腾冲小背龙灯的表演形式,本文是关于浅析论文范本和腾冲小背龙灯和表演形式和浅析有关论文写作资料范文.
浅析论文参考文献：
腾冲境内大部分地区在过年后到元宵节期间,普遍流行“玩灯”.玩灯的组织在有的寨子称为“灯队”、有的称“文艺宣传队”、有的称“文艺组”,无,但称“灯队”者较多.玩灯的形式也很多,有龙灯（双龙、单龙）、狮灯（双狮、四狮、九狮、麒麟狮子）、茶灯、鱼灯、仙灯、小背龙灯、白象纸马灯等,内容丰富.我在腾冲群文战线工作的38年里,走遍了腾冲山山水水,对腾冲各种群文活动有着深厚的感情,特别是腾冲北海小背龙灯,几乎每次会演我都参与了辅导,对其十分了解熟悉,在此仅就其表演形式做一浅析.
小背龙的历史渊源
据记载,明朝初期,两湖、川、广、苏、浙等地官兵到云南腾冲屯垦落籍,引入了中原的民间小调、舞蹈以及小型剧目,与腾冲原有的歌舞汇集、融合,逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯,成为腾冲老百姓逢年过节的娱乐活动.腾冲花灯有仙灯、龙灯、鱼灯、茶灯、大舜耕田、八仙贺寿等传统剧目,大多在春节表演.《腾冲县志稿》卷24“礼俗文艺篇”载：“旧志云四时八节必祭岁除夕……元宵看灯,有鱼龙诸杂戏” “三月二十八日东岳庙迎神赛会住来凤寺前后后凡三日……”腾冲龙灯分双龙抢珠、一龙耍场和小背龙3种.双龙抢珠和一龙耍场所耍的是长达10余米甚至数十米的大龙,需要多人才能表演.而小背龙从头到尾仅三四米,只需单个人就能轻松表演,颇具地方特色,在云南乃至全国别具一格.耍小背龙灯在腾冲民间有着悠久的历史,追溯其起源,据说很久以前,当地发生了瘟疫,老辈子人无钱、无药医治,无奈之下就许愿玩背龙灯,也许是巧合或另有原因,瘟疫得到了消除.从那时起,玩灯的习俗就一代代流传下来,成为岁时节庆的重要活动.
小背龙的表演形式
小背龙由龙头、龙身、龙尾3部分组成,中间由绘有鳞片的布相连接,表演时舞龙者身背龙身,两手分别执龙头和龙尾,在锣鼓伴奏中,做“双龙戏珠” “翻波涌浪”等各种表演动作.民间表演多为双龙表演,极少有单龙表演的.另外,民间一般只由两条龙（青龙、红龙）表演,只有在全县文艺会演时才扎制多条参演.小背龙小巧玲珑,形象生动,挥舞方便,穿梭自如.一般小背龙只有青龙、红龙两条.青龙象征水,红龙象征火,耍背龙,其实就是祈求水火互济、风调雨顺.背龙只三节,耍龙人一手舞一节,身上还背了一节,故而才称为背龙.背龙由于个头小,对场地的要求不高,农户人家院落里即可表演,民俗中单户祈愿十分适用,因此易受衷爱.小背龙的动作套路主要是“红龙耍珠,青龙护塘” “青龙耍珠．红龙护塘” “大翻花” “背花” “过塘尾” “高矮把” “穿花” “变把”等,与大龙耍法相去甚远.倘多人集体表演,场面甚为壮观,动作套路既独立完成又互成一个整体,有双龙吐水、双龙戏珠、五梅花、倒吐水、编花篱笆等.伴奏乐器有大鼓、大锣、大钹、铓、小锣、小号.基本鼓点为：隆冬冬冬l k镲次铓令：l咚冬乙冬l仓0 l.小背龙表演伴有贺吉利词,有4句、8句不等,吉利词可依据传统贺词贺颂,也可根据主人特征即兴贺颂. “双龙耍珠栩栩生,今晚来贺某某一堂灯,自从今日朝贺后,祝您岁岁平安万年春”.
小背龙的传承
由于历史和流传地域等原因,腾冲小背龙长期以来仅流传于曲石乡和北海乡（原打苴乡）的部分乡村.进入20世纪80年代以来,仅有北海乡新乐村、双海村还有表演活动.小背龙的演出比较自由,阵容可大可小,人数可多可少,道具制作也不太复杂,演出场地上也没有太大的限制,组织表演活动方便.前些年,小背龙的表演活动越来越少,仅在政府组织相关文艺调演或重大节庆活动时,经当地政府动员、扶持才组织表演活动.自十八大召开以后,政府对传统文化越来越重视,加上小背龙存续寨子紧挨北海湿地旅游景区和玛御谷温泉度假区,经常有文化活动开展,部分游客也会要求参观小背龙表演,使得小背龙传承焕发新的生机.
小背龙的创新
小背龙样式在全国是独一无二的,其历史和文化价值都十分重要,鲜明的特点在其他地方找不到,也就不可能像龙灯和狮灯那样从其他地方购买道具来表演.所以每次表演都要重新扎制、彩绘,传承人都在保持传统要素的基础上有所变化,使得小背龙扎制既保留传统又有创新：一是彩绘颜料从洋药变为丙烯材料；二是龙身从过去用本地生产的绵纸装裱变为用一块布缝制龙鳞纹饰,极富装饰感；三是2018年腾冲市举办传统灯会展演,设计了冷烟花从龙口里吐出烟火,舞台效果十分壮观；四是随着文化生活的丰富,现在玩灯不再是单纯玩“愿心灯”,正月十六不再烧灯,这样就保留了道具,减轻了二次活动的成本,时间也从春节拓展到各个时令活动,加上旅游开发,应游客需求,经常参加旅游表演,使小背龙形成良性的活态传承,为其发展注入了强大动力.
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