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清姿贵格论文参考文献：
江泽涵
老上海有个逸闻：一富户举办盛宴,席间,少公子抓起筷子,上下错落,尾端在胸口顶齐.同座一人洞悉：此子非家养,原当为乞儿.不顶桌而赖胸膛,是乞丐吃饭常年无桌养成的.果然,少公子自幼与家人失散,乃为收养.
“为官三代,始知吃饭穿衣”,古人认为,“姿仪清雅”靠代代沉淀,不愁物质的,或会讲究下,若赶上疲于讨生活的,哪还有这份心力.
从人的微处看门第教养之风,如火如荼.吉田兼好《徒然草》中说：“贵族子孙即便破落,也自有其清姿贵格.”这话看似有失公允,但我阅世愈久,却愈觉清朗.“清姿”说到底就是一种皮相习惯,礼仪班可导人速成,经二三月熏陶就能出一身美的仪态.但要紧的是“贵格”,撑起格局的是那颗崇善向美之心,不然,恁是贵族,一旦露迹,形象瞬间崩塌.
说得纯粹些,“贵格”就是要人知道什么能做,什么不能做,该怎么做才最妥帖.无“清姿”,有几分“贵格”,倒还能补足下,但若是反一反,那点风雅也更显假.
清姿贵格,并不多高端,也非纯物质产物,随时随处都能持守精进.
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