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主题:青虎山论文写作 时间:2024-01-29

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“男生不可不读王小波,女生不可不读周国平.”在大学里,读王小波作品已经蔚然成风.

然而,在青虎山,在青虎山人的记忆里,王小波依然还是当年那个一口标准北京腔的、黑瘦的高个子知青;至于读王小波,对他们而言实在是太遥远的事情.

青虎山,这个胶东丘陵褶皱里的小山村,如今正因为有了王小波故居,而渐渐变得热闹起来,慕名而来的各色人物让青虎山人应接不暇.

青虎山人面对前来拜访的人们很是有些疑惑不解:他们记忆里的那个寡言好读书的年轻人,如今到底是因为什么而成名天下?王小波故居的铭牌鲜亮耀眼,也让这些朴实的农家人很有些不适应.

一位村妇就这样问一个慕名来访的文学爱好者:“这几天,村里来了许多的外地人,他们张口都是找王小波的故居,难道王小波真的那么有名?王小波能有多有名?跟大衣哥那样么?”

大衣哥朱之文因为他来自于黄土地,自然比较接地气,故而在农村家喻户晓.可王小波作为一名思想者,尤其是一名特立独行的自由主义思想者,却难以产生这样的效果.

他作为一名学者似乎和农村、农民有着天然的距离.其实,即使是在学术界,对王小波的认识也存在着一个过程,王小波也恰恰是在他去世几年后才名声大作,让大家刮目相看.然而这并不妨碍青虎山人热情地接纳王小波,更不妨碍王小波以他独特的眼光观察世界,观察农村,观察他生活了两年的青虎山!

王小波和青虎山的缘分始于上个世纪70年代.

1971年二三月间,作为在云南插队的知青返回北京的王小波,因落户无望而被母亲送回娘家牟平水道公社青虎山村.其时还不到20岁的体弱多病的王小波,便在青虎山下开始了他新的人生历程.

青虎山人对待这个游子展示了宽厚与慈爱.当年的老书记亲自接他回村,并把他安排在刚刚结婚的弟弟的家里,由新媳妇照顾他和一家人的日常饮食.乡亲的热情让王小波在寂寥孤独的插队生活中感受到了生活的温暖.然而,他感受更多的,却是农村生活的那份难耐的苦楚!

王小波记忆里这样描述他的老家生活:“在所有的任务里,最繁重的是要往地里送粪,一车粪有300多斤到400斤的样子,而地往往在比村子高出二三百米的地方……推了两天,我从城里带来的两双布鞋的后跟就豁开了,而且小腿上的肌肉总在一刻不停的震颤之中.后来我只好很丢脸地接受了一点照顾,和一些身体不好的人一道在平地上干活.”

青虎山人知道这个北京来的年轻后生受不了这样的体力劳动,让他去果园里拔拔草,浇浇地,或者去村里架电线.这还不够,过了几个月后,老书记借着王小波读书多的由头,让他在村里当了民办教师.

在青虎山,王小波对中国农村生活做的反思是深刻而独到的:“过去驴干的事如今是人在干,小车不倒只管推,只是人顶上了毛驴的位置.他感到山东农民蔑视痛苦的精神已经超越了人类的极限,但这样一来,他们过的日子也就完全不像人的生活.如果活着就是为了受罪,那为什么要活着?”

这样的描述,倒是让我猛然想起了自己的父亲母亲.我的老家正是毗邻牟平的栖霞,号称胶东屋脊,恰是与青虎山相似的丘陵山地.我还记得,我家的一块地正是在一座大山的山顶.我曾经和父亲在这地里耕作,一阵大风刮来,居然刮得我倒在地里,一时间黄土飞扬,好不沮丧!上山是没有路的,但是父亲总能推着小推车把粪肥送上山顶.一次帮父亲去收玉米,推着空空的独轮车,几百米海拔的崎岖山路,竟如推着千斤重物,足足走了一个小时,且大汗淋漓!下山时,推着几百斤的玉米,却因为下坡,一溜烟地滑下来,二十多分钟就到了山脚下!而因为害怕翻车故而死死拽住车杆的双手早已酸痛握不住东西,双脚更是战栗不已!而这样的山地,在村里比比皆是.

农民的辛苦如此!当众多的人一味地赞美农民的那种吃苦精神时,王小波却与众不同地看到了这种苦的另一层内涵,并由此而站在高处俯瞰中国传统文化,从而看到我们文化里只看到生命是好的,却没把快乐幸福生存状态定义在内,对于物质生活困苦则提倡一种消极忍耐态度.因此,他毫不留情地藐视那些站着说话不腰疼的所谓圣人,认为“哲人王对人类的打算都在*道德方面.倘若他能在物质生活方面替我们打算周到,我倒会更喜欢他”.

王小波的语言就这样掷地有声地提醒我们,农民为什么要吃这么多的苦,怎样才能不吃这么多的苦!王小波的视角因此总让我感到一种人性的震撼!

青虎山的人生体验,对于小波而言是刻骨铭心的.即使周游欧洲的农村,他也同时就会联想到中国农民的命运.

王小平曾这样写道:“王小波不禁痛苦地反省,荷兰人把家乡改造成精美的牧场,而我们的乡亲又在自己的土地上干了些什么?日复一日,他们以一种艰苦卓绝的努力用独轮车往山上推粪.严格说来,他们推的东西甚至还算不上粪.为了凑指标,他们甚至不容猪在上面多拉几泡屎尿,就急急忙忙地把猪圈里刚垫上的土起出来推上山去,所以说往山上推土更为恰当.这种做法,除了能把山堆得越来越高,使以后的推粪变得更加艰难外,完全不知意义何在.他们倒是在提高推车技巧方面不遗余力,达到了杂技的水平,可以把车推过门槛,甚至推上台阶,但这些并不能改变痛苦的现实.……假如我老家住了些十七世纪的荷兰人,肯定遍山都是缆车、索道,他们就是那样的人:工程师,经济学家,能工巧匠.至于我老家的乡亲,全是些勤劳朴实、缺少心计的人.前一种人的生活比较舒服,这是不容争辩的.”

“比起荷兰老乡来,我们的乡亲好像缺了点什么,这大概是一种教养和心智上的缺陷.如果说他们没读过书,那么那些读书人又干了些什么?千百年来的读书人青春作赋,皓首穷经,写出了大量诗云子曰的东西,记忆力和文字能力都不容小看,但从没听说他们在缆车、索道上动过脑筋.”

他能如此反思中国式农村的落后,思考一个民族的正途,可以说正是他插队青虎山时而产生的难以割舍的乡村情怀.

可以说,王小波对父老乡亲,对故土,对中国农民,产生了浓厚的悲悯之情!

由此,我也常常想,王小波的自由主义,并非小知识分子那种专注一己私利的自由,而是一个悲天悯人的超越个体的自由主义者!

王小波离开青虎山后的几十年里,青虎山人对王小波的印象是模糊的,幸而还有部分老人还能依稀记得王小波当年的影子.而更多的人,尤其年轻一代,对王小波并没有什么印象.更多的记忆,消失在了青虎山的皱褶里,消失在故居旁酸枣树一岁一枯荣的沧桑里.前来拜访的人往往因为关于王小波的遗迹太少总有一种失落感.然而,对王小波而言,这绝对算不上什么难以想象的遗憾.因为他一向反对崇拜偶像的.

同样的,来拜访故居的人那种朝圣般的虔诚,也激发了青虎山人重新审视当年那个投进她怀抱的年轻人的兴趣.来访的客人往往带来王小波的一些著作,总会被青虎山人争抢一空.如今的青虎山年轻人正争相传阅王小波的一些经典.新一代青虎山人正试图触摸王小波特立独行的思想脉搏,这实在是一件令人振奋的事情.

臧克家先生在他的诗里这样写道:

有的人

把名字刻入石头,想“不朽”

有的人

情愿作野草

等着地下的火烧

有的人

他活着别人就不能活

有的人

他活着为了多数人更好地活

骑在人民头上的

人民把他摔垮

给人民作牛马的

人民永远记住他

……

王小波离开牟平青虎山已经四十余年了.王小波离开我们也有二十周年了.今天我们还能够重提他的名字,纪念他的过去,我想——

这绝非历史的偶然!

柳华东,长期从事中学教学工作,现为山东省散文学会会员、栖霞市作协及散文学会理事、《长春湖》副主编、《昆嵛》杂志编委.先后有百余篇文学作品散见于《中国教育报》《昆嵛》《中国乡土文学》《青海湖》《前卫文学》《齐鲁晚报》《三月三》《精短小说》《胶东文学》等各类报刊杂志.

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