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冬日的北京,雾霾连日不散,灰黄之中天地不可分辨,呼吸也成了危险的事.聊天时我说：“很久都没法跑步了欸.”朋友出主意：“戴口罩跑’”我说：“太闷了,喘不过气来.”朋友又说：“可以去体育馆或健身房,用跑步机.”我像被扎了一针似的：“不不不,我从来不用跑步机.”“为什么’”“因为……”我犹豫着选什么词语来形容,“我无法忍受那种感觉,就是,跑了很久很久,却仍然停在原地.我会有种徒劳和绝望感.太可怕了.”
我不是开玩笑.我想这不是我过于敏感或者矫情的问题,毕竟跑步机的体验太强烈了,直观贴切又精准无比地反映出了生活的荒谬.拼搏,努力,坚持,一身汗水和疲惫之后,却发现自己仍在原地；环顾四周,一切似乎没有任何改变——那一刻的困惑迷惘、失落无奈,该如何掩藏？在这个运动过程中,摄人体内的热量被消耗了,但下顿饭又会重新补回来；肌肉练出来了,可一旦停止训练,很快就会萎缩消失.在操场跑圈也差不多一样,跑了一圈又一圈,一次次地回到原点,一切归零,重新开始.所以,相较而言,我更喜欢去健身园或马路边跑步,向前跑,不必回头,每一秒看到的景色都不同.
和朋友聊过跑步机的隐喻之后,我的脑海里总浮现出西西弗可怜的身影.在希腊神话中,西西弗是科林斯的国王,他因触犯了众神而受到惩罚：推一块巨石上山.由于巨石本身的重量,每次刚推到山顶,就会滚下山去,西西弗就要再把巨石推上去.如此反复,周而复始,永无止境.众神认为没有比这种无效的劳动更恐怖的惩罚了,西西弗的生命将在荒谬徒劳的努力中消耗殆尽.在我看来,跑步机上的人,就是现代版的西西弗,接受着众神的惩罚.
不过话又说回来,拒绝跑步机就能逃离惩罚了吗？生活本身不就是周而复始、无穷无尽的荒诞和无意义吗？
毕业后,我有许多同学选择入职.工作不到一年,却有不少人毅然决然地辞职,回家准备考研了.为什么?工作后的生活,最可怕的不是束缚和劳累,而是望不到头的重复和空虚.充满变数的工作（比如记者）还能有所期待,安稳平静的工作（比如教师、银行职员）简直忍无可忍——仿佛一眼就能把一辈子看到头,半死不活浑浑噩噩.每天早起吃饭、坐车上班；工作三四个小时,然后吃午饭；下午再工作三四个小时,坐车回家,吃晚饭,洗澡睡觉.第二天如同复制粘贴,说的话、做的工作、想到的事相差无几.每天如此,每周如此,每年如此,周末短暂的休息和寥寥无几的节假日也无力扭转乾坤.久而久之,可期待的事物越来越少,人对生活的热情就会在无尽的重复中磨损,消耗,若不注入新鲜事物和,很容易堕入苟延残喘的状态.
所以,我对工作心怀恐惧.校园生活丰富得多,每天汲取新知识,很少会觉得空虚,但依然会感到周而复始的徒劳——一个学期开始了,结束了,然后再开始；考试时奋笔疾书,无论成绩好坏,下次考试时面对的依旧是一张空白试卷,好像永远也填不满,好像西西弗眼睁睁看着推上山的石头毫不留情地滚下去……即便在积累和成长中有所收获,那些循环反复的行为也会让人在回望时感到困惑和可怕.
悲观地讲,没有人可以逃得过那种重复和空虚,很多人都在无奈中习惯了机械麻木的生活.他们摊开双手： “So what?”那又怎样呢？我们改变不了什么！生活本身就是荒诞的,西西弗必须推巨石上山,无论它下一次是否还会滚下去,让一切努力变成徒劳.
但奇怪的是,加缪却在《西西弗的神话》中写道：“应当想象西西弗是幸福的.”众神之所以选择这样的方式作为惩罚,是觉得这种徒劳一定会让西西弗感到痛苦和绝望.没想到,西西弗却用坚持和乐观进行反抗.他踏踏实实、心平气和地推着巨石,在荒诞的境况中没有退缩,在绝望之中依旧保持乐观,发掘和创造着幸福感.“那岩石的每个细粒,那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒,都成了他一人世界的组成部分.攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心.”当巨石从山顶滚落,他没有露出一脸绝望,反倒是拍拍手,一身轻松、潇洒愉悦地沿着山路慢|曼走下去.上山的时候,他可能注意到一朵花苞；下山的时候,他可能看到花苞正在绽放.再上山的时候,他可以换一条山路走,从另一个角度看夕阳.他使无聊徒劳的过程变得充实,当他不再感到痛苦,众神的惩罚也就失效了.
所以,尽量向重复乏味的生活中注入新鲜有趣的东西吧,在荒诞中寻找意义,就是人对众神的胜利.
编辑／梁宇清
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