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中华文化参考文献格式范文 跟中华文化怀中藏天地人和绘纸上类论文如何写

主题:中华文化论文写作 时间:2024-03-06

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天地人和

人们去旅游,面对祖国的大好河山,都会有所触动,一般人的触动是视觉的冲击,心灵的震撼.产生这些触动的人大部分会把景观与观看时的感受牢牢记在心中,有的人还会用相机或摄像机记录下来,而艺术家则会把这种触动融化在血液之中,而周华耀则把这种触动抒发在自己的作品中.在心灵的震撼之后,他进而又产生了深深地思考,思考大自然的神奇,思考天地的本源,思考造化的力量……并把这一系列的思考升华到中华传统文化的层面.他从中感受到了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的永久规律,感受到了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的神奇造化,感受到生生不息的自然轮回,进而领悟到人类只是其中渺小的一部分,而我们的自身却存在一个与大自然一致的小宇宙,如果我们处理好人与大自然的关系就可以达到天人合一、自然和谐的人生境界,也可以成就“致中和”为人处世的中庸之道.如果我们逆其道而行之,就必然会失去中正和谐的道路,既不利于自己也不利于自然.

周华耀把他的这些感悟都融会到自己的画作之中,在他的作品中,天地、日月、山川、河流已经不是单纯的风光的概念,都成为了大自然的符号,就如同八卦之中的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑.景观在周华耀的画中被赋予了更加广阔的意思.

“震”也就是闪电,是一种常见的自然现象,也是对人具有震撼力的自然现象.它惊人的破坏力,让各国文化都对它有一种敬畏之情,认为它是上天的利剑,或是权利的象征,或可以惩罚罪行、斩妖驱魔.希腊神话之中的众神之王宙斯,手持闪电长矛,也称为闪电之神;北欧神话中的雷神托尔,用闪电保护了天界与人类.而博大精深的中华文化给它赋予了更多的意义.“震”作为八卦之中的一个卦像.它是一阳初生的表相,位于东方,象征着旭日东升,代表五行之中的“木”有万物生发的契机.周华耀的作品《震》就很好地反映了这一思想.画面正上方一道白色的闪电,让观者眼前一亮,它照亮了群山,并深入其中,与群山合为一体,又好像化作了山间的条条溪流.山上的树木也被它照亮,一排排仿佛赳赳列阵的战士.这幅画作在对人造成视觉上冲击的同时,又给人一种勃勃向上生发阳刚之气.在这些感觉之外,观者还可以体会到一股和谐之气,那种和谐并不仅限于画面的布局,还有着一个非常深层次的意义.画面之中的闪电、河流及高山,分别象征着八卦中的震、坎、艮三卦,这三卦在八卦中分别代表长子、次子及幼子,一家中的三个儿子都齐聚一起当然是无比的和睦.画面里还有一处点睛之笔,就是画面最中心的那间小房子,它是一个家,一个一家人和谐生活的地方.这幅画中真正体现了自然与人世间和谐的统一,让观画者产生出对于自然与家庭的双层感悟.

《蚌含霁日拂尘镜明》,画如其名,月亮如晴日又似无染的明镜,照耀在广阔的大地之上,给人以美的享受,这是我们对这幅画最初的视觉感受.但从深层次理解,这幅画中有自然轮回不变的真理.明月之下,有着冬天的风雪,有着春与夏的生发,还有着秋天那收获的沃野千顷,这也就是一年四季的更替与轮回,万古不变.明月周围是乌云,画面上那点点白雪好像就是从那里降下的;画面的最下方是黑土,溶化的雪水与动植物的遗骸也都被它接纳,成为滋养新生命的沃土,画面最上面的黑色与最下的黑色成就了中间的生机盎然.除画面上下的黑色之外,画面上所有的景物还基本上都是以中轴线为中心左右对称的布局,这种布局恰合了平衡和谐的中庸思想.中间部分一行仙鹤从中穿行,为画面增加了一抹亮色,也寓意着只要人们恪守自然的法则,遵循中庸之道就可以如白鹤一般达到身心的两重自由.

看了周老师的作品,发现有很多画的顶部都有一个符号似的标志,犹如画作之上的一盏吊灯.我不解地向他咨询,他坚定地回答说,这就是天地之气,也是画作之中的灵性所在.它贯穿天地的始终,创造了天地与万物,是天地人和的缘起,是天地的正气,是万物的本源,故而可以称其为“一”.

长城的魂

周老师在秦皇岛市生活了很多年,那里有天下第一关——山海关,有长城与大海相连的地方老龙头,还有着一个个荡气回肠的古代故事.长城成了他主要的作品主题之一.周华耀笔下的长城则也有着与众不同的魅力.

《藏才得道济世兴邦》是周华耀近期的一幅新作.雄浑的长城犹如长龙一般蜿蜒于群山之上,森林宛如一排排刚毅的士兵保卫着祖国的河山.这反映出我们的国家历来就不是一个好战的国家,我们藏才于国内,得道于邻邦.国家与人民众志成城,不畏惧一切反对力量,富国强兵,振兴中华.看着此画,想着此情,耳畔边仿佛传来“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”的铿锵之声.心中一个宏伟的中国梦理想油然而生.

《卧云弄月绝世超尘》又是另一幅景象、另一个主题.红色的满月映红了云朵、山脉、长城、河流与青松,仿佛是把血色黄昏的发起人从太阳换为了月亮,给人极大的视觉反差.事实上这幅作品是为了纪念抗日战争胜利而作,主题就是血肉长城.面对侵略者,中华儿女不屈不挠、浴血奋战,彻底打败了日本军国主义侵略者.画面中仿佛革命先烈用鲜血染红了河山,用身躯构筑了长城,他们像血色的苍松一样屹立不倒,成为了中华民族铁一样的脊梁.看到这里我不禁心潮澎湃,头脑里闪现出抗日战争纪念馆中的大型壁画《血肉长城》.

周华耀的长城作品还有很多,如:《朝霞》《金秋》《绝壁生辉》《银装素裹》,虽然主题与画面效果各有不同,但都可以从中看出刚毅之气,反映出他祈望实现中华民族伟大复兴的拳拳之心.

心中的母亲

母亲对于孩子的爱及孩子对于母亲的爱,都是中外文化界有识之士歌颂最多的主题之一,周华耀更是用不同的方式诠释了母亲与母爱.

《坤寂之形禅悟于空》是他自己最为欣赏的作品之一.画中间的山峦呈现出一位妇女的形态,她用手臂支持着微仰的上身,两膝弯曲,仰视天空.形成了一个倒着的英文“W”形态,“W”也正是西方星座中天后座的符号,也有女王与女神之意,而我国八卦之中“坤”卦象征着母亲、大地,有包容万物之意.卦辞有云:“地势坤,君子以厚德载物.”母亲就像大地一样,她的胸怀可以接纳孩子的优点与不足,大地也像母亲一样孕育生命、滋养生命、承载生命带来的一切.这么伟大的母亲与大地让我们无比崇敬,而我们又为母亲和大地做了什么呢?这引起了我无尽的反思.而《游子吟》那幅画更是周老师的有感而发.画中的母亲是一位真真切切的母亲,她那慈祥的面庞,她那满头的白发,她那粗糙的双手,就连脸上的老年斑都清晰可见.她神情专注,正在认真地为游子缝补衣物,画面顶部唐代的古诗与那位现代装束的母亲显得那么的谐调.可见,历朝历代的母亲都是一样的,她们对儿女们的爱心不曾有一分增减,她们是中华传统文化中受到尊敬的人.

周华耀老师的画作中还有很多很多,作品中对中华传统文化的诠释也远不止于此,而我也只是管中窥豹.相信未来周老师会继续对他所见之景进行思考后的再提炼,创作出更多且更有中华文化内涵的优秀作品,传承文化,启迪众心.

(本文图片由周华耀提供)

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