新时代新科技会展文化的脉动强音,本文是新科技相关学年毕业论文范文跟强音和脉动强音和会展有关在职开题报告范文.
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从第一届会展文化节起,我就撰文对每届主题进行演绎与诠释.题目分别是：（第一届,以下顺延）“和谐”：会展文化的目标所求；“创新”：会展文化的动力所在；“竞合”：会展文化的发展所需；“-创意”：会展文化的精神所依；“信心、转型、发展”：会展文化的现实所期；“低碳经济”：会展文化的使命所系；“包容”：会展文化的气度所现；“城市”：会展文化的根脉所存；“城市创新”：会展文化的氛围所置；“继承创新”：会展文化的内质所显；“一带一路”：会展文化的国际延伸；“供给侧改革”：会展文化的产业呼唤；“‘一带一路’合作”：会展文化的崭新天地.现在则是（第十四届）“新时代·新科技”：会展文化的脉动强音.
众所周知,“新时代”是指中国特色社会主义进入了新的历史时期,这是我国发展新的历史方位.“新科技”是指在互联网基础上的大数据、物联网、云计算、人工智能等一系列最新科技发展成果.对中国会展业来说,进入新时代,面临新科技,一定会带来新发展和新变化,形成新行动和新作为.
而会展文化则是会展人对当前这系列之“新”的认知与反馈；具有某种“集体意识”和“集体人格”（余秋雨语）的特征；于是,在这充满新科技的新时代,我们“会展人”的“心脏”在跃动,“热血”在喷张,形成了会展文化的“脉动强音”.
一、新时代要求会展文化的新高度
《十九大报告》指出,这个新时代“是我国日益走近世界舞台、不断为人类作出更大贡献的时代.”我们深知,中国会展业正是在进入新时代这样大背景大形势下,才取得显著发展和长足进步.当前,我国会展业国际竞争力正迅速增长；我国会展业国际影响力已不断提高；我国会展业自身基础性规范性建设在扎实推进.
《十九大报告》还列举了“首届‘一带一路’国际合作高峰论坛、亚太经合组织领导人非正式会议、二十国集团领导人杭州峰会、金砖国家领导人厦门会晤、亚信峰会”等一些重要的会展活动.它们为我国主场外交增光添彩.4月总书记指出：“今年11月,我们将在上海举办首届中国国际进口博览会.这是个大平台,今后要年年办下去.这不是一般性的会展,而是我们主动开放市场的重大政策宣示和行动.”所以,新时代的中国会展业已与“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局紧密相关,意味着更大的责任和更高的要求.这是中国会展业在新时代的使命与担当.
为此,中国会展人应当以什么样的精神风貌面对呢？这正是中国会展文化必须回答的问题.而答案就是：不忘初心,牢记使命.
“会展人的初心”就是：“做好会展服务”.所谓“服务”是：“为他人、他方或其他领域提供劳动、劳务或工作而使其受益.（《百度百科》）.“会展服务”所形成的业态就是“会议、展览服务业”.其产业链条包括：策划组织、场所租赁、配套服务.其服务对象包括：企业（即生产性服务）、民众（即生活性服务）、政府（采购性服务）.
“会展人的使命”就是：“搭建会展平台”.所谓“平台”即是一种基础的、可以用于衍生出其他产品的环境（《百度百科》《现代汉语词典》）.在会展人搭建的会展平台上,会展活动能够发挥“以确定时间地点、聚相关需求各方、促交流交换交易、有相关配套服务”的功效；从而达到“从单纯构建贸易市场起步,再扩展到社会、文化、公益等领域,更提升至服务于党和国家大局的高度”.可以说这真是“以小博大”“袖里乾坤”呀！
基于以上分析,本文进一步认为,新时代中国会展人所应具备的会展文化（诸如文化素质和文化追求等）应当是：主流意识、服务精神、和谐理念、创新精神.
二、新科技带来会展文化的新内涵
当今世界的科技发展呈现出“迭代迅速、层出不穷”的崭新局面.新科技与会展文化关系是逐层递进的：首先新科技带来新经济；进而新经济对会展业带来新影响；进一步新影响使会展文化具有新内涵.
“新经济”一词最早出现于美国《商业周刊》1996年12月发表的文章,系指在经济全球化背景下,由信息技术（IT）革命所带动,以高新科技产业为龙头的经济形态（《百度百科》）.随着世界经济的快速发展,“新经济”日渐深入人心,所表达的内容不断丰富.2016年3月16日李克强在“”记者会上说,我国发展“新经济”就是要培育新动能,促进中国经济转型.
新经济环境下会展活动和会展业态与新经济发展相互依存、相互促进.具体表现为：一方面会展活动、会展服务可以助推新经济发展；另一方面新经济又为会展活动、会展服务提供更为广阔的发展空间和更多可资利用的技术手段.
由此,会展文化与新经济新科技就确立了“相互尊崇倚重、彼此包容借鉴”的关系.即新科技使会展文化获得理性的提升和技术的助力,从而丰富了会展文化的内涵,提升了会展人的境界.其中“双线会展”的发展过程就是一个很好示例.
所谓“双线会展”指的是“线上虚拟会展”和“线下实体会展”.现在上海已有“双线会展网络公司”开展业务.概括地说,双线会展经历了一个从“OVO（互对）”到“OTO（互通）”,再到“OAO（互补）”和“OMO（互融）”的发展过程,从而恰当诠释了“新科技带来会展文化的新内涵”的观点.
OVO即on line versus out line,有一种相互比对、相互比拼的意味.2009年8月当阿里巴巴发起成立国际展览产业联盟（IEIA）,并表示要“既做线上展会也做线下展会”的时候,确实曾引起一批实体展会组织方的“恐惧”与“不满”；其本质还是会展人对新科技的理解存在偏差.而这种偏差实质上乃是一种对于传统的“路径依赖”.还好,实践很快证明OVO是短暂的,这就进入到了OTO.
OTO即on line to out line,是相互联系、通达的意思.这种互联互通关系的建立,是因为双方相互协作与配合能够产生更大效益.于是,实体展会就充分借助网络技术开设专门网页宣传展会；网络公司则继续设立展会频道,开展线下展会项目的宣传和展会展品的宣传展示,进行电子商务；必要时双方还可以发展一些业务合作,促进彼此关系逐步和谐.随之OTO就进入到OAO.
OAO即on line and out line,是相互补充、相互帮衬的关系.这时实体展会发展出“5+365”的模式,即5天展会开幕期做线下展示交易,全年都可利用线上展会进行电子商务成交.典型的有广交会、义乌小商品博览会等项目.此外,阿里巴巴和英国博文会展公司还发展了战略合作关系,实现资源和优势的互补互助.OAO的进一步发展就是OMO.
OMO即on line merge out line,是一种相互融合与结合的关系.
情况表明,新科技下会展活动和会展业态的不断发展,必然对会展经营者、参与者在思想认识、人际关系、工作方式等多方面产生影响和作用.这些潜移默化的影响和作用最终要上升到文化的层面.所以说,新科技正在给会展文化带来新内涵.由此,会展人对新科技的理解和认知也得到进一步提升.
三、会展文化是会展业的“形而上”
“形而上”是中国古代哲学的重要范畴之一.它出自《易经·系辞》.原文：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.依此解释,本文认为,会展文化也就是会展业的“形而上”,即是“道”；属思想道德的层面.会展业态可以谓之“器”,是实务实操层面的归属.前者算是“意识”的概念,后者算是“存在”的概念.那么,这两者关系不就成为哲学的基本问题吗？是的,存在决定意识.故会展业态决定会展文化,且会展文化又能对会展业态产生能动性的反作用.
譬如,在计划经济和闭关锁国时代,我国虽说也有会展活动,但并无会展业态,所以很难说有会展文化.那时的展览活动主要由1952年成立的中国贸促会负责.贸促会的人员实际上是官员身份,所以可以说是存在官场文化.
改革开放特别是加入世贸组织才使我国有了会展业态,也就有了最早一批会展从业者,即职业会展人.这才具有了会展文化的物质基础.2005年7月首届中国会展文化节举办,第一次在中国会展业界竖起了会展文化的旗帜,也才能够连续14年研究探讨会展文化.正如春秋管仲所言：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”（《史记-管晏列传》）.
终于我们现在可以注重研究和讨论会展文化的问题.因为会展经济和会展业态已经发展起来,需要通过弘扬会展文化,启发、引导、规范会展人的行为,促进会展业健康发展.
但不得不说的是,当前会展业界对会展文化的重视程度和宣传力度仍显不足.特别在概念厘清方面就存在问题.典型的就是把会展文化混同于会展活动；把会展文化看做是虚幻缥缈之物；既不想对它深入研讨,又鄙视地认为它“不接地气”.其实,这正反映出加强会展文化学习、研究、宣传、推广的必要性.
第十四届中国会展文化节即将举办,结合文化节的主题,谨以此文表示祝贺,并供业界人士研讨评议.
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