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近日,一篇名为“一个月里我跟踪了108个居民,发现一个特别好玩的事,80%的人手里都拿着一个尿壶”的文章在互联网疯传,“跟踪者”就是何志森.
8年前,何志森在澳大利亚墨尔本皇家理工大学攻读建筑学博士.和大多数人一样,他喜欢设计漂亮、炫丽的建筑.
假期,何志森来到华侨大学访友,一位外卖小哥正在撑起一根竹竿,向围墙里面的学生派送盒饭.见有人盯着自己看,小哥尴尬地说：“迫不得已,见笑了！”小哥骑上摩的潇洒地走了,身为建筑学博士的何志森却怎么也淡定不了,看着靠墙放置的那根竹竿,忍不住想：“小小的竹竿在外卖小哥手中成了‘神器’,轻轻松松打败了同行设计的围墙,这既是设计师的悲哀,也是围墙的悲哀.”
返校后,何志森放弃参数化设计,开始研究人文设计.期间,他多次回国“跟踪”外卖小哥的竹竿,了解城市被忽视人群的需求,从而提出设计主张.以竹竿为研究对象,毕业论文《平民生活与建筑设计的关系是什么？》新鲜出炉,独特的观察视角引起导师的关注,何志森顺利毕业.
原本对前途迷茫的何志森选择回国教学,用Mapping方式挖掘小人物背后的故事和精神,设计最需要的建筑.
穿上格子衬衫,背上双肩包,何志森开始有目的“跟踪”,目标是流浪汉、修理工,以及湿地公园的蜗牛.在福建南头古城,住着成千上万名外来务工者.下班后,打工者大都会换上一双拖鞋,等到要去外面上公厕时,他们就会换上另外一双拖鞋.何志森“跟踪”来往的每一双拖鞋,希望通过鞋子的运动轨迹弄清楚打工者的需求,然后为他们设计一个特殊的空间.
这天下午,太阳火辣辣地照着,何志森正在“跟踪”一双蓝色拖鞋,突然,一群人跑过来将他围住.还没等他反应过来,一个佛山无影脚将他踹倒在地.接着,拳头如冰雹般砸来,头顶骂声一片:“偷窥是吧？”“叫你不学好！”何志森抱头解释道：“大哥,我是搞教学的,不是偷窥的.”众人轻蔑地啐他：“骗鬼去吧.”大伙离开后,看着摔成两半的单反相机,何志森心疼得直叫冤,连日来的辛苦和委屈一下子涌上心头,眼泪忍不住掉下来.
第二天一早,何志森一瘸一拐往外走,室友问：“还去挨打？” 何志森信心满满地说：“我想了一夜,之所以挨打是因为我打扰到别人了,这次我一定会注意同被拍摄者保持安全距离.”后来,见何志森并无恶意,那位穿蓝色拖鞋的打工者请他去出租屋吃饭.因为这件事,何志森常对学生说：“能和‘被跟踪者’一起吃饭,这是对‘跟踪者’的最高褒奖.”
在广东客家的移民新村,何志森带着学生“跟踪”调研.新建的住宅外表光鲜,屋子里的情形却让人哭笑不得,客厅的一半变成了猪圈,洗澡间变成了鸡圈.由设计师设计的液化气灶冷冰冰的,另砌的柴火灶头却热气腾腾,大小不等的三口铁锅异常醒目.通过和主人的交流,何志森了解到三口锅的特殊寓意,大锅代表老人的寿命,中锅代表孩子们的事业,小锅代表儿孙的未来.通过“跟踪”三口锅,何志森让学生懂得了一个道理,只有在充分了解住户生活和文化的基础上,才不致设计出“简单、粗暴”的房子.
后来,何志森和学生还“跟踪”了扎葫芦的棍、上海弄堂里的尿壶,以及河堤上的垃圾桶.大家一起为卖葫芦的阿姨设计了一个葫芦车,可以根据需要变成厕所、花摊或服装摊.
对于何志森的设计和教学理念,很多人不理解：“外卖小哥、打工者、卖糖葫芦的阿姨,他们既不是主流人物,也不是社会精英,为他们设计有多大价值？”对于质疑,何志森说：“社会精英的确值得尊重,但普通民众和弱势群体更值得尊重和关注.”
(编辑 高倩/图 沐阳)
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