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自然类论文如何写 跟海南黎族自然神话类型类在职毕业论文范文

主题:自然论文写作 时间:2024-01-02

海南黎族自然神话类型,该文是自然类论文如何写与黎族和神话和海南方面在职毕业论文范文.

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摘 要:自然神话是黎族神话五大类型之一.本文主要对海南岛黎族的自然神话类型进行归纳梳理,分析论述,从而揭示海南黎族原始初民的社会形态及其蕴含的文化内涵.

关键词:海南黎族;自然神话;类型分析;文化内涵

海南黎族的自然神话是指原始人类对万物生成和天地间各种自然现象进行揭示的神话,反映了黎族先民对万物起源和世界形成的朴素认识,人类的起源以及自然万象的生成.本文主要从四种类型来对海南黎族的自然神话进行分析:

一、解释世界的形成

在黎族村落中最广为流传的便是关于“大力神”的神话.《大力神》中提到远古时,天上分别有七个太阳和七个月亮,大力神一夜之间就把天拱上了高空,又把太阳和月亮各射下来六个,为民除害后,大力神劳累过度,与世长辞,临死前就伸出手臂顶住天,手掌变成了山峰.《大力神》根据黎族先民当时所处的特定自然环境,通过幻想和想象从而形象地解释了世界的形成.这则神话反映了黎族人们对于宇宙生成的初步理解和认识,而大力神垂死时把巨掌化生成为五指山的情节,体现了黎族先民灵魂不死的原始观念,死亡并不是生命的终结,而是通过转化为其他物质的方式来延续.

另外一则神话名为《苍蝇吃日月》,它几乎是唯一涉及人类与自然万物被同时造就的神话作品.它讲述的是,远古的时候,没有陆地也没有人类,天神“番焦塔”为了天下苍生创造世间万物的故事.《苍蝇吃日月》不仅解释了世界万物的形成,同时还解释了苍蝇某种习性的由来,黎族先民认为,吃饭时苍蝇不请自来,是苍蝇为人类立下了大功而得到天神的特许.

这两则神话不仅阐释了世界的形成,也说明远古时期人们在生产力低下的环境中,对世界的不了解从而产生对英雄的向往和崇敬,还反映了在人类高度依赖自然的情况下,强有力的领袖人物是帮助人们摆脱艰苦生活上的必要条件.

二、解释人类的起源(包括族源)

黎族的人类起源神话主要代表作品有《人类的起源》《黎母的传说》《纳加西拉鸟》和《洪水的故事》等.

《纳加西拉鸟》讲述的是,黎族的祖先有个女儿,她母亲不久就去世,后来她由一只名为“纳加西拉”的鸟口含谷类哺育长大,为了不忘养育恩,黎族妇女便世世代代在身上纹“纳加西拉”鸟翅膀的花纹以纪念.此则神话解释了黎族的族源,又说明了黎族妇女纹身习俗的形成和母系氏族社会特征.

《黎母的传说》明确提出了“黎族”的概念,而族源的始祖是位女性,即黎母.同时,它也反映了当时黎族先民生存的食物来源,从最先的采集野果演变到捕捉鸟兽,直到最后进行庄稼种植.此外,从渡海过来的年轻人可以看出,长期居住在海南岛上的黎族人们已经与大陆有了交往,甚至与外族通婚.

三、解释天象的成因

人类所生活的天地之间,气候多变幻,风、雨、雷、电的成因和来源在黎族自然神话中也有生动的描述.

如《月亮为什么在夜间出来》中太阳姐姐其貌不扬但勤劳,而月亮妹妹天生美丽却懒惰,而大地神同时爱上两姐妹.后来他悟出:能创造财富的人比只享受别人创造出财富的人好得多,便与太阳姐姐结婚生活,今天的黎人都是大地和太阳的后代.

《兄弟星座》则解释了北斗七星的来历.在五指山区居住着一户有七兄弟的人家,以种山兰稻为生,后来开垦的荒地被天猪捣乱,七兄弟为此愤愤不平,奔向天庭,齐心协力杀死天猪,但想返回凡间时通道已经断,无奈留在天宇,后成了七颗星星.

以上几则神话都以奇特的幻想解释了各种天象的形成,同时也赞颂了黎族先民对大自然不屈不挠的勇敢探索和反抗自然的拼搏精神.

四、解释动植物的起源

在远古时代,黎族先民认为周围的动植物跟人类一样也有知觉、感情和生活历程,便运用想象的手法解释它们的来源.

黎族的《伟代造动物》就是解释动物起源的神话代表之一.

远古时期,世界万物不断长大,把人们的田地占满了.造物主伟代便决定要开始重新创世,在淹没大地之前,伟代将人和各种动物都雌雄配对放在一个大瓜壳里.这则神话是洪水神话中的一个片段,却清晰地描述了黎族地区各种动物的来源,生活习性特征.

同样,洪水神话《姐弟俩》也讲述了大地被淹没之后各种植物的起源.姐弟俩的父亲被继母挑唆把姐弟俩遗弃在深山.姐弟俩在山中得到了动物们帮助,不久,洪水爆发人类几乎灭绝,姐弟俩带着各种动物和植物种子及时躲进自己种的大葫芦瓜里,才得以存活下来.

上述神话作品,既反映了黎族先民在自然条件恶劣的情况下寻求生活来源的不易,也透露出他们与动植物之间相互依存的关系.

综上所述,海南黎族自然神话的四种类型,从内容上来看,存在交叉现象,体现出黎族神话多层次和多角度的特征;从文化内涵来看,反映出远古时期的黎族先民由高度依赖自然、矇昧探索到努力反抗自然的精神演化;从社会形态来看,黎族由远古时期的母系氏族社会逐步演变为以父系为主的文明社会.

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