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“女汉子”这个词最近火得一塌糊涂.词典里还找不到其定义,百度百科则解释为：行为、性格向男性靠拢的一类女性.与其相类似的词,过去叫女强人,或男人婆,再早也叫女中丈夫,女中豪杰.
这等女子,性格强悍,做事果断,极具主见,有大担当,敢作敢为,性格坚毅,常被誉为“巾帼不让须眉”.旧时的妇好、班昭、花木兰、谢道韫、梁红玉,近现代的冯婉贞、秋瑾、赵一曼、江竹筠,水泊梁山里的孙二娘、扈三娘,大观园里的王熙凤、贾探春,即是其中翘楚.或指挥千军万马浴血疆场,或临危不惧视死如归,或治家有方惯常杀伐决断,或才华出众文盖班马,绝非寻常男子可比.
过去男尊女卑,男子若被说成像女人是嘲笑,很伤人的,譬如娘娘腔、小白脸、婆婆妈妈一类说法.《三国演义》里,诸葛亮为激司马懿出战,送他一套女人衣帽,讽刺他怯战,像个女人,可人家司马懿硬是不上当,高挂免战牌,活活气煞诸葛亮.抗战初期,何香凝激愤于不抵抗,给他寄去一条裙子,并赋诗一首：“枉自称男儿,甘受敌人气.不战送山河,万世同耻辱.吾侪妇女们,愿往沙场死.将我巾帼裳,换你征衣去.”此事轰动一时,人皆拍手称快,只是不知对逼蒋抗日有无触动.
反之,女子若被说成像男人则是褒奖之意.《木兰辞》赞花木兰是“将军百战死,壮士十年归”.《红楼梦》里,冷子兴说王熙凤“竟是个男人不及万一的”,秦可卿也夸王熙凤是“脂粉堆里的英雄”,红学家则称她是“女曹操”.五四以降,男女渐趋平等,父母给女儿起名字,多有叫赛男、竞男、胜男、亚男的,无非都是希望女儿有所作为,胜过或至少不输男儿.其实,更早的秋瑾,就将自己的字改为“竞雄”,她性格刚烈,高呼“漫云女子不英雄,万里乘风独向东”,她习文练武,诗云“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”,因而,“身不得,男儿列,心却比,男儿烈！”本是她的夫子自道,其实也可作为对她的最好历史定评.
星移斗转,人事代谢,时下的所谓“女汉子”,既不需要冲冲杀杀,也没有什么生死抉择,甚至重体力活都很少,“女汉子”的风采,主要体现在做人做事的风格上.
颇见过一些“女汉子”,也留下深刻印象.她们不会撒娇,性格大大咧咧,能干男人的活；不修边幅,不喜搽脂抹粉,一向素面朝天；不会小鸟依人,多不知温柔为何物； 敢爱敢恨, 嫉恶如仇,鄙视卿卿我我,绝不扭扭捏捏.她们朋友极多,交游极广,爱为女友出头,打抱不平,喜与男生称兄道弟,甚至勾肩搭背,但绝无邪念,她们斗酒敢用大杯,猜拳声震四邻,段子讲得男人都脸皮发烫.
当然,这些还都是“女汉子”的皮毛形式,其实,最重要也最可贵的是, “女汉子”们争强好胜、独立自尊、不服输的心.
所以,是不是“女汉子”,外在形式并不重要,关键是要有一颗“女汉子”强大的心.夫人柔弱婀娜,手无缚鸡之力,可是读了她的“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知.十四万人齐解甲,更无一个是男儿.”谁敢说她不是个“女汉子”,又有几人敢在她面前以男儿自居？
（陈鲁民/文,据《广州日报》）
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