当前位置:大学毕业论文> 论文提纲>材料浏览

关于文体特征相关硕士学位毕业论文范文 跟唐诰的文体特征和审美追求相关论文怎么写

主题:文体特征论文写作 时间:2024-02-29

唐诰的文体特征和审美追求,本文是文体特征类研究生毕业论文范文跟制诰和审美追求和文体特征相关自考开题报告范文.

文体特征论文参考文献:

文体特征论文参考文献 文体用品和科技杂志期刊论文的外部特征

徐海容

(东莞理工学院中文系,广东东莞523808)

摘 要:制诰是我国古代一种重要文体,其源远流长,在王朝政治生活中发挥着重要作用.迨至唐代,由于众多文人的参与,特别是基于元稹、白居易等人的努力,制诰创作走向繁荣,其文体形态完备,创新意识强烈,思辨突出,情感浓郁而气势昂扬,呈现出鲜明的审美追求.唐诰对后世有着重要影响.本文从唐诰文的流变出发,探讨其功能定位及创作情况,特别是文体特征和审美精神,抛砖之论,以求教于方家.

关键词:唐代;制诏;文体;审美

中图分类号:I269

文献标识码:A

文章编号:1002-3240(2016)10-0134-05

收稿日期:2016-04-11

作者简介:徐海容(1976-),陕西渭南人,东莞理工学院中文系副教授,文学博士,主要从事中国古代文学和文化的教学与研究

制诰是我国古代一种应用文体,在王朝政治生活中发挥着重要作用,正如刘勰《文心雕龙·诏策》所云:“皇帝御宇,其言也神.渊嘿黼扆,而响盈四表,唯诏策乎?……命之为义,制性之本也.”有唐一代,制诰文创作兴盛,兹据董诰《全唐文》统计,唐代文人撰写制诰多,其中仅孙逖就有145篇,其余常衮166篇,元稹171篇,白居易310篇,杜牧101篇,皆量丰质优.

一、王言之体:唐诰的发展及定性

制诰的起源,最早可追溯至先秦,所谓:“易之骺象,‘后以施命诰四方’.”《尚书·尧典》也说:“乃命羲和,钦若吴天”.段玉裁注《说文解字》云:“命令也,发号也,君事也,非君而口使之,亦是令也,故曰命者天子令也.”《史记·秦始皇本纪》载秦始皇统一六国后,令丞相御史议帝号,改命为制:“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵.臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’.命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’.王曰:‘去‘泰’,著‘皇’,采上古帝位号,号曰‘皇帝’,他如议.制曰:‘可.”’制文由此产生,至汉而发展完备,文史学家对于制文的认识也日趋清晰.《蔡邕·独断》云:“制书,帝者制度之命也.其文曰制诏三公、赦令、赎令之属是也.”至于“诏”,其后则演变为“诰”,徐师曾《文体明辨序说》:“古者上下有诰,故下以告上,仲虺之诰是也;上以诰下,《大诰》、《洛诰》之类是也.考于书可见矣.”吴纳《文章辨体序说》云:“‘诰’则以之播诰四方,若《大诰》、《洛诰》是也.汉承秦制,有曰‘策书’,以封拜诸侯王公;有曰‘制书’,用载制度之文.”可见自秦汉起,制诰作为一种行政公文,其代行王言,令行四方,在王政建设中普遍使用,具有相当的权威性.

唐代经济发达,政治清明,文化昌隆,制诰文蓬勃发展.徐师曾《文体明辨序说》云:“唐世,大赏罚、赦宥、虑囚及大除授,则用制书;其褒嘉赞劳,别有慰劳制书;余皆用敕.中书省掌之.”吴讷《文章辨体序说》云:“迨乎唐世,王言之体曰‘制’,制者,大赏罚,大除授有之;曰‘发敕’者,授六品以下官用之,即所谓‘告身’也.”值得一提的是,唐代从法令上规诏合一,《唐会要》云:“旧制册书,诏敕总名曰诏.天授元年,擗讳改诏日制.”这就做到了文体划分的有机整合与系统规划,改变了前朝制诰写作中纷繁混乱的现象.

对于制诰的写作,唐代十分重视,明确到专人专职,形成制度化法令化的撰写程序.《旧唐书·职官志》载:“凡制诏宣传,文章献纳,皆授之于记事之官……中书舍人六员,正五品上.舍人掌侍进奏,参议表章.凡诏旨制敕、及玺书册命,皆按典故起草进画;既下,则署行.”因为负责制诰的撰写,中书舍人的权力很大,参与朝会大事,超过同级别官员:“大朝会,诸方起居,则受其表状.大捷、祥瑞,百寮表贺亦如之.册命大臣,则使持节读册命.将帅有功及有大宾客,则劳问……又一人知制诰,颛进画,给食于政事堂;其余分署制敕”.唐时选拔中书舍人,多以文采定夺,这就使得文士多跻身于其中.《旧唐书·韦郊传》说韦郊:“文学尤高,累历清显.自礼部员外郎知制诰,正拜中书舍人.”而“开元初,以它官掌诏敕策命,谓之‘兼知制诰’.”韩愈《唐故相权公墓碑》说权德舆:“转起居舍人,遂知制诰,凡撰命词九年,以类集为五十卷,天下称其能.”此后开元二十六年(公元738年),又别置翰林学士院:“选文学之士,号‘翰林供奉’,与集贤殿学士分掌制诏书敕……专掌内命.”此后知制诰“选用益重,而礼遇益亲,至号为‘内相’,又以为天子私人”.经过层层筛选,文士能人职知制诰可谓尊贵无比.史载唐昭宗时赵隐的儿子,一为翰林学士,一知制诰,“兄弟对掌内外制命,时人荣之”.

对于制诏文的具体应用,唐王朝予以细分,就其适用场合作了说明,以合乎礼制要求.《唐六典》卷九载:“凡‘王言之制’有七:一曰册书(立后建嫡,封树藩屏,宠命尊贤,临轩备礼则用之).二曰制书(行大赏罚,授大官爵,厘年旧政,赦宥降虑则用之).三曰慰劳制书(褒赞贤能,劝勉勤劳则用之).四曰发日敕(谓御画发日敕也,增减官员,废置州县,征发兵马,除免官爵,授六品已下官,处流已上罪,用库物五百段、钱二百千、仓粮五百石、奴婢二十人、马五十疋、牛五十头、羊五百口已上则用之).五曰敕旨(谓百司承旨而为程式,奏事请施行者).六曰论事敕书(慰谕公卿,诫约臣下则用之).七曰敕牒(随事承旨,不易旧典则用之).皆宣署申覆而施行焉.”对于制诰文的写作要求,也有着严格规定:“凡诏旨、制敕及玺书、册命……其禁有四:一曰漏泄,二曰稽缓,三曰逢失,四曰忘误,所以重王命也.制敕既行,有误则奏而改正之.”

唐代的制诏用纸有白麻和黄麻之分,俗称外之内制外制,其中由翰林学士起草的赦书、德音、立后、建储、大诛讨及拜免将相等制诏都用白麻纸.《新唐书·百官志》:“凡拜免将相,号令征伐,皆用白麻.”而黄麻纸的出现,更显制诏书写的隆重.《唐会要》卷五十四载:“制可印署讫,送尚书省施行者……开元十三年十月,始用黄麻纸写诏.至上元三年闰三月,诏、制、敕并用黄麻纸.”李肇《翰林志》更详述云:“凡赦书,德音、立后、建储、行大诛讨、拜免三公宰相、命将,曰制,并用白麻纸,不用印……凡赐予徵召,宣索处分,曰诏,用白藤纸;凡慰军旅,用黄麻纸,并用印……凡将相告身,用五色绫纸,所司印.凡吐蕃及赞普书及别录,用五色绫纸……吐蕃宰相、回纥内外宰相,摩尼已下书及别录,并用五色麻纸……南诏及大将军清平宫书,用黄麻纸.”如此“内命”用白麻,“外命”用黄麻,都具有诏敕命令的效力.

二、敕戒恒诰:唐诰的形态体现

《文心雕龙·诏策》云:“夫王言崇秘,大观在上,所以百辟其刑,万邦作孚.故授官选贤,则义炳重离之辉;优文封策,则气含风雨之润;敕戒恒诰,则笔吐星汉之华;治戎燮伐,则声有洊雷之威;眚灾肆赦,则文有春露之滋;明罚敕法,则辞有秋霜之烈:此诏策之大略也.”正如刘勰所论,作为帝皇法令性公文,制诰的写作极为严格,在体例特征上有着相当要求.《唐六典》载:“凡制敕宣行,大事则称扬德泽,褒美功业.”初唐时制诰文书写比较简单,在体例方面多沿袭前朝,如李世民《授颜师古秘书监制》:“秘书望华,史官任重,选众而举,历代攸难.守秘书监颜师古,体业淹和,器用详敏,学资流略,词兼典丽.职司图书,亟经岁序.朱紫既辨,著述有成,宜正名器,允兹望实.可秘书监.”此后伴随着唐王朝政治经济文化的发展,制诰文创作日趋旺盛,其文体形态日渐明确和固定,具体到内容体例,包括发文机关,授官缘由、所授官职,年月日等,都有着相当的程式,特别是在文辞方面更有着原则性要求.王应麟《辞学指南》于此分析道:

制起须用四六联,不可用七字.制头四句说除授官职之职,其下散语一段略说除授之意.文臣自内出则说均劳佚之意.武臣宿卫则说忠孝拱扈之意,换镇则说易地之意.其余可以类推……制头四句四六一联,散语四句或六句.具官某一段颂德,先需看题.文臣专用文臣语,武臣专用武臣、宗室语,不可互用……制辞须用典重之语,仍须多用《诗》《书》中语言及择汉以前文字中典雅者用,若晋宋间语及诗中语不典者不可用.

从《贞观公式令》来看,太宗后期,制诰的写作已趋规范.殆至盛唐,制诰的写作逐渐形成固定的写作体例,条理清晰.特别是开元时期,制文令在格式体例上,特别是文中各要素所处位置顺序上,虽有改进,但都变化不大.可见整个唐代,尽管制诰所涉及的内容多种多样,但在书写体例上,有着一定的稳定性,文体形态鲜明.

《唐令拾遗》收录开元二十五年制文样本:

门下,云云,主者施行.年月日.中书令具官封臣姓名宣.中书侍郎封臣姓名奉.中书舍人封臣姓名行.侍中具官封臣名.给事中封臣姓名等言.制书如右,请奉付外施行,谨言.

另外还有开元制授告身式:

门下具官封姓名,(应不称姓者,依别制,册书亦准此.)德行庸勋云云,可某官(若有勋,官封及别兼带者,云某官及勋,官封如故.其非贬责,漏不言勋、封者,同衔授法).主者施行(若制授人数多者,并于制书之前名历名件授).年月日.中书令具官封臣姓名宣.中书侍郎具官封臣姓名奉.中书舍人具官封臣姓名行.

综合而言,唐代内制制诰以“门下”二字开头,指明收文者;正文则四六骈句一联,说明新授官职名称等,此之谓“制头”或“破题”,随之叙写任官原因;其次概述任官者的此前官衔及履职表现,以“于戏”之语,例行诫勉训导;最后以“主者施行”结束,以正视听.唐代内制所授,往往多高级官员,故制文写作繁富,如唐玄宗《加刘幽求实封制》:

门下:忠而获戾,时所叹息.赏以念勤,邦之懿典.金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国重事监修国史上柱国徐国公刘幽求,长才伟度,博闻强学,周百虑以匡社稷,竭一心而在庙廊.故能见大义,临大节,智可以不俟终日,诚可以格于皇天.曩者恭参诛吕,款深从代,宏宣王化,保义朕躬.政方议於调铉,谤遂兴於盈箧.良相非罪,空吊长沙,古人有言,宁恩曲突.自翦元恶,旋居左揆,利更称於狐偃,勋莫逮於萧何.兼而有之,义固无赐,宜加土宇,永傅带砺.可加赐食实封二百户,馀如故.主者施行.

而外制制诰则以“敕”为始,下承具官与人名,切人正题,中间说明授官缘由,劝勉激励,结尾以“可”字为终,和内制有所不同.如李德裕《授李丕晋州此时充冀氏行营攻讨副使制》:

敕:晋谋元帅,必有佐军,汉制出师,皆立副贰,所以重戎事而肃王命也.李丕颇有大虑,常好奇功.自为攻拒之书,尤邃揣摩之术.淬其智力,研未兆之机;森其礼干,的备严之称.暨蝉蜕丹水,鹏搏赤宵,未及岁朝,累见诚节.今以玉璧重地,汾河要津,俾换眭符,用佐樽俎.庶乎易行而诱,成苗贲之为;不胄而驱,效叶公之入.勉于汤寇,副我使臣.可.

除形式体例的规范严整外,唐人作制诰,也有着相当的文学审美追求.元稹《制诰序》云:“制诰本于《书》,《书》之诰命训誓,皆一时之约束.自非训导职业,则必指言美德,以明诛赏之意焉.是以读《说命》,则知辅相之不易;读《胤征》,则知废怠之可诛.秦汉以来,未之或改.近世以科试取士文章,司言者苟务刓饰,不根事实;升之者美溢于词,而不知所以美之之谓;黜之者罪溢于纸,而不知所以罪之之来.而又拘以属对,局以圆方,类之赋判者流,先王之约束盖扫地矣.”论述制诰与《尚书》的承继关系,指出其与赋文、判文的区别,就制诏的文体形态作专门阐述,追求制诏写作中应用性与审美性的统一.元稹为此和白居易等人发起了变革,借文体革新的机会,改进制诏文的写作,使得制诏文呈现出新的风采.

三、纯厚明切:唐诰的审美追求

《新唐书·百官志》云:“玄宗初,置‘翰林待诏’,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答,应和文章;既而又以中书务剧,文书多壅滞,乃选文学之士,号‘翰林供奉’,与集贤院学士分掌制诰书敕.”实际上,从初唐至晚唐,诸多文人都曾供职于翰林院并任知制诰,如李峤、苏颋、常衮、李白、元稹、白居易、权德舆、杜牧、常衮、贾至、杨炎等,都参与制诰的写作.制诰本属于行政应用公文,谈不上审美性,但时至唐代,因为诸多文士的参与书写,最终呈现出鲜明的文学性审美精神,如《明皇杂录》说苏颋作制诏:“才藻纵横,词理典瞻.”《新唐书·元稹传》说元稹:“变诏书体,务纯厚明切,盛传一时.”都体现出对唐诰的赞赏,也可见唐人对于制诰写作中审美性的追求.综合而言,唐诰“纯厚明切”的审美追求主要体现在文辞语句、思辨精神和情采气势三方面.

吴讷《文章辨体序说》说制诰写作:“辞必四六,以便宜读于庭.‘诰’则或用散文,以直告某官也.西山云:‘制诰皆王言,贵乎于典雅温润,用字不可深癖,造语不可尖新,文武宗室,各得其宜,斯为善矣’.”唐诰以《尚书》为宗,古雅工稳,讲究骈俪,追求绮艳靡丽,极具骈俪之美,而句式四四,四六对偶不等,变化多彩.

如四四对偶式:

长才广度,赡学多闻,词丽杨、班,行高曾、史……永言司典,尤俟得人.载笔西垣,既藉微婉.(李峤《授崔融著作郎制》)

四五对偶式:

堂堂乎貌,畅君子之风;谔谔其言,蕴大臣之节.故能书读万卷,文穷四始.高步登朝,平心待物.(苏颋《授张廷圭黄门侍郎制》)

四六对偶式:

修身有裕,从事惟明.标丽则于文场,效公清于吏道.方期远致,必藉兼才.宜膺刈楚之求,俾叶持绳之寄.(孙逖《授蒋冽等监察御史制》)

隶事用典,铺排对仗,辞藻选择运用之细腻、精致、准确,修辞手法之丰富多样,倍显文笔清新而辞采华美.但是此后,这种骈俪体制诰已经不适合社会发展需要,其死板单调,千篇一律,形式流丽而行文拘泥,难以表情达意.伴随着文体革新的大潮,特别是经过元白等人的努力,制诰的写作出现变化,这首先就是文辞方面摒弃骈俪对偶,一扫隶事用典、铺排陈设的繁文缛节写法,骈散结合,追求简朴明朗的叙述风格.白居易《元稹墓志铭》云:“制诰,王言也,近代相沿,多失于巧俗.自公下笔,俗一变至于雅,三变至于典谟.时谓得人.”其《元稹除中书舍人翰林学士赐紫金鱼袋制》又说元稹作制诰:“能芟繁词,剗弊句,使吾文章言语与三代同风.引之而成纶,垂之而为典训,凡秉笔者,莫敢与汝争能.”元稹在担任知制诰时,大力改变制诰的写作,突破传统,摒弃传统的形式主义文风,变呆板质木的骈体制诰为骈散结合体,行文语句灵活自如,流畅生动,甚至在制诏中加入传奇手法,使得制诏的文学性更为突出,这就适应了中唐以来社会政治变化的需要.在元白的推动下,中唐制诰写作注重内容的充实,改革文辞,注重质朴自然之美,如白居易《赠李吉甫先父官并与一子官制》、《除李绛平章事制》、《授韩弘许国公实封制》、《赠杜佑太尉制》,李德裕《授郑朗等左谏议大夫制》等,其《韩愈比部郎中史馆修撰制》云:

太学博士韩愈:学术精博,文力雄健,立词措意,有班、马之风,求之一时,甚不易得.加以性方道直,介然有守,不交势利,自致名望.可使执简,列为史官,记事书法,必无所苟.仍迁郎位,用示褒升.可依前件.

较之于此前徐安贞《除裴耀卿黄门侍郎张九龄中书侍郎同平章事制》说张九龄:“挺生人之秀,器识通明.并风望素高,人伦是仰,可以叶彼寅亮,当兹启沃.干时待士,既资鼎实之和;为国急贤,宁惟金革之事.”在文辞方面更显典雅明了,虽以四字句为主,但颇显简洁明朗之美.白居易《余思未尽加为六韵重寄微之》云:“制从长庆辞高古.诗到元和体变新.”其在“制从”句:“微之长庆初知制诰,文格高古,始变俗体,继者效之也.”刚说的就是这一时期制诰文辞方面的变革.《广卓异记》卷十三载:“大中年中,白敏中为荆南节度使.高琚试大理评事,为敏中掌书记,寻人拜右拾遗.间一岁充翰林学士,草敏中加太子太傅制,乃贺敏中状云:去年草檄,犹依刘表之门,今日挥毫,获叙周公之德.时人以为盛事.”《新唐书·令狐楚列传》说令狐楚:“知制诰,其为文,与笺奏制令尤善,每一篇成,人皆传讽.”《旧唐书·封敖传》说封敖:“构思敏速,语近而理胜,不务奇涩,武宗深重之.尝草《赐阵伤边将诏》,警句云:‘伤居尔体,痛在朕躬.’帝览而善之,赐之宫锦.李德裕在相位,定策破回鹘,诛刘稹……竞立奇功.武宗赏之,封卫国公,守太尉.其制语有:‘遏横议于风波,定奇谋于掌握.逆稹盗兵,壶关昼锁,造膝嘉话,开怀静思,意皆我同,言不他惑.’制出,敖往庆之,德裕口诵此数句,抚敖日:‘陆生有言,所恨文不迨意.如卿此语,秉笔者不易措言.’座中解其所赐玉带以遗敖,深礼重之.”诸多文士的努力,使得唐诰文辞最终呈现出“典雅温润、内涵丰富”的美学风格.此方面学界研究成果颇多,不赘.

辞采的变化,使得唐诰在思辩精神和气势感情上较前代更进一步.唐代不少文人作制诰,论断人物,思辨时事,其思想刚健,情感充沛,往往激昂大义,善善恶恶,气势宏正.《旧唐书·武元衡傅》云:“元衡从弟儒衡…兼知制诰……气岸高雅,论事有风彩,群邪恶之.尤为宰相今狐楚所忌.”《资治通鉴》卷二五二载:“唐懿宗成通十一年,翰林学士承旨郑畋草(刘)瞻罢相制辞曰:‘安数亩之居,仍非已有.却四方之赂,惟畏人知.’路岩谓畋曰:‘侍郎乃表荐刘相也.’坐贬梧州刺史.”武儒衡和郑畋借撰写制诰而弘扬正气,指斥奸邪,倾注着个人的情思,显示个性文采,这是制诰文学审美化的标志之一.而安史之乱后,时局多艰,社会动荡,从帝皇到边民都在思考早日剿灭叛乱,恢复王政中兴,期盼江山一统、国泰民安的盛世.文士更多借制诰而抒发家国情怀,其臧否人物,痛斥奸党,讴歌英雄,于人于事爱憎分明,辨别是非,多评判论断之风,借以整饬士风,倡扬王道精神,这就使得制诏文更多论辩说理,而情感气势尤为劲健磅礴.如陆贽的制诰思辨议论,指斥奸邪,弘扬正气,颇具雄健之美,其为德宗起草的《奉天改元大赦制》议论纵横,论辩说理,情词恳切,意蕴丰富,“行在诏书始下,虽武人悍卒,无不挥涕激发”,非是文学性审美之作,自然难以达到此效果.

中晚唐时期,制诰的论辩精神、情感气势更为强烈,这就使得本为王言之体的制诰文,不乏书写者的个人好恶之思,如封敖《授崔元式太原节度使石雄河中节度使制》写石雄:“业擅韬钤,志坚金石,勇无前敌,义必忘身.所举之锋,何往不利.况佩服荣显,作时津梁.或剧职名藩,累闻于尤绩;或南征北伐,常纪于殊勋.龚、黄之接武尚优,廉、白之差肩无愧.”论断军事,歌颂英雄,以历史名将廉颇、白起作喻,情感张扬,充满着武力开边的精神气概.而一旦制诰涉及家国大事,君亲恩仇,则其情感气势更为强烈,如元稹《授牛元翼成德军节度使制》:

某官……燕、赵间号为飞将,望其旗帜者,莫不风靡雨散,图其战伐,不可胜书.而又忠孝谨廉,慈仁和惠,爱养士伍,均如鳲鸠,镇之三军,争在麾下.自领深冀,殷若雷霆,居四战之中,坚一城之守,以少击众,以智料愚,鼓角不惊,而梯衔自陨,人愿为用,寇不敢前.扫吾氛烟,舍此安往?前所谓我有长画,莫若命尔以来镇人.是用益以二州,超之八厘.

杜牧《沙州专使押衙吴安正等二十九人授官制》:

自天宝以降,中原多故,莫大於虏,西陲,男为戎臣,女为戎妾,不暇吊伐,今将百年.自朕君临,岂敢偷惰,乃命将帅,收复七关,爰披地图,实得天险,遂使朝廷声闻,闻於敦煌.尔帅议潮,果能抗忠臣之丹心,折昆夷之长角.窦融西河之故事,见於盛时;李陵教射之奇兵,无非义旅.尔等成能竭尽肝胆,奉事长帅,将其诚命,经历艰危.言念忠劳,岂吝爵位,官我武卫,仍峻阶级,以慰皇华,用震殊俗.

议论抒情,气势纵横,兼以隶事用典、排比铺陈、夸张比拟的修辞手法,文辞壮美,情感厚重,字里行间渗透出对人才的渴望,对中兴大业的呼唤,颇显文学美文之致.其余如苏颈、贾至、常衮、权德舆、李德裕、崔嘏、杨炎等人的制诰,也具有这方面的特点,正如傅璇琮指出:“中晚唐时,不论是翰林制诰、中书制诰,都出现骈散结合、文辞流畅的新风,尤其如穆宗后期庞严,武宗时封敖,宣宗时杜牧,更为突出.这对宋代的制诰撰写有很好的影响.”

该文结束语:此文是一篇关于对不知道怎么写制诰和审美追求和文体特征论文范文课题研究的大学硕士、文体特征本科毕业论文文体特征论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.

写作教学要关注学情和文体特征对一次议论文写作教学的反思
为了改变写作教学备受批评的现状,长期以来,好多语文人在讨论构建写作知识序列的问题,但到目前为止,仍然莫衷一是 许多一线语文教师也认为,学生议论文写作能力差,是写作教学的随意性大,没有构建相应的写作知识.

半坡彩陶的形制特征与审美价值
“彩陶形制美,画纹亦多殊 或则呈人面,或则呈双鱼 ”是郭沫若先生1959年在见到半坡博物馆内的精美的彩陶留下的感叹 半坡遗址是迄今为止保存较好的新石器时代原始氏族聚落遗址,是一.

质感厚度体量许建康绘画中的审美追求
樊波在我依稀的记忆中,许建康在南艺美院进修时就已然显出了不俗的才情 后来我们在交谈中得知,他又在美术学院和中国美术学院相继研修中国画,眼界由始大开,趣味和格调发生了深刻的变化 应当说,许建康早期就打了.

论文大全