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关于舞蹈史专升本毕业论文范文 跟云淡风轻史行乾坤观中国舞蹈史60年学术会有感方面研究生毕业论文范文

主题:舞蹈史论文写作 时间:2024-03-28

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摘 要:六十甲子一轮回,咿咿学语瞬变知天命,多少舞蹈史论前辈破釜沉舟,日复一日匍匐在这条漫漫长路之上,拜学者为师,与圣人为友,冷热之中酝酿语言千军万马,拜读间令我由生敬畏,2016年11月12日舞蹈史论界前辈相聚中国艺术院研究生院四楼第五会议室举行纪念中国舞蹈史研究60年学术研讨会,历史周遭起伏,文字落笔成印,每一个文字,每一句话都是舞蹈史论研究者对中国舞蹈历史千万次翻阅和思想的亲身游历,也是人生领悟文化的一种境界.

关键词:舞蹈史;研讨会

课题项目:2016年音乐系示范特色专业及实训基地建设项目-骨干教师培养计划;2015年度广西基础教育教学法研究基地校级专项课题“西部地区中小学校外舞蹈活动师资培训与再教育研究—以桂林地区为例”(JXA201606);2016年国家社会科学基金教育学青年课题“民族舞蹈文化多样性及传承的教育人类学考察”(CMA160166)

一、舞史研究前辈

(一)吴晓邦

吴晓邦先生一生建学无数,曾主持戏剧学院舞蹈运动干部训练班、建立天马舞蹈艺术工作室,他倡导以舞明志,以舞告世,为现实作舞,为当下而舞,以自然为基础,结合中国民族民间舞的特色,秉承舞蹈教育、理论、创作、阅读、思考、习作为一体的理念,引领和培养大批舞蹈后辈,一生三次远赴日本学习舞蹈,潜心研究邓肯、魏格曼等人的现代舞蹈理论.抗日救亡中,他用舞蹈质朴、热烈的情感创作舞蹈《义勇军进行曲》,使人民的思想和情感得到共鸣,著有《新舞蹈艺术概论》《舞蹈学研究》等专著,在肢体与文字上做到了理论与实践相结合的先锋引领者.

(二)资华筠

“我不是来上任而是来上学的,相信只要自己想学,任何时候都不晚”这是中国艺术研究院终身研究员,中国艺术研究院舞蹈研究所所长,在1987年继任吴晓邦职位时,面对前辈和诸位大家在就职演说中的一句话.资华筠先生在舞蹈表演、理论、教学方面都取得了傲人的成绩,表演作品《春游》《飞天》《孔雀舞》《金梭与银梭》,著作《舞蹈生态学导论》《中国舞蹈》等,资华筠先生教学中提倡“教学相长”,经过资老师指导的学生都很优秀,她在面对别人对其成功的恭维时总说:“我因饥渴而学习,幸运的是遇到了许多恩师、益友,感恩之情更促动了我学习的积极性”,集东方之美于身的资华筠先生2012年荣获中国舞蹈“荷花奖”中国舞蹈艺术终身成就奖.

(三)王克芬

课堂上曾学习王先生《中国舞蹈发展史》感觉真实生动,初见王克芬先生是在舞研所这次研讨会上,白发银丝,坐轮而来,每一缕银发都是中国舞蹈史论的年轮,每一缕都是老师伏案研学立著的见证,仗朝之年,笔耕不辍,著有《中国古代舞蹈史话》《中国舞蹈发展史》《清代舞蹈的传承与变异》《敦煌石窟全集?舞蹈卷》《唐代文化?乐舞章》《中国近现代当代舞蹈发展史》《中华舞蹈图史》《中国舞蹈词典》《中国舞蹈通史:明清卷》《天上人间舞蹁跹》等作获奖无数,王克芬先生写作要求通俗易懂,她希望《荷花舞》《飞天》以及舞剧《丝路花雨》再现舞台,王克芬先生被国家评为突出贡献奖专家,享受国务院特殊津贴,作为中国舞蹈史学家被收入中、美、英、印度等《国际名人录》中,曾为中国艺术研究院舞蹈研究所研究员、博士生导师、敦煌研究院研究员,师从戴爱莲习舞后转舞史研究,岁月无痕,愿您康健.

二、舞史研讨会内容简析

(一)名家,博古通今

从早到晚,研讨会上前辈学者与专家都拿出自己的名著进行回顾与讲解,其中刘恩伯老师列举《全唐诗中的乐舞资料》和《中国舞蹈文物图典》两本史料书籍,重述当年在敦煌学习考察经历,建国初期由于委派和地方政府照顾,刘老师可以自带钥匙随时行走于敦煌莫高窟,一个多月200多幅临摹佛像素描图,从无人问津到反应热烈的《丝路花雨》,从幽静安逸的洞中到瑞典、英国、奥地利的中国敦煌图片展览,中国东方敦煌舞悄然问世,但是舞蹈是活态、动态之像,要长久保存还需要文字来表达,出版之路千辛万苦,在没有市场号召力的情况下,刘老师四处奔波找寻出版商,最终在2000年末,经过两年打磨正式出版,并获得全国艺术出版三等奖,华丽而又平静,华丽因其内容丰富多彩,填补空白,平静是文化环境对舞蹈不了解和未重视,这些名家用笔尖写出舞蹈史论的阳光大道.会上每一部著作内容丰富,内涵深远,都经历了实地调查、采风整理、撰写出版,一本书中凝聚几千年历史与文化,执着与艰辛,读一本书仿佛走回过去.

舞史是文化组成的一部分,“史”本乏味,在史中写出情节,讲出故事,同时要将浓重历史写为人人可读愿读的书籍,必须让读者喜欢,可见作者知识渊博,达到深意简明,例金秋老师《全宋词中的乐舞资料》,刘峻骧《中国舞蹈艺术史图鉴》,茅慧《中国乐舞史料大典》(3卷)、《先秦舞蹈史》、《新中国舞蹈事典》,王宁宁《中国古代乐舞史》,袁禾《中国古代舞蹈史教程》,冯双白《百年中国舞蹈史》,刘敏《中国人民解放军舞蹈史》,刘青弋《中国舞蹈通史》,周元《中国民族民间舞蹈集成》(40卷),巫允明《中国原生态舞蹈文化》(2卷),马薇《中国少数民族舞蹈发展史》,周大明《河北舞蹈史》,这些史作,千种风景,许多前辈费尽心思,笔路难行,且行且思,晚辈求索,图志奋勇.

(二)师生,甘苦同行

南宋思想家叶适在《沉仲一墓志铭》中言“有彬老者,北游程氏师生间,得性命微旨,经世大意.”古之学者必有师,在高等院校教师是引领者,这也是因为老师在专业领域达到了一定的技术和理论水平.《礼记》有云:“师者也,教之以事而喻诸德也”今之师,德为表,树人根.《左传》中也曾讲到:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,可见教师要用心和行动指导学生不断感受生命.

当看到王克芬老师被人用轮椅推进来的时候,内心翻江倒海,眼睛渐渐模糊,随着年龄增加,益感受到学者不易与珍贵,多希望王克芬老师可以青春永驻,一灯如豆,四壁青辉,著书无涯,清贫生活中丰富思想下她可能还有许多未完成的梦想,笔尖还可以流淌出词语和名言,培养袁禾等一代后辈,皆是王克芬老师思想与梦想延续,周而复始,老师教给学生,学生再当老师,老师再授高徒,千百年来,师恩难忘,也许没有伯乐,千里马纵是天资雄傲,无伯乐也难上九天.德国著名教育学家斯普朗格说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒”.所以教育是一种呼唤,是心灵与心灵的感动,是思想与思想的碰撞,是灵魂与灵魂的沟通,是生命与生命的对话.

(三)未来,后继有人

诸位大家在研讨会发言期间可谓悲喜交加,悲为前辈恩师转忆成往昔,喜为会场年轻一辈蓬勃盎然.中国舞蹈家协会主席冯双白在会议中对现场晚辈和专程从北京舞蹈学院赶来的学生感到欣慰,由于本次属于小型会议,只是邀请了部分行内专家进行著作讲述,但各地教师及学生闻讯赶来,对于此景说明中国舞蹈事业正如漫天繁星,星光璀璨,舞史之路漫漫,晚辈自当奋勇,凿壁借光,将渐有温度的舞蹈理论研究燃成一团火.

不管是否情愿,生活总在催促我们迈步向前,人们整装、启程、跋涉、落脚,停在哪里,哪里就会有舞蹈声音,从个体生命的迁徙到族群的群聚交流,人生命运的流转到舞蹈形态的演变,任何舞蹈的匆匆脚步,从来不曾停歇,百年积淀,带来舞史朝阳,行走一生的脚步,起点!终点!归根到底都是舞蹈文化所在的地方,这是中国舞蹈人秉持千年的信仰,朴素但有力量,舞蹈史论研究,是一次千里跋涉,但是前赴后继承载着老师和前辈的盼望,不断前行,这是巨变的中国,人和舞蹈比任何时候靠的更近,无论研究者脚步如何匆忙,不管聚散和悲欢来的有多么不由自主,总有一种情感,以其独有的方式,每日萦绕在脑海里提醒着史者们,认清明天的去向,不忘昨日的来处.

三、白驹过隙,岁月如歌;方兴未艾,壮志凌云

(一)舞史著作,不为留名

六十年来,每一部著作都在吴晓邦和欧阳予倩两位前辈的指导下进行或完成,为舞史研究起步发展奠定基础,每一句话都是彭松、孙景琛、董锡玖、王克芬等第一代舞蹈史学者翻阅书籍、研读历史精心雕琢,他们与新中国并驾齐驱,从零开始,几代人踏实沉稳,我们看到却难以感受她们为师著作的历程,一腔热血,师傅嘱托,一代舞蹈人在这条道路上渐行渐远,愈行愈宽,洒的是青春热血,骑的是沙漠野风,无人可以想到以后的今日晚辈会对她们瞻仰、崇拜,因为愿意,不为留名,不图回报,感谢师恩,时展,学高为师,我们要更新知识,拓展视野,保持教师教育新鲜与活力,尽管舞史学者不是明星,但是在舞史发展中她们拥有最丰富的灵魂.

(二)以梦为马,前程似锦

“雄伟是山的梦,宽阔是海的梦,蔚蓝是天的梦,鲜花是春天的梦,翱翔是雄鹰的梦,远航是帆的梦”这段由芷父和刘恒作词,印青作曲的《共筑中国梦》可谓满怀.梦想是幼小心灵的信念,舞史学者的梦想就是希望舞蹈历史理论研究可以日益丰硕,队伍日渐壮大,温家宝总理在同济大学发言所说,我们要做关注天空,抬头看天,低头走路的践行者,面对舞史未来,我们需要梦,需要宽容,需要热情,“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃的话.能做事的做事,能发声的发声,有一份热发一份光,就像萤火一般,好可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火”这是鲁迅先生曾说过关于中国、青年、价值的期望之语,我愿做舞史理论研究的后来人,做筑梦路上的小石子,做赤脚海边的拾贝者,做不负师恩的传承人.

四、结语

中国舞蹈文化者走山说山,行海写海,这不仅是一种因地制宜的变通,更是顺应自然的中国式生存之道,他们获取知识的非凡智慧无处不在,精心使用着手中的每一寸笔杆,从肥沃的冲积平原到富饶的江河湖泊,从严寒荒芜的高原到高楼林立的都市,从过去到现在,哪里有呼吸的生命,哪里就有天与人的和谐,在不同的地域,中国史论践行者用各自的智慧,巧妙地从生活、文献与文物中获取灵感,这一切来源于他们对万物的热爱、先辈的敬仰和舞蹈的眷恋,一位作家这样描述中国人朴素的生命观:无论埋头种田还是挑灯伏案,他们总不会忘记抬头看一看天.

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