社会资本理论视角下的婚姻梯度现象,本文是有关理论视角论文范例与梯度和视角和婚姻有关毕业论文提纲范文.
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婚姻梯度现象是指在婚姻选择中,男性偏向于选择整体条件比自己较差的女性,即“向下婚”,女性倾向选择比自己条件好的男性,呈“向上婚”的形态.《周礼》规定,男三十而娶,女二十而嫁；墨子主张：丈夫二十处家,女子十五事人；台湾学者朱岑楼在对台湾婚姻的研究认为夫应长于妻,但以不超过15岁为宜.这些都是婚姻梯度在年龄上的体现,且由来已久.事实上,年龄只是婚姻梯度的内容之一,其他如受教育程度、职业地位等包含在内,例如女性偏向于从经济发展落后的地区向经济较发达地区流动,而男性相比于女性在很大程度上会选择条件稍差的地域择偶,都是婚姻梯度现象的表现.
婚配选择中的优劣权衡和交换特征形成了婚姻关系中一种特殊的作用机制,被称为“婚姻市场”,认为择偶就如同在市场中进行商品交易,所不同的是婚姻市场中的群体同时担任着交换的主体和交换的对象两重身份.在婚姻关系中资源扮演着举足轻重的作用,婚姻关系中的交换与其说是以个体的身份作为交换,毋宁说是以个人所有的资源作为交换对象.以婚姻梯度效应呈现的状态来看,男女总体上都以自身条件为出发追求较高一层次的异性,但事实上男女之间的择偶梯度存在一定的偏差,虽然整体上呈现向上选择,但支性对男性的起点条件要高于男性对女性的起点要求.男女会选择条件适度高于或低于自己的伴侣,但不会追求太高或太低的结婚对象,这种现象在婚姻梯度中,以往的文化和观念因素缺乏解释力.但社会资本涵盖了婚姻市场交换的各个方面,不仅包括经济、权力、地位,还包括信任、关系、网络和规范等,对婚姻关系中的男女两方来说,可以概括交换的所有内容,并且都具有解释力.因此,“社会资本”理论视角下的婚姻梯度认为：婚姻遵循交换的原则,社会资本是男女双方交换的核心要素,基于对对方社会资本的需求,交换得以实现；同时,因择偶的一方掌握了比对方更多、或者对方所需求的社会资本,导致在交换中出现不对等的梯度效应.
一、社会资本视角下的婚姻交换
（一）社会资本交换的性别差异
现实婚姻交换活动,男女两方在达成一桩婚姻时,彼此所交换的社会资本是不相同的,就像在择偶时,男方更看重女方的年龄、长相、婚史、性格等,而女方则看中男方的职业、能力、社会地位等,因此在探讨婚姻交换的内容时,以性别作为变量分析婚姻交换的差异性具有十分重要的意义.婚姻梯度效应呈现出男性选择比自己条件较差的女性,女性选择比自己较为优秀的男性.那么,男女在婚姻梯度中出现迭择的主要成因是什么？如果婚姻呈现交换的形式,为什么各自不是追求条件最高或者条件相当的异性？
(1)女性的社会资本交换
从择偶条件来看,不同的性别呈现两种偏好.学者田芊认为,女性择偶呈现出一些普遍规律：女性择偶首要偏好物质条件、性格特征处于从属地位、生理特质与物质条件高度相关.根据女性择偶的规律可以看出,女性婚姻需求集中在物质条件和个人能力素养上,也就是说,女性在婚姻中交换的社会资本是男性的物质和社会性条件.反过来看,这种需求存在的原因则是在社会中,男性在获得经济资本、社会地位等物质条件方面的优于女性,女性在获得物质资源过程中处于不利地位.
(2)男性的社会资本交换
对男性社会资本交换的考察同样要以择偶偏好作为衡量指标.《社会地位对男性择偶标准的影响研究》指出,男性择偶偏好于对女性年龄健康、美貌、低腰臀比率、贞洁、性格品质等方面.与女性所不同的是,男性的择偶偏好更多的集中在女性的生理特质和性格特征方面.男性的择偶偏好事实上反映了男性对伴侣的一般性期待.对比男女之间的择偶偏好可以发现,性别视角下的婚姻交换其实满足了需求互补,正如需求互补理论所指出的那样,当择偶表现为心理需求和个人动机时,它一定是豆补的、非同一的,也正是这种需求互补,交换才得以完成,保证梯度模型的稳定.
（二）作为“嵌入”的社会资本
社会资本的个体主义视角关注的是个体在社会中所能获得资源的能力以及对分布在社会结构当中的资源整合能力,个体获取资源的能力以个人活动发生变化,资源与个人在社会中的身份之间具有相互建构的作用.如果将社会理解为层层交织的网络,那么社会资本就是网络之间的节点,通过这些节点个体被联系起来形成了整体.德罗·波提斯认为,作为一种资源或资产的社会资本,表现为一种个人能力,但这种个人能力不能像人的体力、智力一样为个人所固有,而是作为社会成员嵌入在社会关系网络中的结果.如果将婚姻中男女双方的交换实质看做社会资本的交换,婚姻实体就构成了这种网络,男女双方的择偶行为在网络中实现交换,成为对方的“妻子”或“丈夫”事实上是获得一种“成员资格”,而一旦获得这种资格,夫妻之间便具有了法律或其他社会规范赋予的共同资本.在一定程度上说,社会资本是“嵌入”于社会关系网络中的,婚姻关系与社会资本共存共灭.由于社会资本嵌入到网络关系,更确切的说是存在与婚姻关系中,社会资本便支撑起了婚姻梯度的“阶梯”,从而让男女之间在婚姻市场中因为社会资本的多寡而具有了等级关系.当然我们也应该看到,成员资格的获得不仅仅是正式获得,在传统社会以及非正式的关系中,这种身份获得也是存在的,因而应当注意到,这种身份其实是内涵丰富、外延广泛的,也正是因为普遍涵盖了关系的类型,社会资本才具有解释力.
（三）作为投资的社会资本
林南将社会资本看做是在市场中期望得到回报的社会关系投资,是目的性行动中获取的,或被动员的、嵌入在社会结构中的资源.林南对社会资本的理解更加符合婚姻市场中男女择偶的实质,首先他将社会资本放人了市场当中,那么必然存在着交换关系和利益权衡,其实质是利己,其次他指出社会资本是期望得到回报的社会关系投资.男女双方都是在“出售”自己的社会资本基础上,期望从对方获得自己所需的社会资本,比如男性拥有稳定的经济收入和社会地位,希望通过让渡一部分的资本获得女性的美貌、生育等资本.在婚姻关系网络中,一旦婚姻有效,双方的关系网络形成,这些让渡出来用以交换的资本就是两者的共同资本,它依赖婚姻网络关系而存在,一旦婚姻关系解体,资本就面临重新划分.在社会交换理论看来,人们趋向于在交换中获得最大程度的回报,但是交换的双方如果资源木对等,资源较多的一方便获得了更多的权力,而另一方则失去社会独立性.社会交换的这个机制刚好维护了婚姻梯度的稳定,婚姻梯度呈现的是男女两方有等级差异的婚配模式,男性总体条件比女性好,实则强迫女性放弃一部分权力,受制于男性,这也一定程度上解释了在传统家庭中男性权威长期存在的原因.但这并没有完全解释婚姻梯度的整体状况,即婚姻梯度长期存在的与我们以往所熟知的“门当户对”、同类婚配等观念之间的悖论,因此关于婚姻梯度的存在,我们需要从社会结构和婚姻市场的实际给出解释.
二、社会资本视角下婚姻梯度的结构性分析
综合社会资本视角下的婚姻交换对婚姻梯度的探讨,社会资本形成了男女间婚配的选择倾向,在遵循交换的婚姻市场,男女择偶的不同选择是追求最优婚配的手段.我们已知这种最优选择的倾向,那么为什么在婚姻梯度中的选择都限定在固定的范围之内？婚姻梯度模式是否意味着婚姻的双方存在实质的社会资本差距？回答相关疑问需要针对婚姻梯度状况的差级现象做一定解释.
相关研究表明,社会流动的不断增强打破了人口的地域性分布,女性在社会流动中有了更多选择,话语权得到强化,婚姻资源偏向了女性,这种结构性失衡决定了女性在当前婚姻市场中占椐主动地位.在实际的婚姻交换中,女方作为婚姻资源的提供方,依据资源的稀缺性,强迫男性有更多的服从,女性从交换过程中获得了权力,在婚姻缔结过程中表现为女方的要价能力.女性在婚姻市场中取得话语权,本身就是一种社会资本.当前中国社会性别比例失衡导致的择偶困难,某种程度上拉低了男性的择偶标准,择偶的男女双方在婚姻交换之前,女性就先赋地比男性多出一项社会资本,在择偶必然呈现向上阶层的选择.相对于男性而言,在这种结构性的择偶模式中,必须做出一定的妥协让步以达成婚姻市场中的交换.因此,所谓的婚姻梯度并不存在严格的等级差距,社会的结构性因素弥补了男女之间的社会资本差,因此在婚姻交换中,依然是比较等价、公平的交换,这也符合交换实现的前提.
相关对国内婚姻要价（彩礼）的研究为我们理解婚姻梯度也有一定的启示.布迪厄认为,在婚姻策略中,文化传统确立了利于男子的不对称性,该不对称性要求人们从男性的观点出发判断一桩婚姻.婚姻支付则成为男性和女性权力博弈的中心：“娘家利用了婚姻支付的变迁,争取了与新建立的家庭的联系,达成了与婆家地位平等的谋划”,女性通过高彩礼提升自己的社会资本,获得在未来家庭中的权力,从而实现与文化侍统中的男性中心抗衡.从社会资本视角看婚姻中的交换关系可以发现,女性在婚姻市场中原先的劣势地位通过性别结构、择偶观、社会文化等影响因素得以弥补,以社会资本的形式弥补了女性的劣势条件,提升自身在婚姻市场中的地位,男性的婚姻选择事实上是对女性婚姻身份提升的妥协.农村女性大量外流直接造成了农村地区的婚姻挤压,随着流动的出现,女性有了选择更好地方的可能性,越是贫困偏远的地区的女性越是有外嫁的冲动,对男方条件要求越高,婚姻要价就越高.从这个角度反观婚姻梯度模式可以发现,在欠发达地区婚姻交换表现越为明显.女性通过流动获得了更多的社会资本,处在了高于男性的地位之上,如果与同区域的婚配就不再是一种等价交换,为弥补这种反向差异,男性只有通过支付高额的彩礼以期实现婚姻交换.婚姻支付在此过程中其实是充当了男性社会资本的补偿,用以提高男性的地位,这样一来,支付高额彩礼的男性似乎获得更多权力,但事实上,婚姻梯度只在外部表现出等级差异,通过男女双方各自的社会资本抵消,婚姻交换基本呈现平衡,也才能保证婚姻的稳定.
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