负的游戏规则,我的选择或者说是偏好不妨公布如下:其一,好的诗歌既能见小我,也能见大我.我们不能对这个大时代视而不见!其二,好的诗歌应面向大众,兼顾小众,能直白地说就不要晦涩地说,可以让人脑筋急转弯,最好不要让人猜谜语.其三,在《诗经》时代,诗与歌是一体的,如今分道扬镳、渐行渐远,这并不正常.应当互相尊重,融合成长.诗变成歌才能生出翅膀,飞越万水千山,飞进千家万户.我作过此类尝试,如《感动江汉》、《长江英雄》、《梦想之城》被作曲家谱曲后,在一定范围内受到欢迎和好评.

瑞:您对当代中国诗歌创作有什么样的评价?存在的主要问题是什么?您对当代诗人有什么样的期许?

李:“我是桃花源中人,不知有汉,无论魏晋.”作为诗歌创作个体户,坐井观天,对整个诗歌创作的整体情况知之甚少.近年来与主流诗歌刊物编辑们接触多了,相对有所了解.

不过,恭敬不如从命.关于对当代中国诗歌创作有什么样的评价,套用一句耳熟能详的话:“成绩是主要的”.当代中国诗歌总体状况确实令人乐观,可以说供需两旺.老诗人屡有佳作,新人类后来居上,80后、90后、00后中新人辈出,好些作品令人眼睛一亮,经久不忘.网络的普及,微信公众号的出现,为诗歌的创作、发表与互动,开辟了崭新的天地.随着我国经济的持续发展,人民生活水平的不断提高,个人可支配时间越来越多,对包括诗歌在内的精神文化需求自然也日见增长.从某种意义上讲,“重回盛唐”是可以期待的.说到底,诗歌“重回盛唐”是文化自信的一种表现.

存在的主要问题是什么?不太清楚,一种感觉是“井水不犯河水”,圈子里的诗歌与社会上的诗歌缺乏交流,学院派诗歌与草根性诗歌缺乏交流,一个圈子里的诗歌与另一个圈子里的诗歌缺乏交流,国内外的诗歌交流也只是浅层次的、随机性的.第二种感觉就是各种评奖多了,但权威性、公正性受到质疑.有没有“少数人评奖或在少数人中评奖”的问题呢?也许有,至少有不少人怀疑.第三种感觉前面也说到了,写诗的不写歌词,写歌词的不写诗,你玩你的,我玩我的,习以为常,其实并不正常.

对当代诗人有什么样的期许?从大到小排序,写出无愧于伟大时代的诗歌,写出有益于世道人心的诗歌,写出让人心动、心悦的诗歌.

瑞:您在江汉区工作了这么多年,对楚文化传统有什么样的认识?对您的诗歌创作产生了什么样的影响?

李:武汉人俗称的“老汉口”,主要指的是江汉区老京汉铁路线以南的部分,即满春、民族、民权、花楼、水塔、前进、民意这七个街道办事处范围,面积只有2.54平方千米.从历史上看,汉口人称武昌、汉阳是乡下,江汉人称江岸、桥口是乡下,江汉人又分道南、道北,似乎道南才是地道的“老汉口”.当然,现在武汉三镇均衡发展,这些说法也渐渐消失了.

楚文化是个大概念,汉口文化或者武汉文化是个小概念.楚文化是源,汉口文化或者武汉文化是流,这是毫无疑问的.另一方面,我理解的楚文化与农耕与战争息息相关,如“楚虽三户,亡秦必楚”;而汉口文化、武汉文化更多基于商业、贸易活动,有学者称武汉文化实质上是码头文化,是有一定道理的.

汉口五百年,货到汉口活.基于武汉通江达海,九省通衢的地缘优势,码头是武汉成长的活力之源,码头工人是武汉兴旺的关键因素,码头文化是武汉精神的天然色彩.码头文化有什么特质呢?诚信、机智、抱团、舍得,敢为人先,事到临头豁得出去.负面评价则是马虎、无计划、得过且过,骨子里不怎么追求卓越.作为一个在武汉生活了33年的新武汉人,这些负面的东西已经有所显现了.惭愧!

社会存在决定社会意识,诗歌创作也不例外.说具体点,我的诗歌确实保持了不断探索、创新的特点,无论是写什么还是怎么写,无论是结构、节奏还是起承转合,都不保守,而在不断尝试之中.当然,基本的特点还是有的,就是干净、流畅、优雅.在追求卓越上严重不足,没有“语不惊人誓不休”的雄心壮志,写出来的诗基本上不改,同一主题的诗基本上不重写.

瑞:艺术是诗人的护身符,一个不讲究艺术与形式的诗人,往往不可能成为一流的诗人.您在诗歌的艺术与形式上有什么的追求?

李:你说得对!诗如其人.或者说,诗是诗人的第二张面孔.还是回到上面我谈到的“写什么和怎么写”的话题上来.写什么?我手写我心,写让自己心动的内容,写生活中的真、善、美,写惊鸿一瞥后难以释怀的人与事,“不语怪力乱神”.怎么写?向中华传统文化学习,向李白、杜甫、白居易学习,向北岛、舒婷、顾城学习,向外国诗人、网络诗人、身边诗人学习,也向码头文化学习.“海纳百川,有容乃大”.比如说码头文化的典型代表之一,“汉口竹枝词”就很有意思:“六月天气热,扇子借不得.虽然是朋友,你热我也热”,有意思吧.

“吾生也有涯,而知也无涯”,学习是一辈子的事,但学习、借鉴不能丢掉了自己的本色,否则就成了大杂烩.我希望在不断学习、借鉴、探索、实践的过程中,保持自己干净、流畅、优雅的诗歌特色.

(作者简介:李羚瑞,华中师范大学文学院研究生,主要研究比较文学与英美文学.)

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