纪录片《牛铃之声》的叙事模式,该文是纪录片类有关研究生毕业论文范文和《牛铃之声》和叙事模式和纪录片有关论文参考文献范文.
纪录片论文参考文献：
李 倩
（中国海洋大学 文学与新闻传播学院,山东 青岛 266100）
【摘 要】2009年,韩国纪录片《牛铃之声》以小成本投资吸引了近300万观众观看,成为韩国有史以来电影票房最高的纪录电影,打破了纪录电影“叫好不叫座”的魔咒.本文将围绕影片,结合纪录片的特性,从叙事视角、叙事结构、叙事语言三个方面分析这部影片叙事模式上的突出特点.
【关键词】牛铃之声；叙事视角；叙事结构；叙事语言
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)17-0125-01
《牛铃之声》是韩国导演李忠烈花费三年时间拍摄的一部“农村夫妇与牛”的纪实影片.该片以呈现日常状态的形式,将韩国山村一对老夫妇与老牛的故事呈现在人们眼前,唤起人们的反思.《牛铃之声》不强调叙事,不重视剪辑,不侧重时空的创作,它着力于客观拍摄,全片呈现出有别于一般纪录片的叙事风格.
一、叙事视角
叙事视角通常分为三种,即全知视角、限知视角以及客观视角.观察角度的差异,会使同一个故事呈现出不同的风格和情致,也会影响观众对作品的解读和理解.《牛铃之声》采用了客观叙事和限知叙事相结合的叙事角度,导演向我们展现了三种视角：
首先是客观的摄像机视角,如一开始的片头便是这种视角,观众并没有看到任何字幕或听到任何“画外音”,只看到一对步履蹒跚的老夫妇在艰难地攀登上山祈福的阶梯,在老人的闲聊中我们得知全片的情景:与老人关系密切的牛去世了,之后通过对老人和牛铃的特写镜头以及音效的运用引出本片的标题.由摄像机主导的客观视角,一方面有利于引起悬念,激发观影兴趣；另一方面,只描述人物关系,不做主观的介入,拍摄中始终游离在所要描述的事件之外,也保证了本片的真实性.其次是以牛的视角来看老人,如老人在田里的劳作、坐在玄关歇息、制作牛饲料等等.最后是以老人的视角来看牛的大部分画面.
导演运用了三种视角来表现老人与老牛的一生,虽然摄像机的客观视角始终横亘在老人和老牛之间,但是并没有介入其中的刻板生硬.因为导演运用了一系列技巧手段使视角之间的切换灵活自如且充满抒情性,在观看时会产生“我经历了这个故事”而不是“我看这个故事”的感觉,实现情感带动和故事情节推进的作用.
二、叙事结构
纪录片的叙事结构不仅仅是构建框架的一种形式,而是装载价值和意义不可或缺的一部分,它对于作品形式的呈现、思想的表达有必不可少的作用.
《牛铃之声》运用了传统的线性叙事结构,但是它并未完全遵照时间顺序,而是先告知老牛已经去世,之后按照春种秋收四季轮回的时间顺序,将一对生活在南韩山村年届耄耋的老夫妇与四十岁的老牛呈现在镜头前,耕田犁地,背负柴草,操持农活,虽然平淡无味,但是导演在其中巧妙地穿插了老人与老牛相依为命、同甘共苦的感情线,由此我们深切地感受到平凡生活中折射出的人与人、人与自然最原始简单的关系,传递出日常生活中伟大的令人动容的爱和幸福.
三、叙事语言
纪录片的叙事语言由指示语言和指意语言两者构成,指示语言包括长镜头与蒙太奇,指意语言包括解说词、同期声、自然音响、旁白等等.
《牛铃之声》的指示语言以长镜头为主、蒙太奇为辅.影片中老人和老牛共同出现的画面大多采用了长镜头的表现形式,如老牛载着老人行走在乡村的小路上,再如老人赶着牛车慢慢地走向清晨的朝阳等等,既为我们完整地展现了事件发生的过程以及人物的行为,又使二者的关系在真实事件空间里构成了多重含义,给观众以思考和想象的空间,催生本片思想主题的深入.另外,本片还运用了许多具有象征意义的表现蒙太奇,首先片中多次出现了老人胶鞋的特写,正如海德格尔对梵·高那幅“农鞋”作品的描述,“这器具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑,以及那战胜了贫困的无言的喜悦.”其次全片贯穿着的牛铃的特写,将老人一生劳作不息和与老牛的珍重相伴借此含蓄而形象地表达了出来.最后农田里的老牛和插秧机的对比；耕作时,休息的老牛与忙碌的老人的对比；聚餐时,老人儿女的精神状态与二位老人的精神状态之间的对比等等,我们能够明显感受到传统和现代的对立,以及相持的悲凉.
从指意语言角度来看,《牛铃之声》摈弃了纪录片一贯“解说词+画外音（访问）+画面”简单传统的模式,采用了同期声、自然音响和配乐的叙事语言模式,保持了叙事内容原生态,同时又以少量配乐的形式加深了本片的思想内涵.
四、结语
《牛铃之声》以客观静默的旁观者视角、真实自然的叙事语言、简洁明晰的叙事结构记录了在广袤的土地里劳顿一生的老父亲与老黄牛,他们之间的关系是最原始简单的,他们的劳作并非不同凡响,但却给我们带来无限的反思.牛铃之声,便是生命之钟,响彻整个云霄,不仅吹响了在老人与牛的一生,也在我们每个人心里的土地上留下了生命的感动.
参考文献：
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