为文明付出的代价北京税务博物馆,本文是博物馆有关论文例文跟税务和代价和博物馆相关学年毕业论文范文.
博物馆论文参考文献：
有国即有税,在漫长的历史长河中,赋税为国家强大、社会进步作出了重要贡献.“税”字本义是征收谷物,所以是禾字旁,“赋”字本义是征收货币,所以是贝字旁,不过到后来税赋二字也就混用了.中国古代的税,有正税和杂税之分,所谓正税,就是农业税,也就是田赋.直到明朝中期以前,朝廷正税都是直接征粮的,所以到现在还有一句话叫做“皇粮国税”.不过从明朝张居正开始,推行“鞭法改革”,将税赋全部货币化,这是中国税赋史上划时代的大事,从此以后就不纳粮,只缴钱了.
文、图片提供：陆杨
在朝阳区太阳宫绿茵如画的公园里,坐落着一座博物馆,它就是北京税务博物馆,是全国第一家省级税务部门筹建的专业性博物馆.原馆曾坐落在普度寺内,于2003年底开始筹建,2007年5月16日正式开馆,但2009年因普度寺文物保护需要暂停展览.新建的北京税务博物馆位于2016年5月正式对公众免费开放.
博物馆展厅面积约1400平方米,共设两个主题展览.一层展厅主要展出中国古代和近现代税收文物.地下一层展厅主要展示1949到2014年北京当代税收发展历史.中国赋税的历史可以追溯到夏商周时期,四千多年来,税收从无到有,逐步发展,不断变革,在中国文明的发展进程中留下了深刻的烙印.北京税务博物馆展出了包括田赋、徭役、工商税和其他税收文物四大类,并设置了、革命根据地和港澳台税史等若干专题.展柜中,2941件青铜器、陶器、铁器、货币、票据、契约等文物史料错落排列,像清朝税务大臣关于厘金税上缴和拨付使用情况的奏折、清朝皇帝关于整顿盐务的上谕、六朝卖房长契、崇文门税关税则等文物,都是非常罕见的文物珍品.另外,全息影像、虚拟展柜、环幕投影等现代化展示手段精彩纷呈,让观众犹如漫步于税收历史长河,在古与今的对比中体会到税收与国运兴衰的密切联系.
鱼鳞图册 古时的土地证
展厅中有一本名为《解州地量里甲图说》的鱼鳞图册,工作人员介绍,这本图册再现了清朝光绪三年的一段历史.当时陕西、山西大旱,山西尤为严重,解州知州马丕瑶在安抚了受灾百姓之后,为了使民众尽快恢复生产,他组织丈量田亩,确认土地产权.历时两年,发放了千本鱼鳞图册,当地百姓都称他为“马青天”.此处鱼鳞图册是确定土地产权、据以征收田赋的重要依据.
鱼鳞图册是宋朝人发明的,但在当时并没有派上大用场,后来被明朝开国皇帝朱元璋改良了一下,成为旧时为征派赋役和保护封建土地所有权而编制的土地登记簿册,相当于如今的土地证.一册在手,一切皆知.因为册中将田地山塘挨次排列、丘段连缀地绘制在一起,由于绘出的田亩图形“形若鱼鳞”,又装订成册,因而这些小册子被称之为“鱼鳞图册”.身为一位贫民出身的皇帝,朱元璋对农民没有土地耕种的痛苦极为清楚.洪武元年,他在取得全国政权、正式建立明朝之后,做的头等大事就是：普查户口,建立黄册制度；丈量土地,编制鱼鳞图册.
从鱼鳞图册的田地图上,不但可以很清楚地知道何处是田、何处是地、何处是山、何处是塘,而且还可以更详尽地知道每处田地山塘的业主姓名、四至（某块土地四周的界限）、土地质量（分上、中、下等）和实测面积等.鱼鳞图册的编制,大大地巩固了集权的封建国家的政权,并延续至清代.
工作人员介绍说,光绪十五年的时候,安徽歙县有一家祖坟被盗,小偷被抓到以后,辩称,他挖的这处是野坟.后来闹到衙门打官司,官府就是从鱼鳞图册上找到这家人交土地税的证据,总共是一分三厘五毫,证明了这块土地的确是这家人所有.水落石出之后,政府还特意在这片土地上刻了一块告示碑.
七连房契清朝房价有多高
如今北京的房价高是众人皆知的,而清朝时候北京房价是多少呢？博物馆展厅里有一份长337厘米,宽58.5厘米的长契,这是清朝旗人转卖北京中铁匠胡同十余间民房,从清朝乾隆至光绪年间历次被转卖的契约、执照粘连而成的七连契.此连契系统记录了中铁匠胡同民房被转卖的历年执照和纳税记录,并印有民国验契章.中铁匠胡同也就是今天的文昌胡同.最初的契约由满文、汉文两种文字书写.
工作人员介绍,这件契约反映了清朝一段特殊的历史.清初满人入关以后,满人曾经大肆“圈地”,侵占汉人田产,满汉民族矛盾十分激烈.为了避免矛盾的进一步激化,康熙朝曾在《八旗则例》中规定“旗人交易田宅,须将原上手老契粘连于左”,以显示土地、房产的可靠来源,杜绝旗人侵夺汉人财产.于是旗人交易时,往往要将历次交易的“上手老契”逐一粘连,乃至形成一串互相粘连的长契.这件长契历时187年,是这段历史一个很好的佐证,也因其完整,价值弥足珍贵.
从契约中可以清晰地看到,第一次、第二次、最后一次转卖都写明了税银数额,经换算,契税的税率均为百分之三.房价在历次转卖中有起伏,乾隆三十六年房价较高,十一间民房价银二百一十五两（大概相当于现在的3万5千到5万）,税银六两四钱五分.民国二十二年由北平市财政局对此长契验契,以示产权的延续性和合法性.
税务司查偷漏厘捐申呈古时偷漏税一瞥
博物馆展厅里官署文书部分,展示了一份清光绪二十九年（1903年）税务司查偷漏厘捐申呈（局部）.这份申呈是由当时的海关总税务司赫德呈报和硕庆亲王奕的.内容为江苏省一处厘金局关卡发现有人在邮包中夹带绸货,偷漏厘捐的情况,呈报指出,按当时规定邮包在关卡处不准被擅自拆开以发现是否夹带绸货,而厘捐又不能任人偷漏,因此申请另订章程.申呈结尾处蓝色笔迹为赫德亲笔签名.
赫德是英国人,中国海关的第二任总税务司,28岁担任大清海关总税务司,掌权长达45年.此人颇富争议,他既是帝国主义列强在华利益的代表,使中国丧失海关主权达40余年之久,同时他在任期内制定了整套严格的海关管理制度,清除了旧式衙门中普遍存在的腐败现象,推动了当时中国的现代化进程.这份申呈生动地反应了当时商人偷漏税与政府反偷漏税的情况.
大清苛捐杂税真是多
博物馆展品中有日本版“大清国印花票”整版四幅,美国版“大清印花税”票整版三幅,十分珍贵.工作人员介绍说,印花税是我国从国外引进的第一个税种.早在光绪十五年（1889年）,为筹措军费,李鸿章就上奏请求仿照西方国家开征印花税.八国联军入侵后,清政府财政日益窘困,朝中大臣再次提议开征印花税,于是1902年光绪帝批准袁世凯试办并委托日本印制了日本版的.票面图案为双龙戏珠,有“大清国印花票”字样,但此票未正式投入使用.1907年光绪皇帝再次批准试办印花税,并于1908年委托美国钞票公司印制云龙风景图、双龙牡丹图、亭园图“大清印花税”票,此票仅于宣统年间在一些省区短暂使用过.日本版和美国版的主要区别在于票上文字不同.
中华民国成立后,北洋政府把推行印花税作为重要的聚财之举,于1912年10月21日公布了《印花税法》,并于次年正式实施.从此,印花税一直被民国政府视为重要财源.军阀割据地区和各类伪政权,更将印花税作为筹措军饷和补给的法宝.
民国三十五年（1946年）的一副对联写道：“万岁（税）万税万万税,老百姓太平（贫）太贫太太贫”,这是国民党统治时期,政府苛捐杂税众多,民生凋敝,民怨沸腾的真实写照.老百姓日常生活中的方方面面几乎都要缴税,连结婚、离婚、毕业、结业,看戏的戏票,甚至请客的请柬都要缴税.
以史为鉴,可以知兴替.自夏朝名为“贡”的赋税制度出现以来,税史钩沉,沧桑四千余年.博物馆展出的文物,只是税收发展史中的沧海一粟.北京税务博物馆希望通过文物和文献,为观众梳理中国税收历史发展的脉络,展示古都北京的税收发展历史,领略北京税收文化的内涵和底蕴.
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