金基德电影的佛教思想探究,本文是佛教类有关论文范文集跟金基德和金基德电影和佛教思想探究类论文范文检索.
佛教论文参考文献：
刘乐
（四川传媒学院 四川 成都 611745）
【摘 要】金基德作为韩国电影导演,在世界电影界占据着重要地位.虽然他的作品总会挑战人类的道德底线,甚至遭到韩国社会的封杀,但他大胆、深刻、执着地探究人性内心深处秘密的影片风格,着实让他获得了全世界大量影迷的喜爱.他的电影简洁、朴实,故事情节并非传统戏剧电影式的此起彼伏,更多的是在平常生活中去寻找、发现被人们忽略或习以为常的事情.他的电影总会给观众更多的思考启迪,也有着宗教般悲悯的情怀,其中一个显著特点就是贯穿其中的东方佛教思想.本文试图探究金基德电影中所呈现出的佛教思想,使我们对金基德导演能有一个新的认知角度,并且对于读解他的电影也会带来新的思路.
【关键词】平等观；涅槃；轮回
中图分类号：J901
文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)05-0173-01
一、金基德电影中佛教思想之平等观的体现
平等观是佛教的一个重要思想,是佛教世界观、人生观和价值观的重要内容.并且,佛教不仅强调众生之间的平等,还强调众生与佛的平等.
金基德电影中的人物往往都有着悲剧的命运,而且大多数都生活在社会的边缘.比如《收件人不明》中的尚武,他是一个被“美国父亲”遗弃的混血儿,他在自己的生活圈中就是一个被人唾弃的角色.甚至在工作中,影片他刚一出场干活就钻进了放狗的狗笼里.还有恩洛这个人物,童年与哥哥玩耍留下了右眼残疾,使得他将自我封闭了起来.《春去春又回》中的和尚师徒二人,也都属于社会中的边缘人物.佛教的平等思想体现了生命观、自然观和理想价值观的统一,强调一切生命平等,关爱生命、珍惜生命、尊重生命；主张无情无性,敬畏自然,珍爱自然,保护自然.这一点在《春去春又回》中尤为突出.在“春”这个开篇中,小和尚在河中玩耍时,将水中的鱼用绳子缠起,放入水中,看到鱼儿负重前行他就特别开心,诸如此类还有被缠上绳子的青蛙和蛇.小和尚的做法被师父发现后,师父用“以其人之道还至其人之身”的方法让他感受到了作为施暴者的自己不曾体会的痛苦,师父命他去给所有动物解开绳子.
二、轮回在金基德电影中的体现
“轮回”（samsara）一词在《中国大百科全书（佛教篇）》中解释为“流转、轮转”等.佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展.原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道,认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报,贪嗔痴等烦恼可造成恶业,由恶业招感苦报.苦报之果,果上又起惑造新业,再感未来果报,往复流转,轮回不止.因此,轮回贯通现在、过去和未来三世,包摄六道（天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）、四生（胎生、卵生、化生、湿生）.
金基德电影《时间》中,对于轮回的体现显得尤为突出.世喜和智宇是一对相恋两年的爱人,由于时间的关系,两人早已没了热恋时的甜蜜和火热,世喜于是决定通过整容来挽回智宇对她的爱,然而时间的无情已经腐蚀了智宇冰冷的心,他要的,是曾经的世喜.本片中,导演要探讨的就是流逝的时间是否能让爱情永不褪色.当影片进入结尾部分时,女主人公从整容医院走出来时突然被一位女孩撞了一下身体.这一幕与影片开篇的镜头能够联系起来,开篇的相撞是站在世喜的角度来拍摄的,观众只是看到了一个刚从整容医院走出来带着口罩的一个长发女子.等到看到结尾时才反应过来,原来这是导演安排的一场首尾呼应的轮回戏份,此刻的女主人公多想回到曾经的容貌.
三、因果理论的意象
因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果.由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础.随着佛教的发展,人们对因果理论产生了不同的看法.
因果律指出：种瓜得瓜,种豆得豆.佛教认为任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果.佛教所讲的因,有时与缘并用且有些区分.佛教否认了世间万物独立演化交织的因果,而是将所有的因果与业力串联,使客观世界依附于众生化现.
金基德电影《一对一》讲述了一名女高中生吴敏珠被残忍杀害后,7名杀人嫌疑犯和7名“影子”之间的质问和对决.衣冠楚楚的吴贤是参与杀害女孩的其中一员,有场戏是他在咖啡店与一位服务生的对话.他问服务生的梦想是什么,服务生说没有,于是他就很轻蔑地说希望自己有朝一日被别人捆绑起来打.因为这场戏从头到尾表现的都是嚣张跋扈的吴贤如何侮辱服务生的,看到此处我们才联想起影片开头段落他被两位假军人带走拷问的戏.正好兑现了自己的诺言,只是导演运用了先果后因的方式编排来表现因果意象.
金基德的每部电影中或多或少都具有佛教元素,有些是以具体形象来展示的,有些则是隐藏在故事的背景中.不能确定导演是否是一位佛教徒,但佛教思想作为导演表达个人世界观、人生观、价值观的手段,显得尤为突出.这也使得他的电影散发着无穷的魅力,让所有观众看完后自己去想象、判断、思考我们与世界的关系.
金基德的电影充满了暴力,甚至超越了社会道德底线,但对于一位创作者来讲,他可能认为只有在最极端的情况下才能真实表现出人性的本质,只有这样才能让我们每个人有机会审视自我.
作者简介：
刘 乐,四川传媒学院讲师.
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