新疆工作总目标视域下的民族团结一家亲活动和反思,该文是关于民族团结相关硕士学位毕业论文范文与视域和民族团结和一家亲相关硕士学位论文范文.
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[内容提要“] 民族团结一家亲”活动在新疆开展已近一年.这一活动的正面成效逐渐呈现出来.在这一前提下,从“新疆工作总目标”这一基本立场出发,全面审视“民族团结一家亲”活动本身,分析其取得的积极成效与不足之处,会对今后此项活动的进一步积极开展具有一定的积极意义.
[关键词]新疆工作总目标民族团结一家亲
[D OI编码]doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2017.04.008
[中图分类号]C957 [文献标识码]A [文章编号]1674-6287（2017）04-0032-03
“民族团结一家亲”活动是陈全国书记在2016年10月16日召开的“民族团结一家亲”活动动员大会上正式提出的常态化举措.“民族团结一家亲”活动的开展正是建立在贯彻新疆工作总目标的背景下,以民族团结、各民族交往交流交融、群众工作、脱贫攻坚、干部作风等一系列具体目标为指向的常态化活动.时至今日,此项活动也已开展了半年多,这一活动的正面成效以及暴露出的问题也逐渐的呈现出来,在这一前提下,从“新疆工作总目标”这一基本立场出发,全面审视“民族团结一家亲”活动本身,分析其取得的积极成效与不足之处,相信会对今后此项活动的进一步积极开展具有一定的积极意义.
一、“民族团结一家亲”活动开展的深层成效
（一）“民族团结一家亲”活动的开展一定程度上破除了各民族间的心理隔膜
由于近年来受到“三股势力”的影响,特别是自“七五”事件之后,一系列发生在新疆地区的暴恐事件造成了新疆各族人民群众的心理创伤,一定程度上撕裂了各民族之间原本深厚的民族感情,造成了民族心理的隔膜.如何化解隔阂、弭平创伤,是实现新疆社会稳定与长治久安的重要治本之策.
“民族团结一家亲”活动通过新疆各级机关事业单位的工作人员与基层群众“结对子”,各民族之间相互“认亲戚”,不同民族之间得以通过“个体与个体”、“家庭与家庭”的形式展开情感互动交往.个人、家庭式的直接来往依托于每一个鲜活的、充满主观能动性的执行主体,这就在很大程度上避免了民族交往关系被形式化、表面化的可能.也正是在这看似简单的各民族相互间的嘘寒问暖、礼尚往来、互帮互助过程中,自然而然激发出了原本内在于各民族心底深处的民族情感,一定程度上打破了横亘在各民族间的心理隔膜.
（二）“民族团结一家亲”活动有力推进了新疆干部深刻了解基层实际
在从事驻村工作过程中,干部能够通过承担具体的基层工作任务,来获取大量的基层工作实际状况,但在这一过程中,无论是日常的走访入户,还是具体的解决群众困难,都更多是站在工作的立场上予以关注、思考、解决,同样基层群众的回应方式也是在这一既定前提下进行.而在践行“民族团结一家亲”活动过程中,作为参与者主体的一方尽管是干部队伍中的一员,但其同时也是以新疆多民族大家庭中的普通个体、家庭的身份参与到这一活动中来,因此在活动由浅入深、由表及里的开展过程中,“结对认亲”的双方参与者都能够更为深入了解彼此,更容易在情感深处建立沟通、对话.这就使得一方面广大的新疆干部能够更为深切的了解和把握基层群众的真实心理状态,能够切实做到“思群众之所思、想群众之所想”；另一方面也使得基层群众本身能够更为全面、直观、真切的感受到党和国家的温暖,建构起更为稳固、和谐的新疆干群关系.
（三）“民族团结一家亲”活动为新疆各民族间深层次的文化交往、交流、交融构建了良好平台
各民族之间文化交往、交流、交融的前提,首先就要建立在平实的相互接触、相互了解、相互认同的基础之上.新疆近年来也在进行不断的实践,构建“嵌入式”的居住环境、汉族与少数民族的双语学习都是很好的探索.而“民族团结一家亲”活动本身则更是在更深层次上为新疆各民族之间的文化交往、交流、交融搭建了良好平台.在活动开展过程中,借助多样的活动形式,各民族之间得以在生活方式、语言习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶等众多方面获得充分的了解、认知,使得各民族之间文化的交流、交往能够在更为平等、自然的状态下进行,在这一状态下各民族文化之间的尊重欣赏、取长补短也在潜移默化地进行着,这也正是朝着费孝通先生曾指出的“美人之美、美美与共”的文化交融方向迈出了重要一步.
二、“民族团结一家亲”活动开展以来存在的不足之处
“民族团结一家亲”活动开展已经有半年多的时间了,在活动开展过程中展现出许多积极成效,但同时也在一些方面暴露出种种问题,正确认识与解决这些问题,是今后进一步深化此项活动的重要前提.
（一）活动“形式化”问题凸显
开展“民族团结一家亲”活动的根本目的本就在于通过不同民族干部与群众之间的“结对认亲”,在相互走动、相互帮助、相互理解的基础上,培育朴素而深刻的民族感情,从而达到深化民族团结,推进新疆社会稳定和长治久安的根本目的.然而在活动现实开展过程中,由于很多实践主体在主观认识上不到位,再加之一些客观条件的限制（诸如距离、时间、语言等）,导致很多干部往往用形式化、教条化的方式执行活动.比如原本提出的“九见面”、“九做到”等活动标准,本就是为了规范活动朝着既定方向发展的保障性手段,然而很多干部在具体操作过程中,则往往出现形式化的嵌套现象,生硬、僵死、教条的将原本自然地同吃饭、同照相、同歌舞等交往形式机械执行的如同完成作业.
（二）活动“被动性”问题明显
由于“民族团结一家亲”活动是通过发动全疆干部的方式来完成各民族个人、家庭之间的“结对认亲”,这种方式很显然具有可操作性强、执行力高、监督渠道丰富等一系列优势.也正因如此,此项活动自2016年10月开始动员,至今不到一年的时间,就取得了十分显著的效果,之所以活动能够在全疆上下迅速铺开,这与发动全疆干部有着直接关系.但同时这种动员式的组织形式,也在一定程度上导致了活动开展呈现出一定的被动性,这种被动性体现在两个层面.第一个层面表现为一些干部在参与活动过程中暴露出一定程度的被动性特点,一些干部由于不能站在新疆工作总目标的高度上思考此项活动的深远意义,而仅仅将其看作为短期性的暂时性工作,因此在执行过程中往往采取敷衍塞责、应付了事的态度被动执行,呈现为推一推、动一动,为了应付督导、考核而被动参与的问题,很大程度上影响了活动向深层发展的可能.第二个层面则表现为一些基层群众在参与此项活动过程中表现出很大的被动性,一些群众在参与活动过程中由于并未获得切身的物质利益,再加之一些干部较为形式化的执行活动内容,使得情感性的沟通也大打折扣,使得一些基层群众并不能积极热情的参与到活动中来,出现一些被动迎合,甚至消极应对现象.
（三）活动“交互性低”问题突出
开展“民族团结一家亲”活动本身是希冀于通过各民族个体与家庭之间通过你来我往、互帮互助来建构民族团结的基本单元.但是在活动过程中,由于上文所谈到的形式化、被动性等问题的影响,导致在一定程度上活动出现了“交互性低”的问题,原本的有来有往、礼尚往来经常变得有名无实.一些思想觉悟高、个性活泼开朗的基层群众还能够相对较好的与结对子干部建立良好的沟通联系,而另一部分本身对此项活动参与热情不高,同时在参与过程中没能直观感受到情感互动,甚至简单的将此项活动理解为扶贫帮困的群体,则很多并不能真诚的参与到活动互动当中.而这种互动性不足的现象,也在一定程度上影响了“民族团结一家亲”活动的有效开展.
三、关于进一步做好“民族团结一家亲”活动的几点建议
“民族团结一家亲”活动实施半年多来,无论从新疆干部队伍的反馈,还是从基层各族人民群众的态度上,都能直观感受到这项活动产生的积极效果.“看亲戚”的话语在新疆如今早已由原本的具有血缘关系的亲属间的人际往来,拓展为各民族之间充满温情与善意的互动方式.如何将这项活动取得的成效继续深化、拓展开来,如何规避和消除活动开展过程中已经出现的和可能出现的种种问题,是我们今后进一步深化此项活动的思考方向.
（一）围绕新疆工作总目标,构建更为灵活的活动评价机制
“民族团结一家亲”活动的迅速铺开,有赖于各级相关部门的积极推动与广大新疆干部的广泛参与.活动的执行过程被纳入到干部工作考核当中,无疑是推动干部积极开展此项活动的必要手段.但同时我们应当看到,过分整齐划一、“一刀切”式的考评方式,往往导致重形式轻内容、重表象轻实效的不良结果.特别是对于这样一个以培育和重塑民族感情为目标导向的活动,单一的评价形式更容易导致参与者为应付考核而采取的走形式、做样子手段.因此,在今后我们进一步开展“民族团结一家亲”活动过程中,应当明确目标本位,将考核评价机制本身放置在是否有利于“新疆社会稳定与长治久安”背景下、放置在是否有利于新疆民族团结的前提中来思考、设定,建立更具灵活性的考核评价机制.考核目的并不在于考察“结对子”双方具体有过多少次的往来、活动、照片,而在于了解是否双方能够通过此项活动真诚以待、情感互通.
（二）因地制宜,充分激发活动实践主体的主观能动性
更进一步来说,由于新疆不同地区民族构成不同,生产、生活,乃至日常交往方式都有着各自特点,再加之活动过程中作为“结对子”双方的实践主体本来在民族、职业、年龄、性格等方面都具有各异性.众所周知,情感的交流贵乎自然、贵在相互尊重,更是首先应当建立在双方内心乐意,具有主观能动性的基础上.正因如此,我们认为,在今后进一步开展此项活动过程中,应当进一步的结合当地实际、当事人实际,让结对子双方的互动能够建立在能够自觉、自愿、乐意的基础上,从而充分激发活动实践主体的主观能动性.
（三）由表及里,积极引导活动向纵深方向拓展
“民族团结一家亲”活动如今开展还不到一年的时间,客观的说,“结对认亲”的双方目前的交流、认知还仅仅停留在较为表象的层面,要真正达到“民族团结一家亲”的目标,很明显此项活动未来还有很长的路要走.在活动初步展开过程中出现的诸如形式化、被动性等问题,也在很大程度上是因为实践主体双方还没有全面、深入了解彼此而心存芥蒂所导致的.但这些问题并不意味着随着时间的推移就必然会得到解决,它更取决于此项活动能否朝着更为纵深的方向去引导.因此,在今后进一步开展这项活动的过程中,我们更应当做好积极引导工作,努力让更多的“结对认亲”双方能够沿着由生到熟、由表及里、由浅入深的交往、交流、交融方向迈进.
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