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主题:唤回初心论文写作 时间:2024-02-29

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文_ 茅家梁(上海闵行)

大家眼下都非常重视的“不忘初心”,其实很有讲究.“初心”者,“本意”也.说白了,就是当初最高的人生目标或理想.《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终.”自古以来,几乎哪一个都有良好的开始,却少见能一以贯之、善始善终者,那些能将理想坚持到最后的,实在弥足珍贵.

应该说,新时代官员的“初心”大致上都是不错的,没有几个早早就烂到根部的.好多“中箭落马”的领导以前是穷苦人家的放牛娃,登仕途之初,咬碎钢牙,发誓要“兼磨断佞剑,拟树直言旗”,要彻底改变穷山恶水的旧面貌,要这样、要那样地当好人民的“公仆”.但是到后来,就忘了“初心”,刚愎自用,独断专行,狂妄自大,集官气、匪气、霸气于一身.乡亲们的日子依旧贫困,而自己的物质条件倒首先“一日千里”了,精神面貌却日渐恶劣了.

范仲淹的《瀑布》里有诗云:“下山犹直在,到海得清无?”从高山之巅一泻而下的时候,“水”是何等的“清”且“直”!然而经过了千回百转,能保持自己的清纯不污,就很难说了.

纵观有些官员的“宦海”之尽头,则必须掩鼻而行.上游水平如镜,中游缓缓而行,流到最下游的死水塘、断头河,便腐烂发臭.污秽,有随风而飘至的,有图“方便”注入的,有不经意撂进去的,更有浊流冲击、掺杂的,不一而足.如果“初心”里本来就夹带些“不足为外人道”的“私货”,又如何能清纯到底?还有些官员一向比瀑布“低调”,因为是在暗中作恶,所以不便翻腾浪花,他们的“初心”生来可疑,多半是个人利益至高无上,刻骨铭心,想忘也忘不了.

有些同志的“初心”之所以会忘记,只是走得太快,忘记来时的路,又不屑去请教父老乡亲.在“识途”这方面,他们真远远不如老马.这个世界的变化太大,我们不能因为诱惑太多而忘记“初心”,忘记“为人民服务”这个宗旨.千万不能因为权力大了,见识广了,而忘记了“初心”.沧海桑田、白驹过隙,并不需要抛弃“初心”.

所谓“唤回初心”,讲到底,就是严格地约束自己.《韩非子》里说,古书上讲“绅之束之”,意思是要“反复约束自己”,结果,宋国有个书呆子,就真的用两条衣带来把自己缠起来,捆得紧紧的,如粽子一般,别人看了直发笑.假如我们仔细滤去“书呆子”对书本的误解,从另一个崭新的角度来研究,来正确认识“反复约束自己”的真正含义,真心开始叙述一个严格要求自己、努力奋进的故事,那么,化腐朽为神奇,思想上坚韧地“不忘初心”,约束自己、抵制龌龊、反对腐败,是完全可以做到的.

《孟子·尽心下》里说,有一个叫“冯妇”的好汉善于打虎,多次为民除害,“卒为善士”.再后来,看见“有众逐虎,虎负嵎(山势弯曲处),莫之敢撄(碰、触犯)”,冯妇捋袖而上,老百姓欢呼雀跃,而其他的“士人”则讥笑不已……

把“初心”唤回来,确实需要相当的勇气.除了不因为地位变化、环境迥异而轻易放弃自己的追求与原则,对于有地位的“士人”的嘲讽,不予理会,还得谋略得当、拳脚利索、真功夫丝毫没有退化,紧要关头敢于扑得上去.倘若“不忘初心”只是过过嘴巴上的瘾,捣捣糨糊;或者见到此“虎”似曾相识,暗送秋波,真“逐”假打,这统统是人们最鄙夷的勾当.

不哗众取宠,坚定而勇敢地前行,做名副其实的人民公仆,这才是“初心”被唤回的模样.

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