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主题:研究论文写作 时间:2024-02-28

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作者简介:黄芸(1990-),女,陕西省西安市人,昆明市呈贡区云南师范大学传媒学院新闻专业研究生.

[中图分类号]:G127 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-24-188-01

一、研究脉络

笔者通过在中国知网对“作为媒介的独克宗传播”的文献进行检索,发现以独克宗作为研究对象的文献资源有限,以独克宗的传播媒介等作为研究对象的文献更是寥寥无几.相关研究也是零散的分布于2010至2016年的少数文章中.

二、研究问题和内容

研究问题也是零散分布在传播与文化、传播与社会等领域,主要内容包括文化旅游、建筑、城乡关系、民族问题、政权关系、地域性空间、传统的数字化传承、文化传播与媒介记忆等.

(1)独克宗传播与文化问题研究

1.文化遗产保护研究

丁文洁《滇西北少数民族饮食非物质文化遗产调研与保护机制研究——以丽江、香格里拉为个案》中将研究对象放在较之物质文化保护和研究薄弱的非物质遗产上,认为综合了地理、气候、人文、宗教等多元素,在现代化文化、城市、民俗等一切因素的变迁威胁中寻求非物质文化遗产保护意识的提升,是当下少数民族区域内迫切要做的事.

熊燕、杨筑慧在《从“中甸”更名为“香格里拉”看地方文化的重建》一文,作者认为“香格里拉”作为一个符号,在被当地作的同时,也带来了可观的经济利益.旅游开发使人们对自身的定位和对他人的认同都发生改变,地方文化被不断重构,传统的经济发展方向开始转向,生态环境的保护也越来越受重视.

2.中甸少数民族文化与汉文化融合发展研究

潘会敏在《中甸汉文化史》中引用人类学家哈维兰的观点,将文化称之为社会成员共享的有关世界的价值观、信仰和感知,人们用它来阐释经验、引发行为,同时它又反映在人的人们的行为之中.

3.少数民族文化旅游发展研究

金莲芳在《云南藏区文化旅游业发展问题探索—以迪庆藏族自治州为例》中,提出迪庆旅游文化产业发展中政府要积极引导、整体策划塑造文化旅游品牌、推进文化旅游产业化的机制创新、完善文化旅游产业的管理体制等一系列举措.

(2)独克宗传播与社会参与研究

1.藏区寺院、社区与政权关系变迁

刘静在《藏区寺院、社区与政权关系变迁的个案研究——从古龙村与噶丹?松赞林寺及地方政权关系变迁》中,作者认为在某种程度上,其发展史即是当地宗教与政治互动的关系史通过分析僧俗的互动关系以及僧俗与地方政权之间的互动关系,力图全面地对这种互动关系的历史变迁进行阐述.

2.藏文化与香格里拉县古城格局关系

李晖、泽仁扎西等人在《藏文化与香格里拉县古城格局关系研究》中充分体现了藏文化特有的建城理念.对于今后的城镇规划设计,从文化传统的角度找到城镇建筑发展的轨迹和方向有一定的借鉴意义.

(3)藏区媒介化发展研究

周钰在《藏族传统建筑的数字化传承》一文中认为现代科学技术的迅猛发展,数字化技术的推陈出新,是在全球化的大趋势下对于民族传统建筑的保护和传承新的机遇.藏族地区传统民族建筑成就以及藏族牧民创造出的适应环境的环保生态的并且具有自身民族特色的建筑群,作为我国建筑史上一份珍贵的历史遗产,具有重要的研究价值.

(4)民族身份与民族性研究

4.1藏区人口组成、民族身份及其和谐性研究

顿云在《1950年以来迪庆藏族社会的发展研究》中,对迪庆藏族人口在不同历史时期的发展特点和实地调查,对多元文化特征的云南藏族的演变和现状进行一个共时性地呈现,来剖析迪庆藏族人口持续增长的内外原因,和如今藏族血源性特征不断地退化,而逐渐呈现出其民族身份工具性特征的现状,以及迪庆藏区各民族和睦相处的和谐性因素.

4.2建筑地区性与民族性的关联研究

吴艳在《滇西北民族聚居地建筑地区性与民族性的关联研究》中,在村落、民居、宗教及土司建筑共同组成的研究基础之上,全文贯穿与地区性相关的人与“天、地”关系,和与民族性相关的人与“人、神”关系两条主要线索,最终归纳总结民族聚居地建筑地区性与民族性的关联性及其影响因子,并初步建立互动关联基础模型.

(5)独克宗传播的媒介记忆与认同研究

陈峻俊在《融媒时代的民族文化传播与媒介记忆生成》中,探讨了少数民族运用数字化媒介工具传播与保留民族文化.少数民族运用新媒体数字化技术的典型传播及少数民族文化经过历史发展传承下来的典型民族文化记忆传播完成民族文化的基因传承,强化民族媒介的核心记忆.

三、研究方法

研究方法也一般采用定性研究,少数文章一般集中在少数民族自身发展现状,从民族性本身或者它所能引起的国家关注来看的文章极少,学界对于独克宗地区的媒介化文化记忆与民族认同的敏感度不够,在笔者查阅到文章中注意到学界对于地区媒体参与性的研究参与的政治与文化问题很少涉及,研究大都是学界人士零散的定性研究,缺少实践的经验总结,这些文章内缺少具有现实意义和可操性的恳切之谈.正是因为关于独克宗经验总结式的文章较少,也就给予后来学者更多责任和要求.我们需要从作用、影响层面上去描述独克宗现象的文章,需要密切结合当时的社会、生活和文化背景,从微观理论视角反观社会现实,下沉到日常生活的方面.

四、研究展望和述评

从现有独克宗的大众传媒参与问题的相关研究成果来看,还没有完全形成具体可靠的从社会学和人类学、民族学等角度出发的定量研究,并且有关文化再生问题的研究较少.

其次,关于媒介技术问题的研究,现有的研究成果研究水平不高,研究方法单一,检索到的文献当中绝大多数属于博硕士论文或发表于学报,几乎没有发表于核心期刊的论文,所以在研究领域未成体系,在研究方法上多数文章都是采用定性研究.

关于媒介发展的研究,多数文章研究视角单一,仅仅研究某一区域现象的媒介技术使用问题,并且多数研究都是经验描述泛泛而谈,理论总结的较少.

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