赵孟頫、董其昌楷书风格差异,本文是赵孟頫类自考开题报告范文跟董其昌和赵孟頫和楷书有关硕士学位论文范文.
赵孟頫论文参考文献：
庞 迪
（德州学院美术学院 山东 德州 253023）
摘 要：赵孟頫和董其昌是中国书法史上非常杰出的两位书法大家.他们的书法不仅代表了各自所处时代的书法水平,而且对后代的书法发展也产生了极为深远的影响,在书法史上具有里程碑意义.通过分析赵孟頫和董其昌不同时期的书法风格,从赵孟頫、董其昌都崇尚师古追溯魏晋的相同方面到赵孟頫注重法度,董其昌注重自然等不同方面对两者的楷书作品进行比较性研究,力图找到他们的异同点.并且能够充分认识二者的书学经历和体会,这对我们当派异同的书坛现状具有导向性意义.
关键词：赵孟頫；董其昌；时期；楷书；比较
本文将赵孟頫、董其昌的书学之路分为早期、中期和晚期三个时期来进行分析比较.早期为：18 岁—35 岁,其二人存世作品极少；中期为：36 岁—55 岁,赵孟頫49 岁中期代表作品《三门记》、董其昌52 岁中期代表作品《东方先生画赞》；晚期为：56 岁直至仙逝.纵观赵孟頫、董其昌书学之路,发现二人早期存世作品较少,且风格特征不明显,多半为临习古人法帖,未形成个人风格,故本文选择二人中、晚期作品来进行分析比较.
一、赵孟頫、董其昌中期楷书作品比较
赵孟頫的《三门记》全称为《玄妙观重修三门记》,正文楷书,纵为35.8 厘米,横为383.8 厘米.董其昌的《东方先生画赞》楷书,纸本,纵24.5 厘米,横558.6 厘米.从用笔上,《三门记》较《东方先生画赞》而言,去除了颜体的顿挫之笔,增加了飞动峭拔之势.可以看得出赵孟頫取法二王,深得《洛神赋》神韵,正如赵孟頫所说“玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益.”[1] 通篇用笔谨严,刚劲有力,以方笔为主,起收笔清晰利落,包括起笔的走向,粗细及收笔痕迹都十分清楚,点画遒劲流畅,精致秀美,有笔断意连之意,彼此之间相呼照应,不只其形,更在其神；整体厚重端庄,流动之中不失稳重.《东方先生画赞》在用笔上与《三门记》相比多了几分含蓄平淡,《三门记》起笔多以方为主,而《东方先生画赞》则方圆兼备、起笔藏锋、圆转自如,与之所提倡的“禅学”空灵思想相符合.《东方先生画赞》在用笔上师法颜鲁公,落笔之处稳重且不失精妙,多借鉴颜真卿篆籀笔法,《东方先生画赞》中的“事、博”,捺画一波三折.也借鉴过王羲之的中和、自然之美.点画清润精劲,多用淡墨,淡墨更能体现其笔力所在,正所谓“一画之内,变起伏于锋杪,一点之内,殊衄挫于毫芒.”[1]《三门记》整体用笔给人一种干脆利落,刚劲有力的感觉；《东方先生画赞》给人一种清新平淡,空灵淡雅的感觉.
从结字上,《三门记》结体开阔,端庄典雅,整体方整,给人一种中规中矩的感觉.字形方扁,结构匀称,平顺流畅,于规整中见潇洒飘逸.颜体书法如果要用雄强豪迈来形容,欧体书法用险峻峭拔来评价,那么赵体就可以用秀雅端庄来形容了.《东方先生画赞》结体方整,平淡自然,从作品中可以看出颜体的大气雄强,钟繇的高古雅韵,羲之的温润流媚,正如明末书评家何三畏称董其昌的书法：“往往有书不尽笔,笔不尽意者,龙蛇云物,飞动腕指间,此书家最上乘也.”[2]
从章法上,《三门记》通篇界有乌丝方格,布白匀称,疏朗大方,静穆庄严,整体扁方,稳重之中不失活泼大气.整篇看来带有行书的笔意,流畅自然,以一种流动典雅的姿态,展现在我们面前.《东方先生画赞》整篇气息平稳,字里行间透出平淡自然的“禅学”思想,留白均匀,淡雅自然,董氏在用笔和章法的基础之上,又加之淡墨的结合,整体体现出董其昌最突出的“平淡天真”、重“自然”的书法艺术思想.
二、赵孟頫、董其昌晚期楷书作品比较
赵孟頫的《胆巴碑》又称为《帝师胆巴碑》.纸本,楷书,纵33.6 厘米,横400 厘米.《翰林院箴轴》明董其昌书,楷书,纵128 厘米,横53 厘米,纸本.
用笔上《胆巴碑》笔法秀媚,苍劲浑厚,去除了中年时期《三门记》的方棱,改为方圆兼备,笔法娴熟,点画顺畅,宽博大气,可以说是字字挺拔,在取法二王的基础上,笔法娴熟,淡雅率真,因势而转.仔细看其用笔, 可谓意在笔先, 笔到法随,起笔收锋, 顿挫自然.赵孟頫极其重视用笔,曾提出“书法以用笔为上”,他认为：“学书有二,一曰笔法,二曰字形.笔法弗精,虽善犹恶；字形弗妙,虽熟犹生”.[3]可见赵孟頫对用笔的重视.《翰林院箴轴》用笔上清淡自然,婉转流畅,看似一幅平淡的作品,却在平淡中显露出其自身的修养与极深的书力.董其昌一生将赵孟頫作为超越对象,却在“书法以用笔为上,用笔千古不易”说非常的赞同,可见书法用笔对整体的重要性.
结字上《胆巴碑》字形开阔舒展,率真自然,神采焕发.仔细看其结体取法李北海,楷书中又带有行书的笔意,流畅自然,质朴平实.结构扁方,撇捺收放自如,规整中不失潇洒俊秀,与其早年楷书相比,达到了“精奥神化”的境界.《翰林院箴轴》结体内敛,疏放空灵,体势自如.从字体结构上来讲,既有颜真卿的厚重庄严,又有杨凝式的空灵通透和二王的中和秀美.《胆巴碑》与《翰林院箴轴》相比较,《胆巴碑》结构收放自如,舒展大方.相比之下《翰林院箴轴》有些秀美含蓄,小巧动人,结构空灵内敛,有庙堂之气.
章法上《胆巴碑》气息醇厚,一气呵成,虽用乌丝栏隔开,却不显字字独立,仍可看到血气相连,有笔断意连之意.正符合赵孟頫的“重法度”、重“凝重”的书学思想.《翰林院箴轴》章法上气息萧散,巧用淡墨,平淡自然,不争不抢,字里行间透露出所向往的“心如明镜,淡泊空灵”禅学思想.与之所提倡的重“自然”重“潇洒”的艺术思想相吻合.
三、结语
通过网络搜集、查阅书刊有关赵孟頫、董其昌的资料,以赵孟頫、董其昌的作品为有力证据,分析二者的楷书特点,区分他们的异同之处,彰显其二人的艺术特色.赵孟頫、董其昌他们生活的背景相似,都官居高位,曾退隐故居并潜心研习书法,文章又通过对比两人不同时期作品探究其风格特征及其异同,从赵、董中期、晚期作品用笔、结体、章法等方面进行比较,让我们更直观的看到了二人的艺术取向,同时更加深入的了解二人的书法艺术特色.
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