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当年,国立武汉大学辟山建校,历时近百年得到“最美高校”的盛誉.它独立一格的规划,励精图治的营造,最终博采中西建筑之长,将东方的建筑美学与西方的建筑技术融于一炉,因此成为近代大学的传奇之笔.
李四光找寻新校址
1928 年,在湖北省武汉三镇之一的武昌城外,城东罗家山上,两个骑毛驴的人影打破了夏日山间的宁静.走在前面的是林学家叶雅各,紧随其后的是大名鼎鼎的地质学家李四光.
这一年,李四光刚被委任为“同立武汉大学( 后文简称武大)”新校舍建筑设备委员会的委员长,叶雅各则担任秘书一职.他们的第一要务,便是为将改组的大学寻找一处适宜的新校址.
李四光的任命缘于湖北地区教育界的一场不幸——1927 年12 月,桂系军警拥入刚刚改组成立不到一年的武昌中山大学,大批进步师生被捕,学校也被勒令解散.这所学校可以溯源到清朝末年,1893 年湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂,堪称中国第一所公立现代大学.
眼见武昌中山大学就要夭折,新上任的湖北教育厅长刘树杞十分忧心,上书刚由教育部改组的大学院,提议成立一所省立大学.时任大学院院长蔡元培大为支持,且认为这所大学应与北大、中大( 注：大学,现南京大学、东南大学的前身)并重,成为华中地区的主要大学.“国立武汉大学”的筹备工作由此得以开启.
刘树杞喜出望外,更令他高兴的是,他在筹委会上又收获了一名“良将”——李四光自告奋勇要帮忙建设一座出色的新校园.这个想法得到了筹委会委员们的普遍赞同.在座的叶雅各当即提出,愿意帮助李四光考察,寻找合适的校址.此前的武昌中山大学老校址,位于武昌城内阅马场附近,背倚蛇山,前临长湖,靠近黄鹤楼,也算一处风景颇佳的校园.但李四光和叶雅各这两位“海归”人士,一眼便看出它的弊端——地处闹市,嘈杂狭小.他们将目光放到了城郊.
两人走上罗家山顶,只见山下一泓碧水呈现在面前.罗家山在浩淼的东湖之滨,整个山区如同探入湖中的半岛,南、北、西三面都被湖水环绕.最终,两人决定将新校址选在这里.
李四光和叶雅各找到校址的消息一传回,新来的教授们便都兴奋地前去探看.不出所料,东湖的美景征服了一行众人.
同行的闻一多听说这里叫罗家山,还有个历史典故,说楚庄王平叛时曾在此安营扎寨,因此也被叫做“落驾山”.闻一多皱起了眉头,沉吟说：“罗家山,落驾山,两个名字都不好,配不上这片入画的美景……这里碧水如镜,青山如玉,玉悬于身为璎珞,饰于首为笄珈……珞、珈,皆是形容坚硬之玉,又与罗家谐音,不如将山名改为珞珈吧.”闻一多掏出钢笔,在本子上写下“珞珈”两个字,同来的教授们一看,都说这名字改得好,字形既美,并寓有坚石美玉之意,可以象征新大学的精神.
为了“乌托邦”
有了校址,李四光提出建校资金需150 万( 注：此前的筹委会上已提出此数额).这笔建校资金,虽然获得了蔡元培的支持,也在政治会议上通过了决议,但要政府拿出真金白银并非易事.刘树杞因为心脏不好,又患有足疾,奔走不便,便将重任转交给李四光在英国留学时的同学——王世杰,希望两位伙伴同心同德,完成大任.
王世杰的第一板斧,是面见当时的财政部长宋子文,劝说他拨款.但这位“财神爷”却不好见,王在会客室苦等了两个小时,才看到宋的匆匆身影.王世杰鼓起勇气叫住他,提起为武大拨款之事,宋子文沉着脸抛下一句话：“目前方面,一个钱都没有.”
备受打击的王世杰,毅然赴南京,向当时担任行政院长的谭延闿求助.这次,他打起了感情牌,谭延闿是湖南人,王向他力陈此校建设对湖湘子弟影响有多大,筹款却困难至此.谭闻言热忱地说：“你放心,此事交给我办好了.”果然,没过多久,宋子文便答应按月付款.
拨款后,湖北省也答应承担另一半款项.资金到位了,按说新校园的建设就可以顺利展开了,但是,意想不到的困难却接踵而至.
要建校,他们需要先修筑一条从武昌城大东门至珞珈山的马路,有了路,建筑材料才能运进工地.当时,李四光、叶雅各二人勘址,一再考虑到地区内是否坟多,坟多则需要迁移,而当地风俗认为,迁坟有碍自家风水.让二人意想不到的是,学校周围荒山的坟墓虽不算太多,但道路通过处却有很多坟墓,皆需迁移.一些坟主竟然联合起来四处闹事,要求武大停止建设.王世杰顶住压力,提出圈定校址各项法律手续完备,声明原校址决不能改.经校方奔走调停,纠纷逐渐平息,公路也很快修好了.
比筑路还难的是规划校园.珞珈山的美景让每个到此考察的委员动心,但应邀前来的建筑工程师们却纷纷大摇其头,知难而退.这片基址高低起伏,除珞珈山外,还散布着狮子山、火石山、小龟山、廖家山等十几座小山丘,难得有块平地,要在这片山地上建一座校园,谈何容易?
李四光和叶雅各面面相觑,一筹莫展.他们盘算遍了中西方的大学校园,还真没有哪座是在这样的荒山上开拓起来的.到底谁能胜任山地间的大型建筑设计呢?
叶雅各想起了三年前一场轰轰烈烈的设计竞赛：当时为国父孙中山建造陵墓,曾经向全球征集方案.陵墓基址选在南京城外的钟山,是一片高差颇大的山地,设计要求采用当时最先进的钢筋混凝土结构,这些和武大不是颇有相似之处吗?
叶雅各兴奋地找到李四光.李四光是同盟会的早期会员,是孙中山的追随者,李四光当然很熟悉那次竞赛,他甚至曾观看过所有作品,与一些获奖建筑师还有过一面之缘.叶雅各的想法言之成理,能够承担中山陵设计的人,当然也能够设计武汉大学.
当年中山陵的获奖者有4 名中国人、5 名俄国人和1 名美国人.武大校址选在城郊,颇似美国大学,而美国大学源自英国的学院制大学,逐渐发展出自身的特点,其中最重要的就是学校不再依附于城市,而是置于村郊甚至荒野中,有如一座自给自足的小城.李四光和叶雅各不禁将目光在那位美国获奖者弗朗西斯·开尔斯身上.开尔斯出生于芝加哥,毕业于麻省理工学院建筑设计专业,现在上海开业.听说要在武汉郊区建大学,开尔斯很有兴趣.他在上海常听人提起,武汉被称为“东方芝加哥”,因此很想见识一下这个与自己故乡并称的大都市.
1928 年11 月,开尔斯来到武汉,在李四光和叶雅各的陪同下考察珞珈山.时逢深秋,开尔斯站在山间打量了许久,看到李四光和叶雅各期待地望着他,便笑着说：“在这么美的地方建大学,是我早就有的愿望.”
珞珈之巅托起的“规划灵感”
在湖山之间建造大学的构想虽然宏伟浪漫,落实起来却并不容易.正式接受委托后,开尔斯不止一次到珞珈山做细致的考察.
首先要确定的是,应当把建筑放在什么位置,山脚、山腰还是山顶? 西方常将标志性的建筑置于山顶,比如希腊的雅典卫城就在高高的山上,在城市每个角落都能望见；但中国人却更喜欢把房屋建在山脚或山腰,不但可以避风,还有后倚靠山的吉祥寓意.东方还是西方? 到底哪种才是建筑与山水结合的最好方式?
校方对设计提出的要求是“以宏伟、坚牢、适用为原则,不求华美.”要做到宏伟,最好的方式就是将建筑托在山顶.
开尔斯决定把主校园放在一圈由三座山峰围成的山地上.狮子山、小龟山和火石山的山头比较平缓,容易整理出较大的平地,推下来的土则可就近推到山谷,形成一个大运动场.这几座山头气势巍峨,位置显赫,可建造大礼堂、图书馆等标志性建筑.狮子山和珞珈山的南坡则分别布置学生宿舍和教授住宅.住宅建在山坡,既避开了风口,又符合中国的安居习惯,可谓兼具了东西方建筑的智慧和优点.
规划图刚刚绘好,李四光和叶雅各就闻讯前来观看.只见开尔斯将主校园区分成了两组.东部中心是山谷间的运动场,大礼堂坐东朝两,巍为主体,运动场北为理学院,南为工学院,分列左右,西侧是体育馆,恰好围成一处合院.西边狮子山上的几座建筑另成一区,依顺着山势,下部排列了几座学生宿舍,山顶居中是图书馆,东、西两侧分别布置文学院和法学院,西边不远放置一个长条形建筑,是大饭厅.
李四光看后,连称这种“文理分区”式布局好.它们不是简单的西方式的单体建筑设计,不仅有雄伟的单体建筑所具备的雕塑感,而且具有中国传统特色的群体美.
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牌坊大门上的“国立武汉大学”是谁所书
武汉大学的校门是一座四柱三间、古香古色的牌坊,上书“国立武汉大学”六个大字,是王世杰校长的手笔.
由于功劳卓著,1933 年4 月,王世杰升任教育部长.在离职演说中,他反复嘱托,许多建筑尚未完成,学校建设不是三年五年的事,务必保证建筑设备委员会的工作不使中断.
值得一提的是武汉大学的樱花.1937 年抗战烽火燃起,武汉沦陷,武大师生只得转入四川乐山,直到战争结束才复校.日军在侵占武汉之后,将武汉大学珞珈山校园辟为其中原司令部,日军还从日本引来30 多株樱花树苗在武大校园栽植.
可以认为,日军在武大种植樱花的主要目的,是为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵的思乡之情,同时亦有炫耀武功和长期占领之意.因此,珞珈山的这第一批樱花,可以说是日本侵华的罪证,也是今日武大樱花的缘起.后来,武大又先后引种过多批樱花树苗,始有今日樱花盛开的壮景.
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