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写文章有没有公式？补习班的老师一定说有,那是他生财的工具.多年前我还在服兵役的时候,认识了一位国文补习班名师,会用类似简易的数学式子,转换成作文的组织架构和书写程序.好像只要掌握了几个扭转行文的关键语、连接词,再填入名人逸事、伟人格言、前人佳句,无论什么题目,都能够堂堂皇皇堆出一篇文章来.
这位名师对于文学创作没什么兴趣,无论任何名家名作,在他眼底都是可以拼装拆解的积木,而堆积木,不过是将现成的材料翻来覆去、颠倒搬弄而已.我只能祈祷他教导的孩子的卷子不要落在同一位批改老师手上.
诚然,公式化的锻炼出不了文学家,可是在考作文这种万人如海、一试而决的竞赛中却颇有突出之处.补习班名师之横行江湖,良有以也.你说他匠气,我还觉得这样的匠心,倒未必不可以发扬光大.试想：如果不只是调度有限的嘉言名语,投机讨巧,而是将这公式移作思考游戏,锻炼出一种不断联想、记忆、对照、质疑、求解的思考习惯,何尝不能在更广泛的生活场域上打造出行文的能力呢？
让我先介绍三个看来无关的名词：“惯用语”“生命经验”“掌故传闻”,这是我所谓思考游戏公式等号左边的三个元素.
“惯用语”是一个概念性的说法,包括了我们常用的成语、俗语、俏皮话等套语.人们使用这一类的语汇经常不假思索,例如我们说某人招了个“东床快婿”,恐怕未必认为口中的“东”“床”“快”三字有何意义,也未必知道此语说的是王羲之.可是四字连用,对那位女婿想来是恭维赏识的.
“生命经验”无须解释,大约就是真实生活中的琐琐屑屑,时刻能够从记忆中提取,以为友朋说三道四、招引啼笑的小段子.就从前揭之文提到的“东床快婿”发想,我总记得生平拥有的第一本不带注音符号的读物是《成语故事》,书上解说“东床快婿”的故事来历,把王羲之画成个大肚汉,大白天在窗边坦腹大睡的模样很滑稽,看来不像个仪容俊秀的女婿,更不像个书法家.
至于“掌故传闻”,有时自书本来,有时浸润于常识,虽未必能脱口便尽道诸事出处是某卷某篇,能说个大意也就可以了.从这个面向上谈“东床快婿”,我那本儿时读物《成语故事》就不够用,甚至不见得正确了.“东床快婿”“坦腹东床”背后还有更多的细节.
《世说新语·雅量》里有这么个故事：太尉郗鉴听说丞相王导家的子弟都很俊雅,便派遣门生到府求女婿.王导对郗太尉的门生说：“你去东厢房,随意挑看.”王家子弟一听说郗太尉差人来选婿,都肃容待客,各显风姿.只有王羲之一个人“在东床上坦腹卧,如不闻”.那门生回去如实禀告,郗鉴道：“正此好！（就是这个人合适！）”
“坦腹”的时候,王羲之原来不是在呼呼大睡,而是吃着东西.若依据《太平御览》,说得更仔细,连王羲之吃的东西是“胡饼”都记载了.想来确实不怎么雅相,然其风姿潇洒,率真过人,恐怕也是郗鉴快手选取的原因吧？《世说新语·容止》上说“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙”所形容的,有可能就是这种风度.
以上数段,稍加整理,就是一篇小文章.
等号左边的三种元素有时可以一套一套地想象.当你在等公交车、搭地铁或是穷极无聊想要骂那个跟你约会却迟到的家伙的时候,就可以做这样的练习——首先,想一句成语、一句诗、一段歌词、一个新闻标题……其次,想想这话语运用在自己身上的一个事件；接着,再想想在你所读过的各种文本之中（包括新闻、历史、小说、戏剧、电影、漫画、网络流言……都行）有没有在相当程度上也吻合那句话以及那个经验的情节.一旦找到了——我就要和你一起说：Bingo！虽然你一个字都没写出来,但是这整个思考的过程,已经是写文章了.
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