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古典诗词方面硕士论文范文 与怎样识别古典诗词中的互文见义方面专科开题报告范文

主题:古典诗词论文写作 时间:2024-02-04

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“互文”即古典诗词的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思,是古带汉语中一种特殊的修辞手法,在古典诗词中的运用一般有两种表现形式.一种形式是为了避免词语单调重复,行文时交替使用同义词,这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里,处于相应位置的词可以互释.这样可以从已知词义推知另一未知词义.另一种形式是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句表达丰富的内容,于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个,即“两物各举一边而省文”,以收到言简意繁的效果.理解这种互文时,必须把上下文保留的词语结合起来,使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意,故习惯上称之为“互文见义”.那么,怎样识别古典诗词中的“互文见义”呢?下面举例说明:

古典诗词中的“互文见义”是数不胜数的.例如:1.《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,其上句省去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”,既“迢迢”不仅指牵牛星,亦指河汉女,“皎皎”不仅指河汉女,亦指牵牛星,两句合起来的意思是“遥远(迢迢)而明亮(皎皎)的牵牛星与织女星啊”.2.《木兰诗》中的“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,其中“当窗”与“对镜”为互文.当窗以取亮,对镜以整容.全句是说对着窗户照着镜子,梳理云鬓并帖上黄花,并非“理云鬓”只当窗而不对镜,亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗.3.汉代曹操《观沧海》中的“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,其中“行”与“灿烂”互补见义,即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”,并非日月只运行而不灿烂,也并非星汉只灿烂而不运行.4.唐代杜甫《江南逢李龟年》中的“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻”,其中“见”与“闻”互补见义.即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你,并听到你的歌声”,并非在岐王宅只见人而不闻歌;也并非在崔九堂只闻歌而不见人.5.唐代李白《梦游天姥吟留别》中的“栗深林兮惊层巅”,其中“栗”与“惊”互补见义,即“使深林与层巅战栗而震惊”,并非“栗”的只是深林,“惊”的只是层巅.6.唐代白居易《琵琶行》中的“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”,其中“下马”与“在船”互补见义,是共同行为.主人下了马来到船上,客人也下了马来到船上.如果理解成“主人下了马,客人留在了船上”就错了,因为这样举酒饯行就可笑了.7,唐代王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”,其中“秦”与“汉”互补见义,即明月仍是秦汉时的明月,山关仍是秦汉时的山关,以此映衬物是人非,并非“明月”属秦“关”属汉.另外,互文除上述两种表现形式外,还有凡指互文.例如:《孔雀东南飞》中的“东西植松柏,左右种梧桐”,“东西左右”即凡指“四周”.

由此可见,在表达效果上,“互文见义”的句式,既便于句子的整齐、押韵,使语句简约,避免重复叙述,也可以使表达的内容圆满而富有亲和力.

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