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言之有文行且远类硕士毕业论文范文 与言之有文行且远相关毕业论文怎么写

主题:言之有文行且远论文写作 时间:2024-03-06

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孔夫子说:“言之无文,行而不远”.其中的“言”我们可以理解为文章(包括诗词、小说等)的内容,构成要素是题材、主题、人物、情节和环境等;“文”可以理解为文章的形式,构成要素是语言、体裁、结构和手法等.题目中的“言之有文”即指文章内容和语言形式的有机结合.一篇文质兼美的作品,它的熠熠生辉的语言,能使文章流传广泛,影响久远.

古今中外世所称道之经典,莫不如是.先比较、分析两段文字:

①3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了.让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——已经永远地睡着了.这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失.这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到.(《恩格斯·在马思克墓前的讲话》)

②3月14日下午两点三刻,马克思逝世了.他的逝世给革命事业带来了很大的损失.(改写)

原文用了尊称,在交代事件的过程中善于抓住人物的特点,给人物准确而崇高的评价,内容丰富而深刻;在语言表达上,运用“讳饰”手法,感情真挚、深沉而含蓄,给人以深刻的印象;另外,语气庄重强烈,表达力很强,如“不可估量”“形成的空白”等.而改写部分,仅仅简单交代了这件事,内容笼统、单薄,且语言缺乏感彩,显得平淡乏味.两相比较可见,原文的表达非常恰当,因为马克思是一位伟大的无产阶级革命家,他对共产主义事业的贡献是无比巨大的.这里恩格斯运用了恰当的形式,很好地抒发了对导师和战友深深的尊崇、痛惜和哀悼之情.

宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》流传至今已近千年(写于1046年),还将永远地流传下去,历代文人墨客乃至普通人都耳熟能详,尤其是名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”更是被大家所传诵.究其原因,首先是文章所表现出的崇高的思想境界;其次是独特的艺术技巧:记事简明、写景铺张、抒情真切、议论精辟,且四者交融;善用对比(阴—阳,悲—喜),衬托“古仁人之心”,可谓别出心裁;多用排偶句式,具有浓郁的诗情画意;注重锤炼字句,富有极强的表现力,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,融铸了丰富而深刻的意义,可谓字字千钧,句句雷霆.正因为《岳阳楼记》做到了“言”“文”高度结合,臻于完美,所以才成为百代雄文,千古绝唱,正如刘勰所论:“言以文远,诚哉斯验.”(《文心雕龙·情采》)

由上所述可知,一篇好文章,固然首先必须要有充实、丰富的内容,真挚、深沉的感情,但是选择恰当的语言表达形式也是十分重要的,否则,很难(或根本不可能)流传,更不要说影响后世了.

据统计,清代的乾隆皇帝一生制诗四万余首,可谓古今中外诗歌高产之冠,但其诗大多内容空洞无物,写法平淡乏善,并有不少为他人捉刀.当时著名学者江永定性为“诗恶”,并劝其勿作.乾隆自己也承认“慎修(即江永)劝我莫为诗,我亦知诗不可为”,但仍每天制诗不已.每有所制,左右近臣或慑于淫威、或出于逢迎莫不奉承,极大地满足了他附庸风雅的虚荣心理.不过一旦作古,其诗很快被人遗忘殆尽.钱钟书先生在《谈艺录》中的指斥可谓一针见血:“清高宗亦以文为诗,语助拖沓,令人作呕.”笔者为此戏为四句打油,录于下聊博众人—哂:乾隆制诗四万首,今无一句能上口.附庸风雅留笑料,多谢后人慎出手.

对于“言”与“文”二者的关系,刘勰在《文心雕龙·情采》中打了个形象生动的比喻:“夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也.虎豹无文,则同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也.”这里强调的是“质”(即本文的“言”)决定“文”,“文”依附于“质”,而“质”又需要依赖“文”才能得以表现,又说,写作应“使文不灭质,博不溺心”.这里强调的又是“文”是为“质”服务的,不能以文害意;否则,“淫丽而烦乱”“真宰弗存, 翩其反矣”.既然如此,我们就应该高度注重“言”,注重“文”,更注重“言”“文”统一.努力实践,长期坚持;行且远之佳,庶几有望乎?

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言之有文,行而致远
左传提及,孔子说“言之无文,行而不远”,大意是言语如果不经过适当修辞,就不能更广泛地流传 这里的“文”,我们可以理解为文采 那么,怎样才能使言语( 包括.

文妖李碧华:一言不合就吃小孩
这样的李碧华,大抵是细腻敏感的 有关自己的事不会多告诉你一分,却又妥帖周全的顾着每个人的心思 你说她温柔吧,她却冷酷到抹去所有自己来过的痕迹 究其原因不过是为了任意的在街上走,去小杨生煎去吃生煎包,去.

饰演《水浒记活捉》的张文远心得
徐栋寅活捉 又名 情勾 出自许自昌的 水浒记 第三十一出 冥感 , 是明末的传奇作品 在学习这出戏时, 先生林继凡曾说过 这折戏的文史典故特别多, 文词典雅、 曲调细腻婉转, 是一出典型的昆剧传统折子.

杜审言佚文《王绍文墓志铭并序》考释
由于南宋时杜审言集十卷本已经散佚,致使杜审言文章竟无一留存,后世学者论析杜审言的文学地位与贡献时,只能仅就其诗歌而论 新近出土的王绍文墓志铭是目前所能见到的杜审言唯一文章,填补了杜审言存世文章的空白,.

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