站断的路灯,本文是关于路灯相关学年毕业论文范文与路灯方面函授毕业论文范文.
路灯论文参考文献：
阳雨水
站断路灯,是因为太近了,感觉到是断了物体,像生活中的一个层面：但另一个层面是,它并不能真正的断了人或物的巨或渺.
站在路边,身边是匆促而过的行人.夜幕也已拉开它的幕帘,用黑色装饰了它的舞台.各色的灯儿有组合的搭配了一个小的舞台,一个光亮的明的舞台.就象黑皮肤美丽女郎的皓齿,在夜色中醒目的很；就象穹顶闪烁的星星,诱惑的很.使夜幕在平淡中有了豪华,在夜世界的沉稳中有了灵气一点,是夜的眼睛吧.
正在遐想时,不经意中往东西侧目,却发现绵长的路灯像一条光的彩带蜿蜒漂浮在夜的海洋中,煞是壮观.小镇夜晚的街道也是流光溢彩的,漂亮的很.虽然每天穿梭于这条街道,但白天的素面朝天和夜晚的淡妆浓抹的反差,在无意中强化了夜晚街道的美丽.
路灯盏盏相连,往东是绵延的,往西是无尽的,如光的流淌,直通东西而至无涯.不经意间下到人行道,近了路灯一步,突然觉得路灯因我的站立,在我站立之处断开了一条美丽的项链.光的彩带如同有一头在我的手中,路灯有了端点,没有了无限的美.屡试仍复如是,光河的壮美就在此地断开了……
想来,生活中还真是这样：因近了一步而消弭了人、物本身的伟大,虽然实际上人、物并未因此而有些微的改变.山有距而崔巍,入山而不见山,只有了具体而无有了整体.所以很多的时候,人对生活中的人事,皆因为主观的走近而迷惘了人与事、与物的本质的区别.人人生活而觉得生活只是柴米油盐,而忽略了生活是人的,生活是为了人,本末不经意之中颠倒了.生活变成了彻底的具体,具体掩盖了生命存在的核心,人活着的本质.
太近了,有时就会掩盖住了美.梵高讲,油画你爬在上面看,只能是一堆颜料.美需要有一定的时空距离.我们身在泰山脚下,相对远地的人们,泰山给我们的感觉可能没有黄山、西湖、桂林等来得更入迷,虽然泰山是白然与文化的双遗产获得者；突然发生的一件事,作家并不能当时就立即写成篇,当时往往是芜杂的,需要时间的去粗存精,有了反思,抓住事件的质核,方可付诸文字.距离使人们多了一份反刍和遐想.如果太近了,就不会有沉淀后的凝重,这和站断的路灯,和其它情况皆类似.
2000年的时候,余秋雨应凤凰卫视的邀请有了千禧之旅,在文章中有很沉重的一句“离别之后读懂了她.”她指的是中国.今天的年轻人,因在这样的一个年龄,并不能准确体会逝去青春的人的感受.“青年人的动人之处,就在于勇气和他们的远大前程（王小波）”可年轻者很多并不能真正的觉得,“更大的嘲谑是年龄的错位.为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁？为什么把成熟的眼光延误地出现在早已收获过了的荒原（余秋雨《霜冷长河》）?”虽然事实上年长时的成就无不因于年轻时的基础和努力,但往往在年轻时却同现代的年轻者一样,并不真正的明白将来是如何的,更多的是不再年轻后的痛定思痛.正因为“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.
站断路灯,是因为太近了,感觉到是断了物体,像生活中的一个层面；但另一个层面是,它并不能真正的断了人或物的巨或渺.有人说：“伟人之所以伟大,是因为我们跪着,站起来吧.”其实,事情决不会因为你的直立而根本改变.你接触或研究伟人,并不能说明你就伟大而他不伟大了.伟人是山,他决不会因为你的寻幽探胜或登攀险峻而改变,并不说明你便可傲视于他.山就是山,你改变不了它,甚至哪天你也成了山,你也改变不了它那并存的雄伟和高耸.
站断路灯,走近人、物,往往是“乱花渐欲迷人眼”,以为这就是灯或山,其实恰恰是以点带面,以细节代替了根本实质.让我们还原路灯的壮观吧,让物或人按照他们的样子展现或成长,不要因主观而随意改变客观,还归原本的伟大或平凡.
我站回了路边,路灯像一条光的彩带蜿蜒漂浮在夜的海洋中.
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从成都到映秀：骑遇龙门山断带
从海拔500 米左右的成都平原出发上川西高原,岷江是最好的向导 溯江而上,高原的门户是绵延200 多公里的龙门山脉 近年来,许多人可能是从一个地质名词——龙门山断裂带&mdas.
默哀式罚站
摘自作者博客张珠容 文小齐曾在联想集团工作过一段时间 有一次部门开会,小齐因为看错时间迟到了 上司罚他站立一分钟 小齐暗自偷笑居然就站一分钟这样的惩罚力度也太小了吧可这一分钟,却是小齐有史以来觉得最.
怕站而不怕慢
摘自谈修养朱光潜 文一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇,无论走得多久,都可以维持一百里的速度 凡是走过长路的人都知道.
母亲一直站在我的门口
打电话回家,先问农忙怎么样 电话那头,母亲的声音如秋熟豆荚炸裂稻子刚抢进仓,麦子未下地,油菜还挤不上趟……母亲想起来似地问我“是不是有事”平日里,我.