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□余秋雨
魏晋时期的一大好处,是生态和心态的多元.礼教还在流行,而阮籍的放诞行为又被允许,于是人世间也就显得十分宽阔.
记得阮籍守丧期间,有一天朋友裴楷前去吊唁,在阮籍母亲的灵堂里哭拜,而阮籍却披散着头发坐着,既不起立也不哭拜,只是两眼发直,表情木然.
裴楷吊唁出来后,立即有人对他说：“按照礼法,吊唁时主人先哭拜,客人才跟着哭拜.这次我看阮籍根本没有哭拜,你为什么独自哭拜？”
说这番话的大半是挑拨离间的小人,且不去管他了,我对裴楷的回答却很欣赏,他说：“阮籍是超乎礼法的人,可以不讲礼法；我还在礼法之中,所以遵循礼法.”
我觉得这位裴楷虽是礼法中人却又颇具魏晋风度.他自己不圆通却愿意让世界圆通.
既然阮籍如此干脆地扯断了一根根陈旧的世俗经纬而直取人生本义,那么,他当然也不会受制于人际关系的重负.
他是名人,社会上要交结他的人很多,而这些人中间有很大一部分是以吃食名人为生的：结交名人为的是分享名人,边分享边觊觎,一有风吹草动便告密起哄、兴风作浪,刹那间把名人围啄得累累伤痕.
阮籍身处乱世,在这方面可谓见多识广.他深知世俗友情的不可靠,因此绝不会被一个似真似幻的朋友圈所迷惑.
提到朋友圈的问题, 我需要说一说我对现在年轻人的理解——他们毕业以后很快就被一个圈子围住了, 我所说的圈子不仅仅是指一个人际关系的朋友圈,还指别人的生活标准,它会把你的生命耗费很多；还有朋友圈里的互相攀比,又要把你的生命消耗很多.
所以我始终要提醒大家,你们要不断地设定起点,不断地突破围城,不断地提醒自己,你值得有一个更精彩的生命,即使年纪很大了也是这样,这样的生命就比较有价值.
现在的年轻人都喜欢成天低头刷微信朋友圈,这样做不仅消耗了信息,也把自己的生命给消耗掉了.因此你一定不要被这个圈子所迷惑,要勇于创造朋友圈以外的生命.
尽管这个圈子很有魅力,而且被高科技给武装起来了,但是一旦你沉溺于这个圈子里,你的生命格局只会越来越狭小.
许多人就是整天在这个朋友圈里折腾—— 你说几句漂亮的话,我讲几句漂亮的话；你晒晒家里发生了什么,我晒晒最近买了什么.
结果你就被这个圈子缠住了,你不知道这个圈子里边所包裹的是一个永远不可重复的高贵的生命.
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潜伏在朋友圈里的爱
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