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主题:主题论文写作 时间:2024-03-13

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本期主题:诚信

很多同学在很小的时候就背诵过《弟子规》,其中有一句“凡出言,信为先.诈与妄,奚可焉.”意思就是:无论说话还是做事,要以诚信为先,没有能力做到的事不能随便答应,欺骗或花言巧语等手段,更是应该被我们所不齿的.

在浩瀚的国学经典篇章中,有很多是劝解世人言行有道.本期就跟同学们分享几句,希望同学们能够背诵、理解、践行.

 民无信不立.

【出处】

《论语 · 颜渊》

【原文】

子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.”

【译文】

子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说:“如果不得不去掉其中一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么剩下的两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”

君子忧道不忧贫.

【出处】

《 论语· 卫灵公》

【原文】

子曰:“ 君子谋道不谋食.耕也, 馁(něi)在其中矣;学也,禄在其中矣. 君子忧道不忧贫.”

【译文】

孔子说:“君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食.即使你亲自去耕田种地,也难保不饿肚子;努力学习,却可以得到俸禄.所以,君子只为大道的存废而担忧,不担忧贫穷.”

君子以言有物,而行有恒.

【出处】

《周易》

【译文】

君子说话有根据,做事有恒心.

【浅析】

说话要有实际内容而不能假、大、空,要有实际内容就必须实实在在地对事物做一番调查研究;做事应该持之以恒,不可半途而废,要持之以恒就必须意志坚强,心志专一.言行有明确的目标,以诚信为本,坚定忠实地履行诺言,使自己的言行相统一.

言无常信, 行无常贞,惟利所在, 无所不倾,若是则可谓小人矣.

【出处】

《荀子·不苟》

【译文】

说话不讲信用,行为不讲原则,只要利益在哪里,他就往哪里靠,像这样的人,就可以说得上是小人了.

诚者, 天之道也;思诚者, 人之道也.

【出处】

《孟子·离娄上》

【原文】

诚者天之道也,思诚者人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也.

【译文】

诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律.极端真诚而不能使别人感动,这是未曾有过的;不真诚,是不能感动别人的.

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.

【出处】

(唐)卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

【译文】

人要讲诚信,并把诚信作为自己面对外界交往的一种信条,如人的衣裳一般.(试想,如果没有诚信做衣裳,那么,在人面前将会是无遮无拦的丑陋形象.)

【原文】

《中和乐九章·总歌第九》

(唐)卢照邻

明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康.

登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑.

武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良.

君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇.

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.

餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长.

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