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布朗山往事论文参考文献：
【编者按】1998年,云南日报社组织优秀通讯员到西双版纳采风,当时还是通讯员的罗怀学参加了那次采风活动,采风团刚进到一个叫“曼囡”的布朗族村寨,罗怀学就被布朗族独特的房屋建筑和朴实的风土民情所深深吸引.他突然间发现：这不正是我多年梦寐以求寻找的拍摄题材吗？采风活动结束,他和另外两个影友相约,重返布朗山,从此,一发不可收拾.
接下来的八年间,他每年利用“五一”“国庆”等节假日,一次次独自探访布朗山的村村寨寨.布朗山乡五十多个自然村,有三十多个是布朗族聚居村落,他用双脚几乎踏遍了所有的布朗族村寨.持续八年的拍摄,罗怀学积累了近万张底片,他用手中的相机记录了布朗山布朗族的生产、生活、婚丧嫁娶、宗教信仰等方方面面,为我们深入了解布朗族的生存状态提供了一个较全面的影像样本,也为布朗山的沧桑巨变留下了一个客观参照.直至2006年,他的家乡金沙江下游最末端,因要建向家坝电站面临淹没,罗怀学才不舍地放下这个专题,转向故乡的抢救性拍摄中.
考虑到这些影像资料厚重的文化和历史价值,我们在《印象》栏目分两期连载.上一期讲述布朗山传统的农耕文化,也就是那些已经消失在云南大地的“刀耕火种”的耕作方式,这一期,我们讲述布朗山布朗族的闲暇生活和宗教文化.按先后顺序,大体上包括了生活的空间、信仰、孩子的世界,以及农闲时传统与现代并存的休闲生活.
布朗族喜居深山,住干栏式竹楼,楼上住人,楼下放养牲口,冬暖夏凉.新囡寨,是布朗山离中缅边境最近的村寨,与缅甸的新囡寨（很早以前从中国迁到缅甸去的边民建的寨子,为不忘国籍,会取一个与中国相同的寨名,两寨同名,在布朗山一带的中缅边境上很普遍）鸡犬相闻,全寨有四十多户人家.1999年以前,全寨只有老支书一家是瓦房,2005 年后,布朗山乡在政府的扶持下,大面积种植普洱茶（布朗山是普洱茶的主要原产地）,村民生活不断改善.如今不少慕名前去布朗山的人,看到的是绿油油的茶山和湛蓝的铁皮瓦房,当年的茅草屋早已不见了踪影.
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