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理论论文参考文献：
人民观的理论渊源探究
李庆霞
（哈尔滨师范大学,哈尔滨 150025）
摘 要：的人民观是在继承前人思想基础之上发展而来的,这其中主要包含三个方面,其一,中国传统文化中的民本思想是人民观的文化渊源；其二,马克思主义的群众观是人民观的理论基石；其三,马克思主义中国化的人民观是人民观的直接来源.
关键词：；人民观；理论渊源
中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）04-0010-02
新时代中国特色社会主义思想有着旗帜鲜明并贯穿始终的一个根本立场,那就是倾心于民、谋利为民、执政为民,以人民为中心,把人民放在最高的位置,同时又依靠人民,突出人民的主体地位,发挥人民群众积极性、主动性、创造性,从人民中获得无穷的力量.的人民观有着丰富的内容,这些思想既是吸收和借鉴前人研究成果的结果,更是根据中国现代化进程的特殊性、结合自己的执政经历的创造性发展.
一、中国传统文化的民本思想：人民观的文化渊源
中国优秀传统文化中有着非常丰富的民本思想,可以说,民本思想在中国传统文化中源远流长,是中国传统文化中的重要内容.传统文化中有关人民重要性的相关论述和观点,被充分地加以继承并创造性地加以运用.
民生关乎社会的稳定发展.民生问题是执政过程中始终在思考的重要问题,也是他下决心花大力气解决的重大问题.在《干在实处 走在前列》一书中,引用于谦的“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,强调的是领导干部要不断增进与群众的感情,实实在在为老百姓做事,时刻把解决民生问题作为工作的重点和方向,深刻认识民生问题直接关系到社会的稳定与发展.多次引用《尚书》中的“民可近,不可下.民为邦本,本固邦宁.”表达了民生问题与社会稳定的内在关联.在《不忘初心 继续前进》纪录片的第二集《人民至上》中,我们可以深深感受到那强烈的爱民情怀.希望政府和领导干部更多地关注民生,切实地为百姓解决最直接、最迫切、最关心的问题,人民也实实在在地感受到了教育、社会保障、医疗、生态方面的巨大变化.正如他引用孟子的话：“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧”,表达的正是他忧民为民的质朴情怀和政府与人民的血肉联系.
民意关系到执政者的长期执政.在看来,忧虑民生,社会才能稳定和谐；顺应民意,执政者才能得到民众的支持和拥护.他在《心无百姓莫为“官”》中引用了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,强调的就是百姓与执政者的密切关联.在接受记者采访时曾指出：你可能有的时候很高明,你的看法高出群众,但是群众一时不理解你的看法,也没有跟着你走,你怎么办？你是走你的路,脱离开群众,还是跟着群众一起走,你应该选择后者.是这样说的,更是这样做的.他始终把关注民生、顺应民意作为工作的出发点和落脚点.在2016年召开的网络安全和信息化工作座谈会上,要求各级干部可以通过网络了解民意,要开通各种渠道让网民提出意见和建议,研究网民的想法,欢迎网民的监督,老百姓上了网,民意也就上了网.通过网络,不仅可以知晓民意,还可以激发人民的热情和智慧,如此一来,人民就会更拥护党的方针和国家的政策.
民心关系到国家的长治久安.在《摆脱贫困》中指出,纵观历史,得天下者无不因为得到民心,而得到民心的关键是体察百姓的疾苦、关心百姓的生活.在福建宁德工作期间,就谈到了脱离群众的危险,非常担心在革命战争年代建立起来的与群众的血肉联系在和平年代会丢失,从而影响到社会的稳定和国家的安宁.他指出,国家久安的最大保证是赢得民心,而赢得民心的重要举措则是解决人民的温饱问题.为此,他借用张居正《请蠲积逋以安民生疏》中的“致理之要,唯在于安民,安民之道,在察其疾苦而已”以表达民心所向在社会稳定和政治安定中的重要性.在《之江新语》中强调,“德莫高于爱民,行莫贱于害民”.因为民心就是力量,每一个国家的危亡都取决于人心向背.
二、马克思主义群众观：人民观的理论基石
高度重视对马克思主义理论的学习和研究,而人民观是历史唯物主义的重要原理.的人民观继承了马克思主义的群众观,充分肯定了人民群众在创造历史中的决定性作用.
的人民观是他对马克思主义经典著作认真研读和深刻理解的结果.在《摆脱贫困》一书中,指出“马克思说,无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己.马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的.”[1]44不仅深入学习马克思的《资本论》,更是通过学习,深刻认识了马克思为全人类的解放而无所畏惧的精神.在中国人民大学调研时,考察了学校的“《资本论》教学与研究中心”.指出：“领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、思想特别是理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观.”[2]不仅自己认真学习马克思主义的基本理论,而且要求广大干部党员要原原本本地认真研读马克思主义的经典著作,在学习中深刻领悟马克思主义的精神实质就是为了人民的自由和解放.
的人民观继承了马克思主义关于人民历史作用的思想.马克思充分认识到人民的作用,他指出：“历史活动是群众的活动”,决定历史发展的是“行动着的群众”[3].正是在马克思人民是历史创造主体的理论基础之上,充分认识到人民群众在创造社会历史中的主体作用,认为群众是真正的英雄,他说：“我们的人民是伟大的人民.在漫长的历史进程中,中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧,开创了民族和睦共处的美好家园,培育了历久弥新的优秀文化.”[4]在政治局第十一次集体学习历史唯物主义时强调,要深入认识和掌握人民群众是历史的创造者,人民是改革的力量源泉,应该紧紧依靠人民推进改革.
马克思主义关于无产阶级政党的基本观点是人民观的重要来源.马克思指出,“在实践方面,人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、过程和一般结果.”[5]多次强调,要始终站在人民大众的立场上,人民立场是中国的根本政治立场.在党的十九大报告中,指出,中国人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴.
三、马克思主义中国化的人民观：人民观的直接来源
马克思主义中国化是马克思主义理论与中国社会实践相结合的产物,马克思主义中国化的人民观也是在马克思主义人民观的基础上与中国革命和改革实践相结合之后产生的,是人民观形成的直接来源.
关注民生是人不懈的追求.历代中国人都格外体察民情、高度关注民生,把群众的难事、大事、急事作为头等大事来抓.认为,社会主义生产的目的就是最大限度地满足人民的物质和文化需要.履新后不到一个月,沿着当年走过的路线,与当年的一样,轻车简从,探访民生.指出,“热爱人民,是同志一生最深厚的情感寄托,也永远是中国人应该坚守的力量源泉”.在全面深化改革进程中,遇到关系复杂、难以权衡的利益问题时,要认真想一想群众实际情况究竟怎样,群众到底在期待什么,群众利益如何保障,群众对我们的改革是否满意[6].
依靠人民是制胜的法宝.马克思主义中国化的人民观认为,中国取得胜利的根本原因之一就是紧紧依靠人民,善于集中群众的力量,发挥群众的聪明才智.说：“真正的铜墙铁壁是什么,是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众.”[7]因此,人要充分认识并高度重视人民群众在改革中不可替代的作用,尤其是面对社会中出现的新现象、新问题、新矛盾,更要多向群众请教,听取群众心声.指出,“改革开放中许许多多的东西,都是群众在实践中提出来的”“绝不是一个人脑筋就可以钻出什么新东西来,是群众的智慧、集体的智慧.”[8]在此基础上,概括道：“好措施、好办法哪里来？答案是从群众中来.”[9]人民不仅是各项事业成功的决定力量,而且是检验各种成败的标准,指出：“人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者.”[10]
调查研究是密切联系群众的重要途径.对调查研究极其重视,做了大量的调查研究工作,并给我们留下了著名的论断,“没有调查,没有发言权.”这为党的科学决策、提高执政能力和领导水平,留下了宝贵的经验.在论述调查研究的要求和作用时指出,同志1930年在寻乌县调查时,直接与各界群众开调查会,了解了该县各业人员数量和比例、各类物产的产量和以及其他经营情况,这种深入、务实的作风值得后人学习.有着丰富的基层从政经历,他了解各级领导干部存在的形式主义和官僚主义,更了解群众的智慧和需求,因此,他非常强调调查研究,“当县委书记一定要跑遍所有的村；当地（市）委书记一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该跑遍所有的县、市、区.”[9]他以身作则,以上率下,经常与群众打成一片,喜欢与老百姓交朋友,在其中察民情、听民声、解民困.这不但避免了干部脱离群众的危险,而且增进了人民对党的信任和支持,从而形成实现现代化强国的合力,开启中国现代化的新征程.
参考文献：
[1].摆脱贫困[M].福州：福建人民出版社,1992.
[2].在全国宣传思想工作会议上的讲话[EB/OL].中国新闻网,（2013-09-04）[2018-02-21].http：//theory.people.com.cn/n/2013/0904/c368340-22806143.html.
[3]马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社,2009：287.
[4]谈治国理政[M].北京：外文出版社,2014：4.
[5]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995：285.
[6]文献研究室.关于全面深化改革论述摘编[M].北京：文献出版社,2014：41.
[7]选集：第1卷[M].北京：人民出版社,1991：139.
[8]关于建设有中国特色社会主义的论述专题摘编[M].
北京：人民出版社,1995.
[9].办法就在群众中[J].西部大开发,2013(6).
[10].在纪念同志诞辰一百二十周年座谈会上的讲话[N].人民日报,2013-12-27.
收稿日期：2018-03-07
作者简介：李庆霞（1965-）,女,黑龙江海林人,教授,博士生导师,从事马克思主义理论研究.
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