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修复版的《英雄本色》前不久上映了,空气中都是怀旧的味道：风衣、牙签、钞票点烟……无论当年是城市孩子还是小镇青年,都曾被《英雄本色》中展现的男人之间的情义深深打动,电影里,他们历经磨难,却从不放弃对兄弟情义的追求.
重温这部电影,突然想起历史上的一个人物来,他被后人有意抹黑,形象长存误解,但真实的他,于乱世之中恪守情义,在朝三暮四的年代,做一心一意的兄弟,近乎完美地诠释了什么叫作“男人的友谊”.
他叫周瑜,字公瑾.
一
安徽寿县,一个英俊少年下马,叩响了门环.大门打开,又一位英俊少年出现.
这是周瑜与孙策的第一次见面,时在公元190年,两人都是15岁,周瑜比孙策小一个月.正是现在初三升高一的年龄,但15岁的孙策,已经是一个名气颇响的社会活动家了.当时他的父亲孙坚正率兵与黄巾军作战,把家眷安置在寿县,孙策小小年纪,就开始在寿县四处结交名士,名气越来越大.周瑜是舒县人,慕名前来拜访.今天从舒县到寿县,高速公路开车也得两个多小时,可见周瑜的心很诚.
寿县离战场比较近,周瑜就劝孙策带母亲弟弟移居舒县,孙策同意了,于是搬家南下到舒县,周瑜让出路南的大宅院供孙家居住.两个好朋友,就这么住一起了.但朝夕相处的时间并不长,翌年,孙坚战死的消息传来. 这一年,孙策17岁.
他把家从舒县搬到扬州,然后去找袁术索要父亲的旧部,但军阀个个拥兵自重,怎肯割肉？袁术忽悠孙策自己先去募兵.当时各地都为大大小小的军阀所割据,今天与这个结盟,明天遇那个袭击,经历很大一番波折,孙策组建了一支数百人的队伍去见袁术,后者这才将孙坚旧部数千人中的一千多人交还给孙策统领.
名义上,孙策归袁术统管,袁术也很欣赏他,但袁术此人反复无常,言而无信,孙策对他越来越失望,想自立门户,请求渡过长江去招募兵马.袁术知道他走了肯定不会再回来,但小算盘一打：孙策要去的地方,全是些狠角色在盘踞着,他去了也没什么作为,于是同意了.这样,孙策开始了自己辉煌的创业史.
二
孙策特别自信,他战斗力爆棚,好勇斗狠,有“小霸王”之称,喜欢单骑打猎,不带卫士,别人劝他,他不听.公元200年,他到丹徒山中打猎,骑一匹快马,把扈从骑兵甩在后面,此时3个刺客出现了,要为被孙策杀死的主人报仇.孙策先开弓射死一个刺客,旋即面颊中箭,这时护卫赶上来,杀死另外两个刺客.但孙策中箭后,痛得厉害,知道自己命在旦夕,临终前命孙权接替其位,当夜去世,年仅26岁——跟父亲一样的悲剧命运,都死于暗箭.
周瑜没有见到孙策最后一面.他从外地带兵回来奔丧,悲恸欲绝,祭奠孙策完毕,接下来拜见孙权,他的举动让所有人都惊呆了——他对孙权用了君臣之礼.
周瑜对孙策都未行过君臣之礼,他俩关系,更类似于一起创业打天下的兄弟,用孙策的话来说,“公瑾与孤有总角之好,骨肉之分.”周瑜在众目睽睽之下,视孙权为君,自己退而为臣（《三国志·吴志·周瑜传》：是时权位为将军,诸将宾客为礼尚简,而瑜独先尽敬,便执臣节）,非常明确地释放了这样的信号：我把对孙策的忠诚,已经全部转移给孙权了.
还有什么比“忠诚”更能巩固男人之间的友谊？尤其在东汉末年这个视“忠诚”为弃履的年代,想想“三姓家奴”吕布,想想“宁可我负天下人”的曹操,想想诱降叛军却当众虐杀的董卓,就知道人心不古、世道不堪.周瑜有影响力号召力也有足够实力,但在一个谁都想当老大的年代,他选择了忠诚.
三
靠谱比能力重要,忠诚比聪明重要.但周瑜这个人,既忠诚靠谱,又聪明能干,对于他的朋友来说,这是多么珍贵；对于他的敌人来说,又是多么可怕！
周瑜与孙策,是小弟对兄长的友谊,言听计从,誓死追随,虽然他只比他小一个月；周瑜对孙权,则是兄长对小弟的友谊,挺身而出,直言敢谏,虽然他对他执君臣之礼.
公元202年,孙权掌权第三年,曹操在官渡之战打败袁绍,取得关键胜利,俨然老大,给孙权写了一封信,命令他：把你儿子送到我这里来当人质！完全是霸王条款.
孙权很苦恼：送吧,从此受制于人.不送吧,曹操会起疑心,哪惹得起他这个大魔头？于是召部下商议,大家众说纷纭,不能决断.说错了话,或者误导了主公,都是麻烦事,另外,反正送的不是我的儿子……
怎么办？孙权不再开冗长而没有结果的座谈会了,他去见母亲,就带着周瑜一个人.周瑜给这对母子分析：
“当年楚君刚被封到荆山的边上时,地方不够百里.他的后辈贤能,扩张土地,开拓疆域,子孙相传,延续九百多年.现在将军您继承父兄的余威旧业,统御六郡,兵精粮足,战士们士气旺盛,老百姓人心安定,有这么好的实力,为什么要送质于人呢？人质一到曹操手下,我们就必然受制于曹氏.那时,我们所能得到的最大的利益,也不过就是一方侯印、十几个仆人、几辆车、几匹马罢了,哪能跟我们自己创建功业、称孤道寡相提并论呢？为今之计,最好是不送人质,先静观曹操的动向和变化.如果曹操能遵守道义,拯救天下,那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵,图谋生乱玩火必,将军您只要静待天命即可,为何要送质于人呢？”
这番话,说到孙权母子的心坎里,孙权决定：不屈服于曹操,不送人质.他从此要自己把握自己的命运.
关键时刻,朋友能够“担当”,就能帮助彼此,掌握自己的命运.
四
在《三国演义》里,周瑜是个有些才干但心胸狭窄、性格暴躁、嫉妒心超强的江东大都督,整天想算计政治、军事才能远超过自己的诸葛亮,却总是搬起石头砸了自己的脚,最后被诸葛亮连气三回,在马上大叫一声,箭疮复裂,坠于马下,临死前仰天长叹：“既生瑜,何生亮！”
但这并非真实的周瑜.在并非演义的正史中,周瑜文武双全,更为人称道的,是他的人品.他不是一个小气不能容人的人物,他与诸葛亮,谈不上莫逆之交,但彼此惺惺相惜.孙权麾下,有个叫程普的老将,倚老卖老,不把周瑜放在眼里,一次又一次当众羞辱他,但周瑜始终都是宽厚相待,从不计较,以德服人,程普后来真服了,对周瑜亲热得不得了,史载：程普乃告人曰：“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉.”
与一个人交往,如饮美酒,不知不觉就醉了——做人如此,是何等境界！这样的人,又怎么可能被另一个人活活气死？
周瑜是个有着鲜明汉代风骨的男子：崇文尚武,质朴纯粹,雅量高致,浑身洋溢着气节之美、慷慨之气、忠义之气,堪称中国古代男人楷模.这么一个完美男人,却很遗憾地在后世蜀魏正统之争中被抹黑了,后人帝蜀寇魏、尊刘贬曹,贬孙与贬曹是同时进行的,曹操固然成了白脸奸臣,作为孙权集团的周瑜,其形象自然也难逃打压,尤其是出于塑造诸葛亮英明神勇、高尚睿智形象之需要,周瑜被推到诸葛亮的对立面,便成了一个才智碌碌、妒贤嫉能的平庸之辈.其实,历史之大,完全可以容下周瑜、诸葛亮两位皎皎如玉的好男人,只是后人心思狭隘了而已.
有人说,女人的友谊建立在隐私的共享上,那么,男人的友谊建立在共同的理想上.周瑜与孙策、孙权兄弟的友谊,基于乱世保境安民的理想,犹如一场波澜壮阔的创业史,历经劫难,却始终富贵不能淫、威武不能屈,所谓大丈夫,所谓英雄本色,莫过于此了.
如果能用电影语言来表述,可以有这样的镜头：九泉之下,十年之后,孙策等来了周瑜,他会执手欢呼,热泪盈眶：“公瑾是个好兄弟！”（摘自《畅谈》）
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